后殿以北突兀而起，高耸云天的建筑为“舍利塔”，又名六和塔。仿杭州六和塔和南京报恩寺塔而建。塔身九层，通高六十六米，八角形，每角石壁上都刻有精美绝伦的浮雕佛像。塔额为“妙莲涌座”，八方各有楹联。其中东为“屹峙锤峰标率堵，分流濡水指神州”，北为“户外七星罗玉宇，园中万树拱珠标”，南为“挂詹新月参三点，射角明河映九层”。
建造此塔用了整整十年时间，耗银二十余万两。塔南北两面有石拱券门，进券门拾级而上，可逐层登至塔顶。塔内一至九层分别题有匾额，依次为初禅精进、二谛超宗、三乘臻上、四花宝积、五智会因、六通普觉、七果圆成、八部护持、九天香界。自初禅精进至九天香界，分别供奉弥勒佛、燃灯佛、阿弥陀佛、不动佛、昆卢佛、狮吼佛、不动金刚佛、济集王佛、释迦牟尼佛等。
舍利，意为佛骨，是佛教专用名词。舍利塔即存放佛骨的建筑。佛经中规定：“无佛骨或骨灰者可供奉经文、珍宝、高僧遗物，也可在塔身雕刻释迦故事的图案或法器以示对佛的尊崇和纪念。”此塔虽未供奉佛骨等珍宝，但塔廊的石壁上却大量雕刻金刚力士和菩萨图像，称之为舍利塔毫不为过。
舍利塔是平原区保存较为完整的建筑，也是山庄苑景区中层次最高的景点。体型庞大，气势雄伟。塔顶为镏金铜顶，金光闪烁于万绿丛中。登临塔顶，但见天高地阔，苍山浮云近在眼前，令人陡生“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”的壮美意境。历经两个半世纪的风雨沧桑，舍利塔依然挺拔俊秀，韶华不改，傲然矗立于蓝天白云之中。
舍利塔的西北侧原有一座两层的小楼，名为“御容楼”，是供奉清朝已故皇帝画像的地方，顺治、康熙、雍正的画像均供于此楼。乾隆到避暑山庄后进行的第一项活动即是来此祭拜列祖列宗。
万树园东南，临近宫墙处的一组园林式建筑，乾隆题额为“春好轩”。
此景点虽然未被收入三十六景之内，但却以“四周锦簇霜枝丽，一院芳含秋卉新，春好轩前风露好，居然八月有三春”而位居山庄名胜之列，成为一处不可多得的美丽景观。
春好轩始建于乾隆二十年（公元1755年），门殿三楹，周围粉墙环绕，曲廊相连。院内山石棋布，绿树成荫，花红草翠，香气袭人。沿院中假山蹬道可登临宫墙，循宫墙南行至观景台东望，磬锤峰、蛤蟆石如在眼前，四周风光尽收眼底。
永佑寺北面的宫墙处，原建有叠梁式木闸门一座，武烈河水自此注入山庄。水闸的石座之上，建阁三楹，康熙题名为“暖溜暄波”，并将其列入三十六景之一。在《暖溜喧波》诗序中，康熙仅用几十字的篇幅，即创造出“漱玉跳珠，灵润燕然”的美妙意境：“曲水之南，过小阜，有水白宫墙外流入，盖汤泉余波也。喷薄直下，层石齿齿，如漱玉液，飞珠溅沫，犹带云蒸霞蔚之势。”惜乎这一壮美的景观，也像山庄众多的风景名胜一样，成为一片残存的记忆，永远从我们的视野中消失了。
平原区最北角原有一处依山傍水、环境幽雅的庭院。院内有殿五楹，殿中悬康熙御笔“惠迪吉”，后乾隆在前檐题额“澄观斋”，并把它列入三十六景之一。康熙时期，皇十六子胤禄会同翰林院明安图等一批饱学儒士，在此编校过康熙《御制诗集》，天文、数学等著作。作为清代重要的科学技术成就之一，《津历渊源》、《数理精蕴》等书的出版，对后世产生了深远的影响。
澄观斋西北有亭翼然，朝霞暮霭，云气蒸腾于山岩之间，康熙题额为“翠云岩”。此处游云飘浮，岚翠欲滴，虚檐四眺，恍若置身于千岩万壑之中。亭后摩崖之处，康熙题额“云岩”。此处为平原区不可多得的景观之一。
尚未进入山峦区，扑面而来的咄咄霸气令人再度感受到心灵的强烈震撼。举目望去，苍苍莽莽，满眼尽是一片雄浑挺壮的大山大岭。曾经王气飞扬、光彩夺目的楼阁殿宇、湖洲平原，瞬间失去耀眼的光华，成为这片大山大岭的点缀——山峦区以占据山庄总面积八成左右的雄伟规模，包容大山大岭的磅礴气势，形成一片博大幽深、无与伦比的壮美景观，将康乾二帝的政治情怀展现得淋漓尽致。
“园林唯山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻有悬，有平有坦。”避暑山庄凭借天然的优势，近乎完美地再现了这一造园艺术中最壮美的奇观。西北部山区峰峦高耸，沟壑纵横，峡谷中瀑布飞溅，溪流徜徉。造园者施展妙手，“宣亭斯亭，宜榭斯榭”，或悬谷安亭，或山怀建轩，或绝峰坐堂，或深涧架舍，或临溪建阁。巧借自然之势，施以人工之美。这些楼台亭阁、轩斋堂舍在山林峡谷中或隐或现，异态纷呈，一静一动，变幻万千，创造出“竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩”的奇妙意境。远远望去，山峦区犹如一条硕大无朋的苍龙，横卧于山庄西北部。
山峦区由基本上同属东西走向的榛子峪、松林峪、梨树峪、松云峡四道峡谷组成。峡谷中松林掩映，翠荫铺地，瀑布、清泉、小溪兼而有之，一年四季景色各异。漫步绿树掩映的小径，但闻泉水淙淙，鸟语声声，清风与花香扑面而来，恍若置身于远离尘世的世外桃源。
由正宫北下玉麟坡即进入榛子峪峡谷。榛子峪“香草遍地，异花缀崖，夹岭虬松苍蔚”，以榛树众多而得名。入峡谷不远有风泉清听和松鹤清樾两组相邻的院落。院落规整，配以古松清泉，灰鹤飞翔，别有一番宁静超逸的情趣。由此北上可至峰顶敞亭锤峰落照。沿峡谷西行可直抵山峦区中的大型佛寺碧峰寺。碧峰寺前部为严格对称的布局，后部置以假山、亭阁、流水，颇具江南园林寺庙意境。锤峰落照对面山坡上，面东南为一组独立的庭园，由宫墙上开门直接对外。宫墙城台上建绮望楼，可俯视整个园区。碧峰门内不远，向西有一沟岔，为小榛子峪，峪口布置一组园林建筑，名真有意轩。再往西为西峪，内有鹫云寺、秀起堂、静含太古山房、眺望亭等，相互之间缀以假山蹬道，连成一片博大幽美的景观。
榛子峪峡谷入口不远处的北坡地势平缓，草木茂盛，常有驯养的鹿群在此集聚，或相互追逐，或悠然觅食，一派野趣。乾隆命在此勒石立碑，题为“驯鹿坡”。为欣赏这一迷人景致，又于南坡修一六角小亭，题为“望鹿亭”。在《获鹿》诗注中，乾隆写道：“苑中之鹿恣其游饮深山壑，与木兰无异，偶于园中试发火枪，辄即中鹿。”驯鹿坡中，乾隆曾创造过一枪射二鹿的奇迹。
风泉清听环境极为清静幽雅，泉水叮咚，随风入耳，是当年康熙皇帝亲临松鹤清樾为母后早晚请安的临时休息之地。名列康熙三十六景之一。松鹤清樾前后各有五楹大殿，两殿之间连以游廊。康熙以“松鹤清樾”题名，既点出了此处虬松苍蔚、鹤鸣其间的自然景色，又寓意皇太后寿比松鹤，永享万年。松鹤斋落成后，此处成为乾隆在山峦区的一处书斋。
锤峰落照亭面湖而立，高踞榛子岭北侧山岗之上，为康熙三十六景第十二景。夕阳西照，红霞满天，落日辉映下，磬锤峰五光十色，变幻万千，武烈河如一条银色的绸带，从遥远的天际破空而下，干峰万壑霞光点点，折射出如梦如幻的神秘色彩。
过长虹饮练、石矶观鱼，即达内湖西山坡上的珠源寺、绿云楼和涌翠岩。有源出松林峪的瀑布涌出，直泻内湖。涌翠岩北有台阁一座，名灵泽龙王庙。这些建筑构成峪口一片壮美的景区。峪口约二百米处，沟分两岔，西向为松林峪，西北向为梨树峪。
松林峪不长，峪内有两处规模较小的景区。一处为瀑源亭，是内湖瀑布泉源的所在。另一处深藏沟底，隐于山崖间，非至近前难窥全貌。这一布局独特的景观，乾隆题额为“食蔗居”。食蔗居面阔三楹，小巧精雅，左有殿为“小许庵”，右有亭为“倚翠”，东北又有山亭为“松岩”。此处临溪源，背山峦，缘水取径，幽曲弯转，愈走愈奇，为松林峪中最美的一处景观。
梨树峪南侧群峰峭俊，下临溪涧，北侧山峦起伏，山坡上梨花遍布。临溪建敞亭一座，即澄泉绕石。由此拾阶而上，即达梨花伴月，再行可至创得斋。创得斋规模不大，围墙逶迤，有水门及城阁，颇具山区园林意趣。梨树峪沟底有山径可达四面云山。
入梨树峪顺山涧而行，须臾即可到达梨花伴月。此处翠岭作屏，梨树满坡，曲廊上下，楼阁参差，环境极为幽雅宁静。山庄七十二景中，此处即占有三景之胜——梨花伴月、永恬居、素尚斋。每年初春，这里芳香恰人，一片雪白，千树万树梨花缀满枝头。每当皓月临空之时，景色更为迷人：梨花与月光相依相偎，清风与绿树轻歌曼舞，银光倾泄，清香满园。
珠源寺坐落于梨树峪口南部、内湖西岸的山冈之上，是一座完全汉式的大型寺庙。门外石桥_座。牌坊二，前为“恒河普渡”、“德水通津”，后为“彼岸同登”、“法流喻笺”。过石桥可达寺门，门殿额为“珠源寺”。门殿后依次为钟鼓楼、天王殿、宗镜阁、大须弥山、众香楼。
宗镜阁为珠源寺的主殿，又名铜殿，前后左右高低错落，层次分明，自然严谨。阁高7.55米，重檐歇山顶，面宽4.66米，脊装宝塔，檐装吻兽，内供释迦牟尼。整个建筑全部用黄铜铸就，共用铜207吨。梁、柱、门、窗分别刻有飞龙、沧海、白云、花草等精美图案。构件连接处均用铜质榫头衔接，丝丝入扣，浑然一体。其设计之奇巧，制作工艺之精湛，堪称一流一绝。每当晨曦升起，铜殿折射出万道金光，耀天刺目。十里澄湖，一片光彩。
令人扼腕叹息的是，这一象征着康乾盛世盖世辉煌、价值连城的文明瑰宝，在热河沦陷期间，竟被侵华日军炸毁后拆卸运走，整个珠源寺也随即变成一片废墟，只剩一座山门孑然而立，几重残基空对青天。在评价这一灭绝人类文明的野蛮侵略行为时，日本的一位古建专家痛心疾首地说道：“这伙蛮荒军人的头脑中，只有战争和战略物资。日本人应该就这一蛮荒的侵略行为，整体向中华文明道歉，并归还属于热河铜殿的所有零星残件。”幸运的是，宗镜阁镜匾“海藏持轮”和铜质抱柱楹联“梵天阁涌金光聚，香水澜回珠颗圆”，后在沈阳失而复得。现作为重要文物珍藏于避暑山庄博物馆内。
珠源寺北，有瀑布自峭岩飞流而下，形成一道壮美的奇观。在这“晨曦朝爽，空翠四合”的山岩草林中，有一座面阔三楹的小型殿宇，康熙题额为“涌翠岩”。殿后有佛楼三楹，额为“自在天”。联为“松径飞花雨，莲台霭法云”。内供观音、普贤、文殊三菩萨。
“山高先得月，岭峻自来风。”松林峪尽头，山峦区的绝顶之处，傲然耸立着由康熙题额“四面云山”的一座单檐攒尖顶方亭。立于此亭之上，陡觉天高地阔，长风四达，山庄周围景致尽收眼底，“东眺天桥，云垂檐际；南则玉冠诸峰，望如屏列；北则金山、黑山屹峙；广仁岭迤西诸峰，盘礴案衍，络绎奔赴。凭虚纵览，万景天全。”百里以外的云山雾海瞬间聚涌眼前。
四面云山堪称山庄借景艺术中最为成功的典范，造园者妙手舒展，竟把周围百里之外的群山诸峰、云山雾海，一股脑地借到了山庄之内。
松云峡以旷观为峪口，后为清溪远流，山上有亭名凌太虚。由此北上可至南山积雪和北枕双峰两亭：两亭之间的山凹有青枫绿屿和罨画窗。这三组建筑适成一线为一整体景区。顺山腰小路西北行，可至斗姥阁和山近轩。由此北行即达山区北部最高处的大型建筑组群广元宫。由广元宫北侧下山至敞睛斋。广元宫、山近轩和敞晴斋三足鼎立，跨越两沟，中间连以蹬道，是刻意规划的又一大景区。御路石径尽端为西北门，门北侧为宜照斋。御路西侧又有岔沟两道，南岔沟道通向气魄宏大的旃檀林和小巧玲珑的水月庵。北岔沟至含青斋、碧静堂和玉岑精舍。这三组园林都布置在山腰坳地，依山就势，空间构图丰富。山顶之上有放鹤亭。
旷观为平原和山峦区的分界线。进入旷观沿石条御道北行，首先看到的即是南山积雪亭。塞外地高气寒，积雪期长。登亭环眺，山庄之南复岭环拱，岭上积雪经久不消，望去皓洁凝映，琼瑶失寒，令人目驰神往。
北枕双峰耸立于山庄最北部的山巅之上，与南山积雪遥遥相对。临亭北望，百里之遥的黑山、金山近在眼前。康熙在《北枕双峰》诗序中曾不无自负地放言：“环山庄皆山也，山形至北尤高。亭之西北，一峰峻出，势陡陀而逶迤者，金山也。其东北，一峰拔起，势雄伟而奉崔者，黑山也。两峰翼抱，与兹亭相鼎峙焉。”黑山与金山两峰对峙，如天门双阙，一踞东北，一卧西北。这位山庄主人的博大气势在于，这回不是“借”，而是直接“枕”了。
“青枫绿屿”这组建筑位于南山积雪和北枕双峰两个亭子所在的山峰之间，占地较小，庭院不大，东临悬崖，西面山坡。由武烈河东岸各庙和山庄万树园西望，恰如两峰间的一架桥廊。