书城哲学王阳明心学
3467000000023

第23章 知足寡欲,看淡看轻从不动心(2)

其中反应的就是贪欲害人的哲理。

大海边住着一对老夫妻,他们非常贫穷,靠打渔为生。有一天,老头儿出海打渔,竟然从海里捞上来一条金色的鱼。金鱼说:“老爷爷,放了我吧,为了报答你,我可以给你任何东西。”老头儿非常善良,什么也没要,就把金鱼放回了海里。

老头儿回家后和老太婆说起此事,老太婆指着老头儿就骂:“你这个傻瓜,真是个老糊涂,不敢拿金鱼的报酬!哪怕要只木盆也好,我们那只已经破得不成样啦。”于是,老头儿就走到海边喊金鱼,说:“老婆子说,想要一个新木盆,你就给我一个新木盆吧。”于是,老头儿家里多了一个新木盆。

老太婆发现原来金鱼是说真的,暗怪自己太傻,居然只要了一个木盆,于是又催着老头儿去要一栋房子,结果金鱼又答应了他们的要求。老太婆要了房子后,还觉得不满意,她不愿意干活了,想当一个世袭的贵妇。金鱼满足了她的愿望后,老太婆又想当自由自在的女皇,金鱼虽然有些不满,但还是满足了她的要求。

老太婆当了一段时间的女王后,还是不满足,她相当海的女王,这样就可以随时使唤金鱼了。老头儿被迫无奈,再一次来到海边祈求金鱼。金鱼听了他的要求后,没有说话便游回了大海的深处。老头儿站在海边久久地等待回答,可是没有等到,他只得回去见老太婆。一看:他前面依旧是那间破棚,他的老太婆坐在门槛上,她前面还是那只破木盆。

老夫妻二人原本很穷,是金鱼一次次地给予他们高质量的生活,然而他们还是不满足,一次次地提出过分的要求,最终金鱼收回了赠与他们的东西,于是老夫妻又回到了以前贫穷的日子。普希金写这个故事,是为了告诫人们,不可以太贪得无厌,要学会知足常乐。

王阳明告诫人们不要贪婪,他本人也是这样做的。

王阳明一生对朝廷的各种安排都能随遇而安,因为他原本就没有什么当官的欲望,只有为民造福的理想。来到龙山后,他就和当地人民打成一片,种菜种粮唱山歌;平反后让他当庐陵县令,他就心甘情愿地做父母官,促进地方繁荣发展;征讨朱宸濠有功却没有得到封赏,他就去南昌一边读书一边讲学会友修炼心性……王阳明乐得自在,因为他没什么欲望,他有的只是需要,是任何时候任何情境中都能满足的需要,所以他总是笑容满面。

欲望这东西就是一张大额度的信用卡,透支给你的不仅是超前消费的快乐,更是你下个月面临账单日的愁眉苦脸。有些人看透了这东西,所以能理性地生活,能够控制住自己的欲望,不会给自己找麻烦找烦恼;而有些人就稀里糊涂地上了贼船,在获取了短暂快乐的同时换来了长久的烦恼,到最后,还为此感叹人生苦短。

跟王阳明学心学智慧

这种活法就等于把自己卖给了欲望,没卖了多少钱不说,还乐不思蜀地享受着自己被自己变卖的命运,这才叫本末倒置。

拒绝沉溺于声色货利

人生在世,总有孽障困扰其心,归纳起来,无非四个字:声色货利。

声是指歌舞,色是指美色,货是指金钱,利是指私利,这四样外物皆是人们欲望中最经常去追求的东西,也就被称为欲望的象征。来世间走一遭,倘若心中无半点欲望自然违背人性,但若沉溺其中,就会让人彻底沦为欲望的奴隶。以跌撞之姿行走,以贪婪之心苟活,因为身上背负了过于沉重的负担,心中便不得清静,自然也难成大事。

曾经有一位学生就声色货利这一话题向王阳明求教。他说:“良知恐怕也存在于声色货利之中,这种观点对吗?”

王阳明回答说:“固然。但初学用功,却须扫除荡漾,勿使留积,则适然来遇,始不为累,自然顺而应之。良知只在声色货利上用功,能致得良知,精精明明,毫发无蔽,则声色货利之交,无非天则流行矣。”

王阳明讲的这段话的意思是:初学用功时,对自己的内心必须进行扫除荡涤,使它臻于清静澄明的境界,不要让自己的心陷入声色货利之中,它们来了既不欢迎,去了也不留恋、惋惜,这样,才能以坦然的心情来对待所遇到的各种事物,才不会成为心灵上的负担,自然就会依顺自己本来的智慧去应对。

王阳明讲这段话是想让弟子明白一个道理:良知也许会存在于声色货利中,但这不是你沉溺于此的理由。人生在世,需要保持一种不动心性的状态,不因声色货利这些外物而动心。因为这是一个人想要取得成功的必经之途,也是一个人思想意志的中流砥柱。如果一个人失去了对声色货利的免疫力,轻则迷乱心性,重则丧失性命。

有一个人无意中得到一张藏宝图,图纸上面标明了在某个深山老林里埋着宝藏。于是,这个人就带着工具和口袋前去寻宝。

当他来到那片树林里的时候,费尽周折终于找到了第一个藏宝之地,那里满屋子都是金币,这个人把所有的金币都装进了口袋。当他离开的时候,忽然发现门上有一行字:“知足常乐,适可而止。”

这个人笑了笑,根本没当回事,接着又扛着袋子来到第二个藏宝地。

出现在他眼前的是成堆的金条,于是他又将这些金条放进了袋子。在他离开之际,忽然发现门上写着一行字:“放弃下一个屋子中的宝物,你会得到更珍贵的东西。”

这个人还是不当回事,来到了第三个藏宝地,发现里面有很多的钻石。忽然,他看见在这堆钻石的下面有一个小门,心想里面肯定藏着更值钱的东西。然而当他跳下去的时候才发现里面是一大片流沙,很快他就被这些流沙吞没了。他口袋里的那些金币、金条和钻石,最终都和他一起长理在了流沙之下。

故事中的人如果在发现警示之后马上离开,那么他回到家里之后就会变成一个名副其实的富翁。然而,他却不能在声色货利面前保持淡定,结果因为贪婪而失去了所有的财宝甚至是生命。

王阳明从步入仕途开始就经受了行贿受贿和贪污腐化,然而他却始终能够坚持奉公守法的为官准则。此外,他在面对毁谤、攻击和各种冷嘲热讽的时候也能做到不为所动。他在讲到知行合一时,曾经提到了“静虑息欲致良知”这句话,意思是当人们感到整日为声色货利而感到疲倦的时候,只要找个没人的清静地方闭上眼睛享受一会儿无欲无求的状态,就能够打开潜藏的心眼去看清内心存在的世界。于是,原本缠绕在肉体之躯和世俗之心上的疲倦和贪婪就会渐渐消退,随之而来的是一种祥和与安宁,甚至可能是悟道。从这句话我们可以发现,王阳明很清楚在一个充满着声色货利群魔乱舞的社会中,想要让内心时刻保持安宁并不容易,但正因为困难,人才更应该迫切地追求这种境界,这样才能超越普通人到达辉煌的顶点。

在人生的修行中,要做到心如止水但并非是做到心如死水。王阳明所追求的平静只是一种暂时的、相对而言的状态,在平静的心境之下也可以翻涌着波浪滔滔,就像我们经常提到的黎明前的黑暗似的,在最平淡的事物中往往会蕴藏着最为激烈的变革。因此,只要一个人能够在这种平静中感受新的层次提升,就能打开一条通往内心深处的大门。很多时候,欲望和人是直系血亲,所以人们在这世界上不容易安下心的主要原因在于放纵自己的欲望。