隐遁退避
智慧通解
乾上艮下
遁，亨，小利贞。
《序卦传》说：“物不可以久居其所，故受之以遁，遁者退也。”“遁”是逃亡、退避的意思，与遁通用。这一卦的形象，是阴由下方成长，阳退避，所以命名为“遁”。这也是“消息卦”之一，代表六月。
这一卦，阳刚在“九五”的君位，与下方的“六二”阴阳相应，象征虽然有救世之心，却正当下方有二个小人的阴爻在伸长，君子不得不退避的时刻。不过，以“九五”高洁的操守，仍然有影响力，可以亨通。对小人来说，虽然势力伸张，如果坚守纯正，不逼害孤高的君子，也会有利。
《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
退避而能亨通，是说应当退避的时刻，就应当退避，所以亨。“九五”阳爻阳位，又在上卦的中位，中正，地位适当，又与下卦中正的“六二”相应；这时“九五”的态度，不只是退避，而且有把握时机，采取行动的可能性。小即阴，小人有逐渐浸透成长的趋势，但必须坚守纯正才有利。小人渐进，是君子决定进退最困难的时刻。因而，遁卦所启示的时间意义，就太伟大了！
在我国，自古以来就对隐士给以最高的崇敬，尤其是老子的哲学思想，更是如此。儒家主张经世济民，热心政治；但在乱世，也断然主张采取逃避的态度，都对政治存在污秽的观念。这由正史都载有隐士的列传，就可以想见。
《象》曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。这一卦，上卦“乾”是天，下卦“艮”是山。山不论多高。也不能接近天，山高而天退，所以，这一卦命名为“遁”。君子应当效法这一精神，远离小人，但也不是憎恶小人，而是严于律己，以使小人不能接近。
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
《象》曰：“遁尾”之“厉”，不往何灾也。“初六”是豚卦的末尾，先逃的已逃往上方，迟疑的落在最后。在小人得势的时刻，逃避落后，当然危险，但不可因此采取积极行动。
《象传》说：逃避落后有危险，但不可采取积极向前的行动，忍隐以待时机来临，哪里会有灾害呢？
这一爻，说明小人得势，应退则退，君子应待机，不可妄动。
六二：执之用黄牛之革，英之胜说。
《象》曰：“执用黄牛”，固志也。“说”在此当脱解释。“六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，又与“九五”阴阳相应，象征中正，洁身自爱，柔顺的追随“九五”。意志坚定，就像用黄牛的皮革捆缚，不会解脱。黄是中色，牛性情柔顺，也象征“六二”的中正及对“九五”的柔顺。
《象传》说：用黄牛的皮革捆缚，是象征意志坚固。这一爻，说明应坚定中正的意志。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。象曰：“系遁”之“厉”，“有疾”惫也。“畜臣妾吉”。“系”是系累、牵制的意思。“九三”阳爻阳位，刚强得正，但被下方的两个阴爻拖累，在应当隐遁时却迟疑不决，就像得了厉害的疾病。在这种情况下，蓄养奴婢吉利，因为奴婢只做身边的杂事，随时可以遣走，没有权势，不会成为累赘。
《象传》说：应当隐遁，被拖累以致迟缓不决的危险，就像生病已经疲惫不堪。蓄养奴婢吉利，是说不可以做大事。
这一爻，说明不可被拖累，应断然退避。九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：“君子”“好遁”，“小人否”也。“九四”阳爻，又是上卦“乾”的一部分，性格刚健，虽然与“初六”的小人相应，但在应当隐遁时，却能摆脱所好，断然隐去，所以称作“好豚”。君子能够做到这一地步，当然吉祥，然而，小人就做不到了。
这一爻，说明不可眷恋，应当断然退避。九五：嘉遁。贞吉。
《象》曰：“嘉遁贞吉”，以正志也。“嘉”是美的意思。“九五”阳刚中正，虽然与下卦的“六二”相应，但“六二”也柔顺中正，不会成为累赘。所以能够随时无牵挂地隐遁，称作“嘉遁”。但以“五”的位置与“上”位比较，仍然不能完全摆脱世俗；因而，必须坚持纯正，才会吉祥。《象传》说：所以吉祥，是由于端正志向。
这一爻，说明不能摆脱世俗，就应刚毅、中正，隐遁于世俗中。
上九：肥遁，无不利。
《象》曰：“肥遁无不利”，无所疑也。“肥”是余裕的意思。“上”位通常有达到极点、过度、穷途末路的含义。但以等级来说，已经超出“五”的君位之上，象征是摆脱世俗，无位却崇高的隐士地位；所以称作“肥遁”。“上九”达到这一超越世俗、置身世外的地位，又刚健，下面没有相应拖累，进退没有牵挂；所以，能够悠然自得，安度隐遁的生活，没有任何的不利与疑虑。
遁卦的综合概述
【含义】退避原则——小不忍则乱大谋。
【卦意】退避、解脱、离开、退隐。
【导读】宋代大学者朱熹任天子侍讲时，曾欲上奏文，弹劾权臣的专横。得知此事的弟子，惟恐老师危险而谏止，朱熹听闻，决定占筮。当时得“遁”之卦，朱熹默然退后，拾起奏文烧毁，以后陷遁。遁就是退出的意思，逐豚。豚是在逃路时脚程极快的动物。运气不佳，时不我予，退避才是上策。卦之形表示阴的势力勃兴，上面阳则陷遁。就是要放弃一切，等待衰运结束。
【结构模式】超越世俗，隐遁世外，屡然退避，应退则退，坚定中正，忍隐待机，遁（隐遁退避）。
［阴阳］二阴四阳，阴爻向上浸入。
［位置］一、四、六爻阴阳错位不正，二、三五爻阴阳正位。一、四、二、五阴阳有应，三、六不应。
［状态］退避之时，前途亨通。
【卦意】上卦乾为天为健，下卦艮为山为止。天下面有山，面对山坡由健行急步，转为退后停止，当进则进，该退则退，山高不接天，山上可隐。
【卦象】上卦为乾天，下卦为艮山，艮下二阴爻，意示小人逐渐向上浸透，尤以第二爻阴位坐中，正位，已向五爻呼应。君子应远小人而退避，隐入山中。
【思维模式】遁卦以阴爻向上浸入，小人逐渐强势的卦象，又以天下有高山，有健行的乾和止步的山，暗示君子要知进知退，在不利的形势下，要善于掌握退避、隐藏、解脱的方略。
【哲理启示】世间事有进则有退，有显则有隐，适时而出仕，遇乱而退隐。当忍则忍。忍可避邪恶之锋芒，小不忍则乱大谋。
【决策思维】“以退为进”。当时机不成熟，准备不充分时，为了避免损失，则需要进行战略撤退。暂时的隐避和退却不仅可以求得安宁，而且可以积蓄力量，以图东山再起。小不忍则乱大谋，在环境险恶的时候，只有退隐，才能洁身自爱，甚至最彻底的“遁”可以超越物外。