书城哲学易经的智慧(全集)
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第60章 第五十六卦旅

旅行不安定

智慧通解

离上艮下

旅,小亨,旅贞吉。旅卦与丰卦是“综卦”,过度盛大,容易迷失,盛极必衰,又流离颠沛,互为因果。《序卦传》说“:穷大者,必失其居,姑受之以旅。”当盛大到极点,必须又失去安定。“旅”是羁旅,在外旅行。这一卦,下卦“艮”是山,上卦“离”是火,山上烧火,火势蔓延,不停地往前燃烧,就像旅行的人,急着赶路,所以称作旅卦。旅行,是一种经常变换场所不安定的行动,动机多半是在国内失业,犯罪逃亡,或者不得意;因而,不会大有亨通。南卦形来说,“六五”阴爻在外卦得中,但与内卦对应的“六二”,同是阴爻相互排斥,所以,不过是小有亨通而已。

人在外旅行,生活不安定,周围都是不相识的人,缺少照应,颠沛流离,心理容易不正常,不论在任何情况下,都必须遵守正道,才会吉祥,旅行当然也不例外。

《彖》曰:旅,“小亨”,柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!

旅卦,稍有亨通,因为“六五”柔爻在外卦得中;并且追随上下的刚爻“上九”与“九四”;因而柔顺中庸,并有刚毅的德行。内卦“艮”是止,外卦“离”是明与附,静止而且附着于光明,所以称有亨通,只要在旅行中坚守正道,就会吉祥。旅行的时间意义,可就太大了!

《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。这一卦,下卦“艮”是山,上卦“离”是火,山上有火,不停地蔓延,象征旅行。君子应当效法这一精神,以下卦的明察,与上卦的慎重,执行刑罚;以山上烧火一刻也不停留的精神,迅速裁判诉讼,而不拖延。

初六:旅琐琐,斯其所取灾。

《象》曰:“旅琐琐”,志穷“灾”也。“琐琐”是琐碎小器。“初六”阴柔,而且在最下位,是猥琐的小人,在辛劳的旅途中,更加吝啬小器,所以抛来灾难。“象传”说:这是在失意时,人穷志短,所以会有灾难。

这一爻说明在不安定中,不可斤斤计较于小节,应当大处着眼。

六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。

“即”是就、住。“次”是停止、旅舍的意思。旅行中最安定的时刻,是投宿在旅舍中;最能心安的,是带有充足的旅费;最可靠的,是有忠实的童仆。“六二”柔顺中正,因而具备这些最佳的旅行条件;所以《象传》说:最后不会有怨尤。

这一爻,说明转危为安,必须有万全的准备。九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

《象》曰“:旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义“丧”也。旅途中,投宿的旅舍失火,随身的童仆又逃亡,即或坚守正道,也有危险。因为“九三”刚爻刚位,过于刚直;不在中位,难以安定;而且又在下卦的最高位,态度高傲,难怪就会遭遇这些不幸。

《象传》说:投宿的旅舍失火。不也够悲伤了。在旅途中,以傲慢的态度对待下人,必然就会逃走。

这一爻,说明必须以谦虚的态度,得到一切助力。才能转危为安。

九四:旅于处,得其资斧。我心不快。

《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,“心”未快也。

“资斧”,是旅行时携带的钱财与斧头,在露宿时,用斧头砍下荆棘,以便于扎营。“九四”阳爻阴位,刚柔并济,又在上卦的最下位,态度谦虚;所以,在旅行时,能够得到安稳的住处,露宿时,也有利斧可以整理宿营的场地。然而,阳爻阴位。毕竟不是正当的场所,而且,上方“六五”是阴爻没有强力的援手,向下虽然与“初六”相应,但也是阴爻力量弱;因而,虽然在旅行中有足够的旅费与应用的器具,心中仍然不会愉快。孟子在齐国,给予万钟的爵禄,劝他留下。又赠给他黄金百镒,都不接受,当时的心情,就是如此。

这一爻,强调安定必须正当。

六五:射雉,一矢亡,终以誉命。

《象》曰:“终以誉命”,上逮也。

“六五”是上卦“离”的主爻,离卦是明;所以,用羽毛光采鲜明的山鸡比似。“六五”阴爻得中,柔顺中庸,就像在射山鸡时,最初虽然不顺利,丧失一枝箭,但最后仍然得到荣誉与爵命。古时被任命为官吏时,有将山鸡当作礼物,献给君王的习俗,以象征立身处世光明磊落的态度。

《象传》说:这是由于他的为人,可以上达的缘故,“逮”是及的意思。

这一爻,说明求安定应有不计一时得失、光明磊落的态度。

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号口兆。丧牛于易,凶。

《象》曰:以“旅”在“上”,其义“焚”也。“丧牛于易”,终莫之闻也。

“易”是场、田畔、国界。鸟飞得高,最“上九”的高位。

像鸟焚烧了巢,旅人先发笑后号啕大哭,在郊外又丢失了牛,凶险。

《象传》说:以旅客的身份居于上位。从义理上看必然会招致焚巢之灾。被外人抢夺牛群的事件终究不敢告诉别人。

旅计的综合概述

【含义】旅行不安定——明智识时,节制不妄。

【卦意】旅行、羁旅、彷徨、不安。

【导读】直至近代,旅行才被视为乐事,对古人而言,旅途为一大难事,交通不便,住宿不便,且在陌生的土地及陌生的人群中生活,心也不安,这是现代人很难想象的事。在旅途辗转中,孤独旅人所经历的是不安定的生活(转居、转职等)、孤独的性格、失恋等。这时不要勉强开拓道路,以消极态度接受。入乡随俗,但要如旅人不忘目的地。内心固守自己的理想。因为人生本是漫长的旅程。

【卦意】上卦离是火,下卦艮是山。山上燃着火,火势不断蔓延,就像旅行的人,不断争着赶路。旅卦阐述的是在混乱中追求有序,在动荡中找寻安定的原则。

【结构模式】火烧凶险,终得褒扬,安定正当,遇火全空,童仆可信,贪吝有灾,旅(旅行、经商)。

[阴阳]三阴三阳。

[位置]一爻、五爻阴居阳位不正。

[状态]旅行在外,正道吉祥。

【卦象】上卦离火,下卦艮山,象征山上燃起大火,火势一直蔓延开来,不断向前面燃烧着。火前面的动物就要不断远离火源地,就像出外旅行的人,争着赶路的形态一模一样。

【思维模式】旅卦主要通过旅行这种不安定的环境因素,阐述了人生在动荡不定中如何笃定情绪,约束自身。扩而为之,人生社会出现混乱无序的环境时,应有坦然应对的原则:人生也是一种旅途,不可能一帆风顺。

利用智慧,敢冒风险,敢面对坎坷的人生旅途。柔顺地坚守中正,保持安定心态。

【哲理启示】火在山上蔓延,驱逐着前面的动物和人群离开,像旅行赶路一般。人生的道路也是一种短暂的旅程,有时坎坷,有时平坦,我们要敢于在动荡中求安定,不断开辟人生的新路。

【决策思维】“在家千日好,出门半朝难”。过去人们总是怕出远门。当然,交通便利的今天,旅游也是乐趣。但无论如何,出外不安定,人们忌奔波喜安定。这里决策的焦点是创造安定环境。不论是社会和个人,当务之急是营造安定。在混乱中寻求有序,大处着眼,先求安定。个人方面,不可彷徨苦闷,内心不安定。家庭不可争吵,起居要安定。企业要通过人际关系调节,使工作生产安定,国家要法治加德治,社会要安定。