【原典】
谦，亨。君子有终。
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。九三，劳谦君子，有终，吉。
《象》曰：劳谦君子，万民服也。
——《易经·谦》
【释义】
《谦》卦上说：亨通。君子要做到安于谦，才能终身吉祥。
《彖传》说：谦则亨。天道向下却不失其光明，地道卑下却向上行。天道损耗盈满的，他就会增加谦虚；地道多变动，以达到不足之处；鬼神祸害盈满的而降福于谦虚；人道厌恶盈满而喜好谦虚。谦虚恭让以光大，卑下也不是不可逾越，君子之终说的就是这个道理的体现。
《谦》卦初六爻说：谦而又谦的君子，可以涉大江、过大河，必获吉祥。
《象传》说：谦而又谦的君子，能以谦卑之道来进行自我的修养。
《谦》卦九三爻说：有大的功劳而能谦虚，一生始终保持如此的作为，是吉祥的。
《象传》说：有大功劳而能谦的人，会受到人们的爱戴。
常言说的好：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚永远都是一种美德，而且这种美德本身就有保护的作用，也是人生中最大的智慧体现。做人、做事要有谦德，遇事才会通达，就会有好的结果；如果骄傲，必会招来祸害的侵袭。
骄傲对人来说是一种不幸，自负更是对人性的毁灭。
现实中总有些自以为是、自高自大的人，他们的目光短浅，犹如井底之蛙一样。骄傲还能使人变得无知，让真正有识之士看自己的笑话，而自己也因此处处碰壁，碰得焦头烂额。
《尚书》中说：“满招损，谦受益，时乃天道。”纵观古今中外的历史，但凡人生惨败者多数都是狂妄造成的结果，而人生有所成功者绝大多数本身就是谦谦君子。谦虚能使自己有好的人缘，从而备受人们的欢迎，而不会四面树敌，导致前方的道路越走越窄。骄傲则只会让别人感觉厌恶，更不用说一起合作共事了。不懂得谦虚的人往往不能正确地看待自己和他人，于是进入了一个绝境。
《老子》中说：“不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。”告诫我们做人要谦虚，人要有谦逊顺从的美德。英武刚猛的人虽然做起事来毫不犹豫，但也有谦逊不足的地方，缺乏进退之间的三思而行。柔能克刚，做事如果刚猛就容易把事情做过头，采取顺从和退让，就能正好达到平衡。
【事典】
故事一：周文王的谋士之道
周文王姬昌是一个有雄才大略的人，为了讨伐商朝，他广泛地网罗人才，一旦发现人才，便想方设法的予以重用。
一个偶然的机会，姬昌得知渭水之滨垂钓的姜子牙是个难得的人才。于是，文王迫不及待的拍马快奔，大臣们紧随其后，来到磻溪边，只见一块光滑平整的大石头，石头旁边只有鱼竿支在岸边，而姜子牙却不见踪迹。
文王求才心切，便耐心地等到夜幕降临，还是不见人影。散宜生提醒文王道：“求贤聘杰，应当虔诚，今天突然的闯入，说明心意不诚，行为不恭，因此贤人才故意避开，我们应当另择吉日专程再来拜访。”文王和他的大臣们只好恋恋不舍地回去了。
文王回来后命令文武大臣不得回家，都住在宫里，斋戒三日。第四天的时候，让大家沐浴整衣，抬着礼品，再次前往磻溪。沿途惊动了无数百姓，纷纷扶老携幼，观看迎贤的盛况。队伍行至树林边，文王命令队伍停下，不准喧哗。文王下马同散宜生一起步行入林，只见一老翁背坐在溪边，文王猜想此人一定就是姜子牙。
其实，姜子牙早已知道是他们，而且，前几天他也是故意避开，他想考察文王，看看他是否是真正的明君，是否真正的求才若渴。这次，经过和文王的谈论，姜子牙了解到他确实是一位谦虚待人、礼贤下士的君王，于是便收拾行装，跟随文王进宫当起了伐纣的谋士。
谦虚是可以跨越时空的界限。学问浅少的人谦虚会得到热情的指导，知识渊博的人谦虚会让人尊重。谦虚不会使一个人失去什么，反而只能得到他不曾有过的东西。可有的人宁愿把一顶骄傲的帽子戴在自己的头上，也绝不肯让自己变得更谦虚一点，这是何等愚蠢的行为啊？
故事二：唐太宗随和态度保社稷
在一次早朝时，唐太宗告诉众大臣们：“有人说当了皇帝就可以得到最崇高的地位，没有任何的畏惧。而事实上，我却常常怀着畏惧之心，倾听臣下的批评与建议，以谦虚的态度处理政事。倘若倚仗自己是一国之君，而不肯谦恭，而以自大的态度来对待臣下的话，那么一旦行事偏离正道，恐怕就再没有人能够指正我的过失了。”
唐太宗接着说“每当我想说话、想做事的时候，必定会先想一想是否顺应天意？同时也要自问有没有违反了臣民的意向。为什么呢？这是因为天子是高高在上的，对底下的事一目了然，而臣民们对君主的一举一动也是十分注意的，所以我不仅要以谦虚的态度待人，更要时时反省自己的一言一行是否是顺应天意和民心的。”
大臣魏徵接着说：“古人说过‘靡不有初，鲜克有终’。有好的开始，但并不一定有好的结束。但愿陛下能常怀畏惧之心，畏惧上天及人民，做到谦虚待人，经常的进行自我反省，如此一来，吾国必能长保社稷，而避免了倾覆的危险。”
正是唐太宗谦虚的治世态度而受到后世的景仰。唐太宗说过：“与人交谈是一件十分困难的事情，即使普通的百姓，在与人交谈时倘若稍微得罪了对方，对方便会因此而牢记在心，伺机报复。更何况是万乘的国君啊，在和臣下交谈时绝不容许有一点的失言。因为即使是微不足道的失言，也有可能导致极严重的影响，这种影响是庶民的失言所万万不能及的，我心中一直牢牢谨记着这点。”
他还说：“隋朝隋炀帝登基后第一次进入甘泉宫时，对宫中的庭园摆饰十分中意，有一美中不足之处就是庭园中看不到萤火虫，于是他下令捕捉萤火虫来代替灯火。负责此事的官吏动员数千人去捕捉萤火虫，最后捕捉了足足五百多车的萤火虫。连这样的一件小事都能演变到这种田地，又何况是天下的大事呢，更不知道要受到多大的影响呢？为人君主又怎能不时刻的谨言慎行呢？”
由此得出结论：身为上级领导，要时刻保持谦逊随和的态度，要时时注意不让下属感到和你之间有距离感，这就要求态度上要做到谦虚、真诚。
故事三：狄青骄横损自身
宋朝狄青在任枢密使的时候，自恃自己对朝廷有功，为官做事十分的骄横傲慢，因此得罪了一些人。当时文彦博执掌朝政，建议皇帝调狄青出京去做节度使。
狄青很不服气，向皇上陈述自己的想法：“我有功，怎么能接受节度使的任命呢？我也没有犯罪，为什么要把我调离京城呢？”宋仁宗觉得他说的有道理，就没有听从文彦博的建议，而且称赞狄青是朝廷的忠臣。
而文彦博对仁宗说：“回想太祖当年不也是周世宗的忠臣吗？太祖得了军心后，就有了陈桥兵变。”仁宗听了这番话，经过深思，也同意了文彦博的意见。狄青对此却毫不在意，又到尚书省去为自己进行辩解，仗着自己有功而不想去做地方的节度使。
文彦博对他说：“让你去当节度使没有别的原因，就是朝廷对你产生了怀疑。”狄青一听此话后退数步，心中惊恐不安，只好接受任命。
每次朝廷派使者去慰问他的时候，只要一听说是朝廷派人来了，狄青就恐惧不已，不到半年，便发病身亡。可见骄横不忍是难以成就大的事情的。
狄青自恃有功，而结果是什么呢？是积骄损其身。人要忍骄，不能自以为是，要克骄防躁，谦恭待人，礼贤下士，只有这样才能获得他人的支持和人民的拥护。
人在顺境时最容易忘乎所以，而失去警惕性，结果往往会摔跟头；人在逆境之时也最易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，做人贵在以超然之心来看待自己的得与失，得意时不忘形，失意时也不失态，同时还要保持一颗谦虚的心态。
故事四：龚定庵狂放不羁
清朝嘉庆年间的龚定庵，以狂傲自居，（康有为、梁启超受其影响很大）当时就预见中国的边境会出现大的问题，他写了一篇文章，说天下将乱，因为缺乏人才。文章把当时社会的现状批判的得淋漓尽致，入木三分，说“朝无才臣，军无才将，巷无才偷，泽无才盗”。
他感叹当时的社会已经是一个人才没落的时代，过不了多久，天下将出现大乱。果然不出半个世纪，内忧外患便接踵而来。虽有“中兴名臣”称号的曾国藩从中力挽狂澜，奈何“大厦将倾，非独木能支也”。
龚定庵之子更是狂妄。在读父亲写的文章时，把父亲的灵牌放在旁边，每读到以为不合自己想法之时，就敲打一下灵牌，斥道：“你又错了！”其怪异的行为绝非平常人所能接受。
我们从小就被教育不要骄傲，但骄傲实则含有两层的含义，没有内涵却自以为是为骄，有内涵而看不起人为傲。骄傲之人缺乏机巧圆润，其所作所为也非平常人所能理解和认同。由于过分狂傲，不会做到锋芒内敛，常给自己增添不必要的麻烦，甚至引来杀身之祸。杨修就因恃才傲物，不遵军纪，乱说军事机密而掉了脑袋。
祢衡年纪轻轻，不仅不服人，还公然擂鼓大骂曹操，终被黄祖所杀。因此，做人要保持一种谦谦君子的心态。
【易经心解】
一位哲人曾经说过这样的一句话：“虚心待人，则于人无忤；自满者反是。”他把虚心看作交友待客的根本态度，可谓一语中的。若一个人在自己“春风得意”时，能戒掉夸张和傲慢，而喜怒不形于色，修养足，德行厚，聪明内敛，谦恭近人，才能受人的欢迎和尊重。
想要与别人友好的相处，把事情做成，最好的方式就是以一种低姿态出现在大家的面前，表现得谦虚、平和、朴实、憨厚，甚至有点愚笨，才会使对方感到自己受到了尊重，无形之中你就获得别人对你的好感。
你谦虚时就能显出对方的高大；你朴实和气，别人就愿和你相处，认为你亲切可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲就能得到满足，认为和你配合起来很有默契，很合得来；你显得有点愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对自己的发展是非常有利的。
如果你总是一种高姿态的出现，处处高于对方，咄咄逼人，对方的心里就会感到紧张，就会感到低你一等，因此产生一种逆反的心理，相互之间的和谐关系也就难以存在。有些人为了突出自己，一再地表现出带有炫耀的成分，把自己的长处挂在嘴边，这也无形之中贬低了别人，抬高了自己，就会给自己设置许多障碍，增加了相互交往和办事的难度。收起自己的傲慢，表现出谦恭顺从，那样就不会感觉到孑然无朋了。
总之，骄傲狂妄，会让自己得不到真理之光，还会和别人的关系变得疏远，这是造成人生大起大落的主要原因。懂得“物极必反、骄兵必败”的道理，做到谦虚待人，不得意忘形，把成功当作更上一层楼的动力，这样才能够让事业顺达，让人生吉祥。