【原典】
同人。同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。……文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。初九，同人于门，无咎。
《象》曰：“出门同人”，又谁咎也。
——《易经·同人》
【释义】
《同人》卦：和别人一起走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子的卜问。
《彖传》说：同人，六二爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是《同人》的卦象。……此卦上乾下离有文明刚健之象，九二阳爻与六二阴爻居中位而互相应和，这说明君子要做到光明正大。也只有君子才能体察天下的隐衷，统一人民的意志。
《象传》说：《同人》卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是《同人》的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析事物的本质，辨明情况的缘由。
初九爻：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。
《象传》说：君王走出宫室和国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢？
《同人》卦讲的是与人和睦相处的道理，说明阳刚强健者的心愿能得到实现。强健者讲究文明礼貌，行事坚守正道，互相配合响应，只有君子才具有这种与人和睦相处的高尚德行。只有君子才能统一天下百姓的意志，从而治理天下。
万物都不是始终处于孤立的状态，所以就有了《同人》卦。“同”即会同、合同之意，大家同心协力，突破闭塞。《同人》卦强调的是协调一致，团结力量大的道理。告诉我们，一个想成就大事的人就要明白与人和谐相处的重要性。每个人都不可能独立地在社会上行事，要善于与人相处、与人合作，只有这样才能有更快的发展，有更大的作为。
个人的能力是有限的，要想取得更大的成就，就要与人协同，合作办事。所以，善于交际，善于协调人际关系，团结别人以帮助自己事业成功，这也是一个人能力的体现。聪明的人善于与人相处，所以很得人好感，这对事业上的成功也有很大的帮助。
【事典】
故事一：管仲、鲍叔牙的借重之道
齐僖公死后，诸王子相互争夺王位，到最后，实力相当的就只有公子小白和他的王兄公子纠。管仲是公子纠的师傅，他为了替公子纠争王位，曾用箭射伤过公子小白。最终还是小白回到齐国继承了王位，这就是齐桓公。
曾经帮助公子纠争王位的鲁国在与齐国的交战中大败，只得求和。齐桓公要求鲁国处死公子纠，并交出管仲。
消息传出后，大家都很同情管仲，因为被遣送回齐国无疑是要被处死。
于是有人说：“管仲啊！与其被送到敌方去，不如自己先自杀。”但是管仲只是一笑了之，他说：“如果小白要杀我，当初就该和主君一起被杀了。既然还找我去，就不会杀我。”就这样，管仲被押回了齐国。
出人意料的是，齐桓公马上任用管仲为宰相，这连管仲也没有想到。管仲之所以能够当上齐国的宰相，这与他的好友鲍叔牙有着很大的关系。
他们年轻时曾约定一起辅佐齐王成就霸业。当时公子纠的师傅管仲对小白的师傅鲍叔牙说：“齐国必定是由纠或小白当上君王，其他公子不配继承。很幸运，我们在这两个优秀的公子身旁当师傅。将来不管谁继承王位，我们都要合力来辅助他。”
现在齐桓公即位了，鲍叔牙就招来管仲，不但救了他的命，并且还推荐他为宰相，遵守了两人当初的约定。
鲍叔牙早就发觉管仲有卓越超凡的才智，两人结下了深厚的友情。有一次，两个人一起去做买卖，管仲常常分得四分之三的利润。因为管仲穷困，鲍叔牙认为这是应该的。又有一次，管仲为鲍叔牙做了一件事情，反而使鲍叔牙陷入了窘境，然而他并没有怨恨管仲。
从这些事上，可以看出鲍叔牙对管仲有如亲兄长一般。而鲍叔牙本身也是个有才略的人，深谋远虑，处事恰如其人，正确无误，推荐管仲为相只是自己的策略转嫁而已。在他们的共同努力之下，齐桓公平定乱世成为春秋五霸的先驱。
朋友间要互周互济，互相借重，团结一心，这样，不仅能共同做出一番事业来，还能相互倚重，保全自身。人际交往中也是如此，彼此间要互助互益，必定大有裨益。
在生活中，“精明”的人总是追求“无往不利、无利不往”的效果，希望自己占得便宜，把吃亏的事让给别人。但真正精明的人都知道，社会是一个大的群体，个人只是群体中的一分子。只有人人都能做到与人为善，互相合作，社会才会进步，个人才能实现自身的价值。
故事二：“拗相公”与“司马牛”的缘分
王安石和司马光可以说是十分有缘的两个人，他们的年纪相仿。年轻时都曾在同一机构担任一样的职务。两人之间互生倾慕，司马光仰慕王安石绝世的文才，而王安石则尊重司马光廉洁、谦虚的人品，在同僚们中间，他们俩的友谊成了典范。
王安石和司马光的官越做越大，但彼此之间的心胸却慢慢地变狭，相互唱和、互相赞美的两位老朋友竟然反目成仇。两位智者成了两只好斗的公鸡，雄赳赳地傲视对方，都以为自己的嘴最锋利，翅膀最坚硬，把人性中执拗好斗的本性发挥到了极致。有一回，洛阳牡丹花开，包拯邀集全体僚属饮酒赏花。席中包拯敬酒，官员们个个善饮，只有王安石和司马光酒量极差，待酒杯举到司马光面前时，司马光眉头一皱喝了下去，轮到王安石，王执意不喝，全场哗然，酒兴顿扫。司马光大有上当受骗、被人小看之感，于是喋喋不休地骂起了王安石。
王安石也是以牙还牙，祖宗八代地痛骂司马光。自此两人结怨更深，王安石得了一个“拗相公”的称号，而司马光也没给人留下好印象，他忠厚宽容的形象大打折扣，以至于苏轼给他取了个绰号叫“司马牛”。
“拗相公”的拗性和“司马牛”的牛脾气更激化了他们的冲突，王安石太过于自信，这个“敢为天下先”的改革派领袖根本不把司马光放在眼里。
而司马光也不是好惹的，他又是上书，又是面陈，告了“拗相公”的御状。罪状之一是“不晓事，又执拗”；罪状之二是拉帮结派，利用皇帝给的特殊权力，拉拢了一帮江西等地冥顽不化的蛮子。结论是：此人不是良臣，而是贼民。一直到把王安石搞下台，司马光才罢休。他们早年抱定的一同拯救国家和百姓的理想，终于也成为一个泡影。
晚年时候，王安石和司马光对他们的行动有所后悔。大概是人到老年，与世无争，心境平和，世事洞明后而达到谦和的一种境界。王安石曾对侄子说，其实司马光这个人是个忠厚的长者。而司马光也称赞王安石，夸他的文章好，品德高，功劳大于过错。
王安石和司马光因性格上的差异而产生摩擦，便互相谩骂、诋毁，互不相让，结果两人都失去了好友，给别人留下不好的印象，给自己的人生带上了不光彩的伤痕。性格有差异的人完全可以成为好的朋友，不仅是因为他们之间有其共同之处，还因为性格上的差异会给双方带来优势互补。
有能力的贤人本来就不多，应该想着同心协力为社会多作点贡献。不能因为各自思想方法的不同，性格上的差异，甚至微不足道的小过节而互相诋毁，互相仇视，互相看不起。古人说：“二虎相争，必有一伤。”这样做下去，其实只能是两败俱伤，谁都不会得到好的结果。
故事三：公牛队获胜的秘密
芝加哥公牛队是篮球史上最伟大的一支球队。1998年7月，在篮球总决赛中战胜爵士队后，已取得第二个三连冠的骄人成绩。但公牛队的征战并非所向披靡，而是时刻会遇到强有力的阻击。
决战的对手常在战前仔细研究公牛队的技术特点，然后制定出一系列对付它的办法。办法之一，就是让迈克尔·乔丹独自得分超过40分。听起来挺滑稽，但对手言之有理，乔丹发挥不好，公牛队固然赢不了球，乔丹正常的发挥，公牛队的胜率也就最高；但是乔丹过于突出，公牛队的胜率反而下降。因为乔丹得分太多，则意味着其他队员的作用下降。公牛队的成功有赖于乔丹，更有赖于乔丹和队友之间的协作。
事实上乔丹本人也善于同队友合作，这与他的品格有关。皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，但乔丹并没有把他当做自己最危险的对手而嫉妒，反而处处加以赞扬、鼓励。为了使芝加哥公牛队连续夺取冠军，乔丹意识到必须推倒“乔丹偶像”以证明“公牛队”不等于“乔丹队”，1人绝对胜不了5个人。
一次，乔丹问皮彭：“咱俩3分球谁投得好？”“你！”“不，是你！”乔丹十分肯定。乔丹投3分球的成功率是28.6％，而皮彭才26.4％，但乔丹对别人解释说：“皮彭投3分球动作规范、自然，在这方面他很有天赋，以后还会更好，而我投3分球还有许多的弱点！”
乔丹还告诉皮彭，自己扣篮时多用右手，或习惯用左手帮一下，而皮彭双手都行，用左手更好一些，而这一细节连皮彭自己都没有注意到。乔丹每回看他打得好，就特别高兴；反之则很难受。在乔丹的话语中流露着他们之间深厚的情谊。
正是乔丹这种无私的慷慨，才树立起了全体必胜的信心，并增强了彼此之间的信任度，取得了一场又一场的胜利。
我们在做任何的事情时都必须依靠朋友和同事的力量，借助集体的作用才能更便捷地达到自己的目的，也能在相互的支持中实现各自的梦想，取得事业上的丰收。世界上没有人可以不依赖别人的力量而单独生存。回顾人类发展的历史，就能够发现朋友之间、同事之间那种团结合作的精神深入和广泛的存在。
总之，在现代社会，最经常被提起的口号就是“强强联合”，如果双方都是懂得合作、善于合作的伙伴，则合作就能带来巨大的收益。
【易经心解】
每个人的能力都有限度，善于与人合作的人，就能够弥补自己能力上的不足之处，才能达到自己原本达不到的目的。合作还是一门精深的人际关系学，要依靠别人，更要学会与人协调的发展，懂得合作之道的人才能做到“双赢”。
成功需依靠别人，一个人的力量不可能带来成功。只要用心与人合作，善假于物，取人之长，补己之短，做到互惠互利，能让合作的双方都从中受益。
一些人在和别人合作时，起先是共同努力，可是到了中途，多数人就停止了这种的关系，只有少数人还在勉强维持。可是这少数人如果也没有坚强的毅力，工作中再遇到阻力与障碍时，势必也随着大多数人同归于失败。
具有合作的意识，善于合作固然很好，但是一定要慎重的选择合作伙伴。必须人品好，不能私心太重；对方的优势要与自身的短处互补而不是重叠；彼此间存在信任的基础；能够主动的出击，独当一面，而不能产生依赖思想。