【原典】
六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。
《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
——《易经·坤》
【释义】
《坤》卦六三爻说：拥有美德而不外露，以守持中正之道。辅佐君王政务，不居功自傲且始终做好自己的职务，最终得以成功。
《象传》说：蕴含美德而不表露，守正不变，等待适当的时机发挥自己的才华。如果为君王做事，不计较个人得失、荣辱，最终完成任务，这说明他有智慧。
在现实社会中，人情世故，复杂多变，物欲横流，一个人能真正的做到含蓄中正，实属不易。一个积极进取之人，要懂得做人谦虚，不居功自傲。
此外，能成大事者都善于不露声色，深藏城府。生活中，一个人若能事事不太露声色，却在细微之处表现出内心美好的情感，则会给人一种善而美、温而雅的感觉，让人情不自禁被你吸引。
喜怒形于色的行为都是很肤浅的，这种人只会让自己四处碰壁。而处世守持中庸之道的人能够做到淡然坦然，沉着稳重，凡事冷静观察，自信达观，从而散发出与众不同的人格魅力。
【事典】
故事一：杨修的“聪明”
三国时期，有一年工匠为丞相曹操建造相府大门。
当门框做好后，正准备做门顶的椽子，恰好曹操路过观看，看完后在门框上写了一个“活”字，便走了。
曹操的谋士杨修见到门框上的题字，即刻叫工匠们拆掉重做，并说：“丞相题在门框上的‘活’字，意思是‘门’中有‘活’为‘阔’字，就是指门做的大了，所以要拆了重做。”
还有一次，有人给曹操一盒奶酪，曹操便在盖子上写了一个“合”字，然后递给一位文臣。文臣看了不解其意，众人相互传看也不明白是什么意思。当传到杨修的手里时，他便尝了一口奶酪，然后说：“诸位，这‘合’字即是‘人一口’，丞相是叫我们每人都尝一口啊！”
建安二十四年（219年），曹操与刘备争夺汉中，屡遭失败，曹操便以“鸡肋”二字为夜间口令。将士们都不解其意，唯有杨修明白：“鸡肋乃是鸡肋间的肉，吃起来没有什么味道，丢掉了又觉得可惜。丞相的意思是叫我们撤兵。”他便私下告诉大家收拾行装，诸将领命而去。
没多久，曹操果然下令撤军，但是曹操却因此事给杨修定了个“泄露军机”的罪名，将杨修斩首。
明代作家冯梦龙在《智囊》中提到了这个故事，然后评道：“杨修的聪明才智太显露了，所以引起了曹操的嫉恨，才招致杀身之祸啊！南朝宋皇帝喜欢与大臣们赛诗比字争高低，大家都吸取了杨修遭杀害的教训，大文学家鲍照故意写些文句啰唆拖沓的文章，书法大家王僧虔用很拙劣的书法搪塞，这都是为了避免遭到君主的杀害啊。”这段话的意思很明白，机智聪明的人懂得不在上司的面前表露出很强的能力，否则将遭嫉恨而招致祸害。
故事二：李乐惹火烧身
明代嘉靖年间，给事官李乐为官清正廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝。皇帝对此事不予理睬，他又面奏，结果把皇帝惹恼了，以故意揭短罪，传旨把李乐的嘴巴上贴上封条，并规定谁也不准去揭。
封上了嘴巴，不能进食，就等于给他定了死罪。这时，旁边站出一个官员走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂：“君前多言，罪有应得！”一边大骂，一边叭叭地打了李乐几记耳光，于是把封条打破了。由于他是帮助皇帝责骂李乐，皇帝自然也不好怪罪。
此人正是李乐的学生，在这关键时刻，他“曲”意逢迎，巧妙地救下了自己的老师。如果他不顾情势，犯颜“直”谏，非但救不了老师，可能自己也会遭到连累。
李乐不懂得人与人之间“润滑当先”的道理，离自己的学生还差了一大截。面对上司的不适当言行，如果你针锋相对地去争执和批驳，对方很难从内心上真正的接受，还可能使自己“惹火上身”。在表达方式上稍微的委婉一些，效果可能就好得多。传统说话的艺术很讲究“绕圈子”，尤其在古代的官场上，“伴君如伴虎”，说话不会“绕圈子”，就很容易吃亏，深谙此道的人才可能做到左右逢源。
【易经心解】
含蓄中正是为人处世的大智慧，含蓄是美德，内敛是睿智，中正是法则。能够做到内心的喜怒不表露出来，守正不变并克制、收敛自己，好运就会伴随自己的一生。
其实，对深藏不露的意图可利用，却不可滥用。一切智术都须加以掩盖，因为它们容易招人猜忌；对深藏不露的意图更应如此，因为它们惹人厌恨。凡事三思而行，总会得益良多。
在人际交往中，由于种种的原因，人们有时不得不违心地去处世待人。在此种情势下，就需要采取方中有圆的策略。以正直克己持身，贵在处世有灵活变通不固执己见的权变。处世缺乏变通灵活的心眼，无论走到哪里都会被同事认为碍手碍脚。
俗话说：圆的不稳，方的不滚。圆为灵活性，为随机应变，具体情况要具体分析，具体处理。方为原则性，为坚守一定之规，以不变应万变。外圆内方包括修身处世之要义。方是原则，是目标，也是本质；圆是策略，是途径，更是手段。总之，“万变不离其宗”，圆是万变，而方是宗。以方生圆是修身，做人方正必生智慧。以圆从方是做事，圆是用智，方是行事，用智周圆是为了做事方正。
“只知方，不知变”通常会碰壁，一事难成；而“只知圆，多机巧”却是没有主见的墙头草；方圆之理才是智慧与通达的成功之道。做人需内方外圆，太强必折，太张必缺。与人相处也是这样，不能过于倔犟耿直，否则就真成了一块榆木疙瘩。
为人处世既要有原则性，又不失灵活性。时势变迁，事物的发展也随之变化，因而对策也要随之改变。须内里端方正直，对外灵活圆通。笔直的树木不能形成荫凉，过于直率的人也容易得罪别人。处理事情时要做到精细之中有果断；认识道理要正确之中有通达和灵活，不至于古板不化。
方圆看似矛盾，实则是统一的。既坚持自己要办的事不能动摇，是为方刚，又要圆柔推进，有利于自己，也有利于他人；既达到了目的，又使别人说不出什么不满。这种方略值得我们借鉴和效仿。