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第93章 杯茶有心(7)

感悟

许多时候我们走过一段路后回首,发现来时的道路充满坎坷,仔细看那不平,竟是自己踩下的脚印,一条原本平坦的路却被自己走出了坎坷。许多时候,我们选错了人生的方向,蓦然回首时,空余一片悔恨、忧伤。生命只是上天借我们一用的资本,怎样经营、盈亏得失,是我们自己的事。所以,年轻如你们,要把握好青春,把握好人生。

人的一生应该怎么度过?什么样的青春才是老年追忆的资本?每一个人都有青春,都会步入老年,老年的时候,用幸福去装满回忆还是用自责麻痹自己,你的选择呢?

香港十年——回归自信与尊严

佚名

十年,在历史长河中只是一瞬,但在中国屈辱的近代史及自强奋进的现代史中,1997—2007年的香港,却是令人难忘、闪光的十年。

从1841年英国武力侵占香港岛开始至1997年香港回归祖国的一个半世纪,中国经历了晚清时期、民国(包括北京政府和国民政府)时期和新中国时期。无论是清政府还是民国时期的北京政府和国民政府,都曾为收复香港进行过努力。但是,所有这些努力都失败了。

《孙子兵法·谋攻篇》有:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”无论在冷战时期还是多极化世界,大国策略都体现在谋与交上,而支撑“谋”与“交”的,是一个国家的整体实力。在一定的历史条件下,弱国无外交!谋:一国两制的伟大构想;交:日不落帝国向中国国力的日趋强盛、香港新界租期的行将届满和国际形势出现有利变化的低头。

百年屈辱,涤荡殆尽。但回归后的走向又使一部分人经历由恐慌、悲观、毁谤到迟疑、观望到建设、发展,香港像一个离乡多年的孩子,他对母亲曾经的苍老垂暮、满身疮痍感到疏远,但获得重生的母亲用健康的躯体、美丽的胸膛包容了他的一切!在回归的十年中,香港内外环境发生了巨大变化,对亚洲金融危机、全球经济增长放缓、SARS 及政治纷争等多种风险的冲击,香港都能沉着应对,成功地一次次化险为夷,并不断强化抗御风险的能力,使香港的地位更加巩固。而它规避风险,离不开祖国的承托与支持;它的成熟,更因为祖国奉献与无私!

山和海在一起,起初山以为自己已经很高大,但经历风雨侵蚀,它更体会到海的包容与无私。

十年回归路,走得不平凡,回归在十年后,是心的回归,它不再是遗落在国门之外的“孤儿”,它能够充分地用自信享受尊严。

香港十年,更多的是感动。在紫荆花旗衬托下的五星红旗让人感动;在SARS 肆虐时的坚强让全世界感动;出战世界赛场,香港儿女胸前的“中国香港”四个字让人感动。

东方,因为明珠而璀璨!明珠,在母亲的包容下升华!母亲,在自信中展现威严……感悟回归,不仅是物质上的、形体上的回归,也是精神上的、心灵上的回归。一个漂泊流浪的人回到家中,这不仅意味着他有一个家、有一张床、有一碗饭,更意味着他有一种温暖、有一种关心、有一种可以激励他发展的动力。一提到香港就有一种亲切的感受,有一种骄傲的情绪,有一种自豪的情感,有一种震撼的力量。香港的回归与发展是中国历史的一个缩影,是中国腾飞的一个写照。

执著

佚名

西西弗斯因为触犯了诸神,诸神罚他将巨石推到山顶,而由于自身的重量,巨石总是还要滚下去,西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲,用每一个坚实的脚印撰写着自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。

执著,就是这样一种勤勉的跋涉,淡泊的心境,一种刚硬的精神气质,一种壁立千仞无欲则刚的节操。

执著是“咬定青山不放松”,“任尔东南西北风”;执著是坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇般坚强稳定,守住左顾右盼、游离不定的心思;执著是忘情是专注,是一心一意全神贯注的追寻、探索,是锲而不舍孜孜不倦的探求;执著是热情的投入,是一份深深的眷恋;执著也是给予是付出,是全副身心的追求。

现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢,同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要,也有了更多的满足需要的手段。在纷繁的世界面前,许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此,有所执著才成了现代人渴求的精神品质。

执著不仅仅是生存的需要,更是心灵的需要。毕竟,人活着不能没有一个东西吸引你往前走,也不能没有为追赶上这个东西而付出的奔跑。或许,我们奔跑了仍没能追上,但为了有所追求而执著,虽是艰辛的,却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位,还是身处平常街巷,无论你奔波于闹市通衢,还是栖身于田园山水,只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾,才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执著是一场漫长的分期分批的投资,而成功则是对这场投资的一次性回报。执著于自己所爱的事业,追求一份成功与收获,该是生命的价值与意义。而只有坚守执著才可能有所收获。

感悟

古有精卫鸟,相传为炎帝幼女,因游于东海,不幸溺亡,经常衔西山之木石去填东海,这就是精卫填海的传说,也是执著于人生目标的一个精神典范。为了我们的事业与生活,我们应该永远坚守执著,也许收获有迟有早,有小有大,但我们坚守执著的本身,就是一种人生的大收获。

芽,在种子里执著于破皮而出,在土壤里执著于破土而出,在空气中执著于向上生长,在生长中执著于枝叶繁盛,在枝叶繁盛后执著于开花结果,它的执著最终收获了生命的价值。

抵达

王梅芳

两个人,同时向着同一个遥远的目标奔赴。一个从崎岖泥泞的山间小径出发,一路凄风苦雨,峭崖陡鹫;一个从光洁平坦的大道起程,一路花团锦簇,丽日煦风。试问他俩谁会最先抵达?谁对人生更加充满激情?

多少人从相同的起点出发,收获的却是截然不同的人生;多少人从命运的幽幽低谷向上攀起,历尽千辛万苦也没能登上生命的顶峰,而有的人却能“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,青云直上一路顺风。每一颗心灵都从纤尘不染的洁白开始,可在岁月的宣纸上,却勾勒出了曲直不一的线条,涂抹出了浓淡迥异的色彩,演绎出了深浅平仄千差万别的人生故事。

其实命运并没有厚此薄彼,阳光、月色、清风、春天属于世界上的任何一个人;青山隐隐绿水迢迢,通向成功的路延伸在每一个人的脚下。只是有的人置身姹紫嫣红的春天却怀一腔暮秋的萧索,有的人一味沉浸在黑色的嗟叹里而看不到山重水复后的柳暗花明,空让气息若兰、衣袂飘飘的机遇擦肩而过。再回首,两鬓寒霜残阳,人生黄昏至矣!

也许我们可以从《滕王阁序》里“君子安贫,达人知命”的智语里取得心灵的宁静,从“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”的哲言里得到灵魂的升华。但岁月是这样的辽阔,活着是这样的美丽,为什么我们要甘愿折断梦幻的桅杆,剪掉飞翔的翅翼,封锁天空的道路,而只在泥泞里徜徉呢?

生命只是一个自然的流程。滚滚烟尘里,常有一些不能自已的深情,令我们微笑着俯下身去,细细地清点飞珠溅玉般的回忆,诉说对生命的感激。更有一些无法言传的情怀,让我们默默地伫立在星光下的大地上,仰望深邃的苍穹,倾听风从岁月的尽头吹来,带着沧海桑田的感伤和丝绸一样起伏无边的心事,恍然静随时光流逝。

也许我们在修改生活的同时也被生活修改,在不断得到的同时也不断地失去。也许我们无法改变命运,无法抗拒和回避那一场风又一场雨,心灵的历程覆满了冰雪与落叶。也许我们无法拽住那呼啸而去的岁月,让青春永驻心头。但不管怎样,让我们与命运达成协议,向着目的地风雨兼程,一往无前!

最先抵达的,未必风光占尽;后来居上者,也能独领风骚。心灵的高度是无限的,抵达一种什么样的境界,就拥有一种什么样的人生。有什么比不断地抵达一个个目标而更使得人生美丽丰盈呢?

向着人生的制高点,向着既定的理想出发吧!信念常存于心中,路就闪现在脚下。

感悟

多少人从相同的起点开始,收获的却是截然不同的人生,人的一生总会演绎着无数心酸的故事,不要因为一时的失意而灰心,也不要因一时的成就而骄躁,谁笑到最后谁才能笑得最甜,才能成为真正的获胜者。人的一生中,难免会有失意,会有挫折,或许,我们无法改变命运,但我们可以坦然面对,可以风雨兼程,勇往直前,将信念存储在心中,又何愁不能抵达成功的彼岸!

路永远都会被我们踩在脚下,成功在我们面前,就看我们如何抵达,如何实现。在人生的道路上,永远记住一句话——最先抵达的,未必风头占尽;后来居上者,也能独领风骚。

平常心,心常平

刘墉

“后天就要举行生物学科会考了,我好紧张。”晚餐时你皱着眉说。

“要有平常心。”我先简简单单地答,又加了一句,“我和你妈妈就有平常心,所以明明知道你要会考了,也不多问你,怕你因为我们问,更紧张,也更没有平常心。”

“什么叫平常心?我不懂。”你说。好!我就用平常心跟你谈谈平常心吧!“平常心”就像那三个字,是“平常有的心”,是“平常的心情”。举个例子,你平常早餐都吃一个蛋、一块面包,晚上都睡七个小时觉。考试的时候,也像平常一样睡七小时觉,早晨吃一个蛋、一块面包,就是有平常心。

至于没有平常心的人,可能碰上考试只睡五个小时,早上为了增加体力,多吃一个蛋、一块面包,还多喝杯果汁、吃根香蕉,到了考场,又灌下一瓶鸡精。结果,你猜怎么样?

因为他的生活方式跟平常不一样,睡得少本来新陈代谢已经不好,又吃太多东西,不习惯,反而可能在考场上胃痛。

我就曾经在参加大专听考的时候,因为没有平常心而呕吐;我也曾经因为没有平常心,在上电视主持特别节目的那天,脸上长了两个大包。

为什么?因为考试之前,我为了补充体力,特别买了几瓶健康饮料,那饮料成分主要是氨基酸,我不习惯。至于主持节目长大包,则因为我在前一天晚上照镜子,看到几个粉刺,挤又没挤好,造成发炎。

我平常总挤痘子很少发炎,为什么偏偏那天出问题呢?

很简单,因为没有平常心——平常我要挤就挤,反正第二天没什么大事,挤坏了也没关系;可是那一天既想挤又不敢挤,生怕挤不好,结果因为不敢用力挤,反而没挤干净,造成第二天发炎。

所以我说,要有平常心,你平常习惯怎样,考试前保持那样,就不会出问题。

我甚至建议你完全照平常的时间上床,即使早准备好了,也别因为想多睡几个小时而提早睡觉,因为太多人得过这样的教训,就是碰上第二天有大事,早早上床,既不困心情又紧张,反而造成失眠。

妈妈在晚餐时不也说吗?她学生时代,大考前不洗头,考试那天不穿新衣服新鞋子。

我在学生时代跟她一样,那也是一种维持平常心的表现。因为当你放太多的注意力在服装上面,或是穿了自己不习惯的衣服、鞋子,剪了不习惯的发型,造成分心,或临时出了情况,反而会影响考试。

举个例子,我小时候有一次参加全台北市的演讲比赛,特别在那天穿了新衣服、新皮鞋,就差点出问题。因为弯腰系鞋带,裤裆就咔嚓一声,裂了。等缝好裤子,匆匆出门,又发现那只皮鞋因为是新的,硬、打脚,走一步痛一下,造成我连上台都一拐一拐的。

你说,那不平常的心,不是弄巧成拙吗?经过大半辈子,我觉得愈是碰上不平常的事,愈要有平常心。

所以在动胆囊割除手术的前一天,我跟平常一样写文章、看书、看电视剧,跟平常一样时间上床;我每次出国前,也必定跟平常一样的时间睡觉、起床、打球。我见太多了!许多人在出国旅行前,赶着安排未完的公事;上飞机前一夜,先赴应酬,大吃大喝,又装行李装到深夜,结果还没出国门,已经扭伤了腰,上飞机之后又开始泻肚子,加上出国之前休息不够,没几天就感冒了。

或许你要说,国内的事情当然要安排好,行李也当然要装。

对!这正是我要强调的。

愈是将要面对不平常的情况,你愈应该早早安排,把那不平常的负担,用前面充裕的时间去分散。就如同考试,你想能有平常心,就应该在平常早早准备;你想出国之前表现得从容,就应该早早规划,甚至两三天前已经收好行囊;你想要穿新衣服出台,则应当早早就把衣服试穿一遍,甚至穿上鞋子里外走走,看看步子跨不跨得开,脚又会不会踩到裙角。

“平常心”要以“平常”来准备,而非临时抱佛脚。“平常心”也是“心常平”,让你的心总保持在平静的状态,才能以不变应万变。所以只有平常就努力,平常就警醒的人,才有资格谈“平常心”。

感悟

平常心是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,是诸葛亮的“躬耕于南阳,不求闻达于诸侯”,是王维的“行到水穷处,坐看云起时”,是苏轼的“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,是范仲淹的“不以物喜,不以己悲”,是毛泽东的“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。以平常心对待自己,是一种生存智慧,是一种战胜自我的豁达和大度,是一种拒绝庸俗的超脱和清醒。以一颗平常心来面对人生,你会真正地感受到生命的美丽和伟大。