人生到底为哪样？
这真是个一生都在解答的问题。
晨钟暮鼓，佛号声声。
大家都在说，人生苦海，天堂乃在往生之后。
那驻世时呢？怎么才能平安渡苦海、欢喜渡苦海？高高兴兴往天堂去？
这可是困扰芸芸众生的难题。
证严法师这样说：“人生这条路不易走，生老病死无不是苦。单说‘生’的路上，一不小心方向有所偏差，身心不能安住，心就会苦难偏多。或是身体因一些不调和而生病，更是苦不堪言！”
这条路不好走，但既然你已经走了，又该怎么走？
证严法师在二零零三年六月十二日的开示中，说到“生命无常，慧命永恒”时举了一个例子，令人感动。这也许是一个大彻大悟的例子。
有位青年人叫阿昌，十多岁就加入了帮派，曾因杀人未遂坐牢。在服刑期间，慈济到监狱做辅导，在互动中他结识了慈济人。这真是不幸之中的万幸！由此开始，他的生活展现曙光，知道人生的正确方向在哪。他因认识罪行，积极改造，后来顺利地出狱了。但人生无常，他出狱后不久感到身体不适去就医，发现自己患了口腔癌。之后数度进出医院，后来走进心莲病房。他的人生道路十分坎坷，但在即将抵达终点时，他完全改变了，在医院里当起志工，为病患送水送饭、整理房间，被病友们亲切地称为“阿昌班长”。
有位老阿公，同样是口腔癌，嘴里已经有异味喷出。他照样背他去洗澡，帮他换衣服。每天还看着老阿公入睡，之后他才去休息。
别的病人问他，你同样是病人，身体也不适，你怎么能做得到呢？
他说，因为医院里有位徐莉萍医师从不放弃他，而且所有的护理同仁都不嫌弃他口腔病变后的异味，都亲近他，为他治疗、换药，并轻声细语地鼓励他。他也要向护理师一样，用爱心付出，力所能及地为大家做点事情。
他的生命一天比一天少，病情也一天比一天严重。其他器官开始溃烂，但他表示要捐赠自己的眼角膜，并将身体捐作病理解剖用。
证严法师说：“尽管之前他迷失了自己的人生方向，但这四年多来他也走得非常辛苦，不过他能及时省悟，把握人生，确实是位勇士。”
还有一位慈济委员，她也在人生的道路上坎坷行走过。
证严法师用一种深情的口吻，回顾了这位慈济委员的一生。
这位委员叫秀珠，年仅四十多岁就往生了。可是一直到临终时，她给人的印象都是微笑着的，直到最后，她也是潇洒说生死。她生前就训练孩子要勇敢面对死亡，经常带着孩子们去为往生者助念。每次助念之后，有机会她就会对孩子说：“若有一天妈妈往生，那时候你们不能哭，也要帮妈妈助念，还会有很多师姑、师伯来陪伴你们。”
她教儿女煮饭、料理自己的生活起居，孩子们一个个都能独立生活。
她的孩子，在念中学和小学的时候，就都参加慈济活动，都是小志工了。她虽然患癌症往生了，但她做到了薪火传承，她的精神不灭。
证严法师说：“人生在世，无论是这个身躯或是外在的世间和社会，总是无常居多，所以我们要把握时间，努力精进，在无常的人生中争取永恒的慧命。”
要得到永恒慧命的人，一定是无私奉献的人。
马来西亚的居銮县有一位阿嬷病重送医院时，她虽然有二子一女，但她在家属栏内填写的却是“慈济功德会”。
她的大儿子弃养母亲，女儿则行动不便，二儿子因吸毒入狱，出狱后精神异常。阿嬷临终时，念念不忘的就是这个二儿子，希望得到慈济人的继续关怀，以后能让他过上正常人的生活。
母亲往生后，二儿子并不接受慈济人的关怀。又一年过去了，慈济人的真诚感动了他，他才愿意剪掉六年未整理过的头发与指甲。为了剪那六年长的头发，慈济人换了好几把剪刀。
当梳理干净之后，他突然间大声说：“哇！我的头怎么突然这样轻松呀！”从这一刻起，他的精神逐渐恢复了正常。就为这一句话，为这一颗头上的乱发，慈济人做了四年的关怀啊！
马来西亚为什么又有慈济人呢？
这起源于一颗种子。有一位制衣商在马来西亚经营成衣事业，经营有方，收入稳定。有一次，他认识了慈济人，通过深入了解，他认为这是功德无量的事。于是，夫妻两人便在马六甲他办工厂的地方弘扬起这种慈济精神。
从一九九三年一月成立联络处开始，到二零零三年，马来西亚的慈济业已走过十年。他们的救助事业，也日益壮大发展起来。
这才有了上面所说的“家属是慈济功德会”，才有“四年为一头”的家居关怀佳话。
证严法师说：“无论是马来西亚还是全球的慈济人，‘甘愿做，欢喜受’，就是‘大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求’四无量心的表现。”
人生到底为了哪样，这个问题可能会有多个答案，或者没有答案。
可是证严法师是这样说的：“人身难得，佛法难闻，生命有限，慧命无穷。看透自己的生命，就会及时把握生命的功能。所有的学业、事业与道德，都要靠时间来积累。以这种观念来决定目标，就会紧紧抓住时间，就舍不得浪费时间顾念己身。今日的慈济，是用生命毅力步步忠实地走出来的。”
证严法师还说：“人，总是有许多理由叫苦，有钱也苦、没钱也苦，闲也苦、忙也苦，世间有哪个人不叫苦呢？说苦的人是因为他不堪忍啊！愈是不堪忍受的人，愈是痛苦。”