机辩善辩的幽默技巧
许多情况下，不论是面对谈判的对手，还是平常的交谈，许多话往往是不能够用直接的方式去说的，这就需以曲线的婉转方式去说。机辩善辩的幽默就是这种婉转表达自己意图的一种艺术。首先，机辩不等于或者不完全等同于善辩，所以，“机辩善辩的幽默”最少包含有两个层次的意思。机辩，直面的意思就是充满机智的辩解，或者辩解是充满机智的。善辩，就是对一个说话者来说，他有善于辩论的专长。机辩与善辩的关系是这样的：机辩不一定是善辩，善辩一定能够包含机辩。因为，有时一个人能够“机变”往往证明他有敏捷的思维，但不一定能够像“善辩”者那样做到面面俱到。
既能够统一机辩与善辩，又把这种统一与幽默交互渗透贯通起来，用幽默的语言展开自己的机善之“辩”，这种口才艺术，在我们这里就给它命名为“机辩善辩”的幽默。
话中有幽默，生活才更有味道。王蒙说：“幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈，但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。”回家路上，杰瑞忽然看见两个年轻的神父同骑一辆自行车在一条小路上飞驰，便将他们拦住。杰瑞说：“你们不觉得这样的速度是很危险的吗？”神父们说：“没关系，天主和我们同在。”杰瑞说：“很好，这么说我应该罚你们80美元，因为三个人是不能同骑一辆自行车的。”自嘲也是辩论的一种。当这种幽默成为一种自嘲的时候，就增添了谈话的调侃气氛。
有一个长相很黑的人讲，有一次他在井台边洗脸，一只乌鸦飞来把他的香皂叼走了，他悟道：原来乌鸦也要用香皂洗自己。“啊，它也和我一样黑，一样得用香皂洗脸。”
这种自嘲还可放到另一种场合。在这种场合下，说话者面对的人，总是阴沉着脸，当说话者讲这个笑话的时候，就有意无意间对“黑脸”的人有所敲打，使对方意识到自己不该总黑着脸。
在历史上和现实生活中，我们看到或听到过许多这种“机辩”与“善辩”的幽默。当年诸葛亮只身过江东，游说孙权抗曹，舌战群儒，这已成为家喻户晓的历史趣闻了。在我们的日常生活中，在许多日常的场合下，也不难发现这样的“机善之辩”的幽默。比如，在酒席上，有的人就特别善于辞令，特别善于借助自己机辩的辞令，劝人喝酒。比如：一些会议上，面对某项一筹莫展的计划，有的人就能够巧妙地拉拢支持的掌声。这样的事情，很多很多，随时随地都能碰上。正如前人所说的那样：不是生活中没有美，是缺乏发现美的眼睛。
曲解原意，多向思维
如果人们在交际的场合中，都是有一说一、有二说二，没有任何的创新和变化，也没有奇巧和怪诞，要想取得幽默的效果是很难的，假如我们就某种现象进行说明或者就某个问题进行辩解时，讲出了别人没有想到的奇妙歪理，给人一种新奇的心理体验，相信一定能使人眉开眼笑、精神不禁为之一爽。用似是而非的荒唐道理去解释某种现象或问题的幽默方法，即是“歪解法”。你看下面这段对话是不是很有意思：“您认为牛皮最大的用途是什么？”
“做皮衣。”
“不对。”
“做皮鞋。”
“还是不对！牛皮最大的用途是把牛包起来。”上面这个类似脑筋急转弯的幽默故事，其实就是“歪解法”的一个具体运用，说话的时候我们用寻找新奇表现角度的方法来解释正常的现象，回答一本正经的提问，可以给人一种耳目一新的幽默感。“答非所问”也是一种歪解原意的方法，有时候，利用这种“答非所问”的方法也能造成新鲜的幽默效果。下面一段对话就是这种方法的一个典型应用。一人问道：“鱼为什么生活在水里？”
智者答：“因为陆地上有猫。”这种“答非所问”与“偷换概念”有相同点，它们又有明显的不同之处，“偷换概念”重在“换”，需要有原来的东西和用来替换的东西两个因素，“偷换概念”在逻辑上是合理的。而“答非所问”重在一种新角度的回答，看似合理，其实是一种似是而非的歪解，仔细推敲就会发现其逻辑上不合理的地方。上面例子中，“鱼生活在水里”当然不可能是因为“陆地上有猫”，这样说虽然能够产生幽默的效果，却并不符合逻辑。
“歪解原意”虽然不合逻辑，可是这种技巧除了能够产生幽默效果外，有时候还能起到正面的说服效果。从前，有一个人生了病，亲戚朋友都来探望他。他问大家：“我可能快死了，但不知道死后的日子好不好过？”
一个客人马上回答：“死后很好过的。”
他听后大吃一惊，急忙问那个客人为什么这么说。
客人解释道：“很简单，如果死后过得不好，死者自然都纷纷逃回阳间来了。现在看来，一个逃回来的都没有，可见那里不是很不错吗？”面对死亡，一般人都怀有一种恐惧感。上面例子中客人对死亡的幽默解说虽然是一种不合逻辑的歪理，可是能起到安慰病人的作用，减轻病人对死亡的恐惧心理，使病人在剩余的日子里能够更好地享受活着的幸福。
“歪解原意”的幽默技巧能给平淡的日常生活增添新鲜的活力。
巧借人力，顺势而为
在生活中，幽默也可以通过借力的方式产生，我们可以巧妙地利用对方的话来为自己服务，这就是所谓的“借别人的梯子，登自己的楼”。这种方法多用于应对攻击性的话语。当对方从某一角度、某一方面对你进行嘲讽、侮辱时，你可以抓住其话语中的某个破绽，顺着对方的逻辑推下去，从而得出一个令对方无地自容的自然结论。这样既能使自己脱离困境，又能给对方有力的回击。下面就是一个典型的“巧借人力，顺势而为”的幽默故事：有两个贵族青年，骑着高头大马在路上趾高气扬地行着，迎面走来一位驼背的老妇人，手里牵着两匹瘦骨嶙峋的小驴子。
两位年轻人打趣地向老妇人“致敬”：“早安，驴妈妈。”
“早安，我的孩子们！”老妇人答道。老妇人巧妙借用对方话中的“驴妈妈”这个词语，顺其之势，取其精髓，再把自己要说的话经过刻意地加工，平和而又幽默地回击了两个贵族青年的侮辱，在缓和的气氛中，既维护了自己的尊严，又对两个贵族青年予以温和的批评和教育。
“巧借人力，顺势而为”的关键在“借”和“顺”两个字上。首先要在别人的话语中发现可借之物，把握其内在的精神，然后顺着这种内在的精神，运用可能前后并不协调的话语，表达出乎对方意料的意思，幽默也就轻松产生了。我们来看达尔文是怎样运用这种技巧的：有一次，达尔文应邀出席一次盛大的晚宴。宴会上，他的身边正好坐着一位年轻美貌的小姐。
“尊敬的达尔文先生，”年轻美貌的小姐带着戏谑的口吻向科学家提问，“听说您认为人类是由猴子变过来的？”
“当然不是，我所指的是古代的猩猩。”达尔文耸了耸肩膀说。
“是这样啊！那么我也应该是在您的论断之内的吧？”小姐问。
“那是当然！”达尔文望了她一眼，彬彬有礼地回答，“我坚信自己的论断。不过，您不是由一般的猩猩变来的，而是由长得非常迷人的猩猩变来的。”
美貌的小姐还不肯罢休，她又以自己的容貌为题材，想再次为难达尔文一下，她说：“猩猩的脸也能变得这么美吗？”
达尔文却借她的美貌作出回答：“当然不是所有猩猩的脸都能变得这么美，自然是迷人的猩猩才能变成这样。”达尔文从对方的话语中成功地找到了可借之物——“美”和“美貌”，然后紧紧抓住这两个要素，顺着小姐的话进行幽默的回答，从而巧妙地维护了自己的进化论，而又未失绅士风度。
有时候，我们可能会遇到流氓地痞找碴或者偷、抢我们的东西，这时候如果我们孤身一人，无人相助，就可能发生危险，尤其对于女性朋友，更是要多加小心。在被流氓之类纠缠时，如果你能急中生智，凭借机智的幽默，就很可能顺利借得人力，从而摆脱他们的威胁。两个打工妹在某个城里租了一间平房居住。一天晚上，一个小偷潜入她们的房间偷东西，却不小心把她们惊醒了。她们想抓住小偷，又怕打不过；喊人，别人又未必会管这“闲事”。
这时候，一个女孩看到她们房子的门口放着附近邻居家的几辆轿车，就大声喊道：“有贼偷车了，赶紧起来啊……”有车的邻居都慌忙起来看是否自家的车被偷了。
最后，在众人的努力下，小偷被抓获了。“巧借人力”的幽默技巧不仅可以使我们逢凶化吉，同时也能帮我们取得事业的成功，下面就是一个事例：在英国肯特郡的一个法庭上，琼斯太太正与丈夫闹离婚，理由是她丈夫有了外遇。
法官问道：“琼斯太太，你能不能告诉法庭，与你丈夫私通的‘第三者’是谁？”
琼斯太太爽快地说：“当然可以，她就是臭名远扬、家喻户晓的‘足球’。”
法官听后哭笑不得，只得劝道：“足球不是人，你只能控告足球生产厂家！”