书城宗教每天学点佛学智慧:不生气2
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第33章 不计较,勿执念:云在青天水在瓶,人在江湖心在清(3)

天下本无事,庸人自扰之

《新唐书·陆象先传》中说:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”意思是说:天下原本太平无事,而庸人却平白无故地担忧,自寻烦恼。这句话用佛语来解释就是:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。

有这样一则古老的寓言故事:

有一个年轻的农夫,划着一条小船,给另一个村子的村民运送农产品。一天,烈日当空,酷热难耐,农夫汗流浃背,心急火燎地划着小船,希望赶紧完成任务回家休息。突然,他发现对面有一条小船快速向自己驶来。眼看两只船就要撞上了,但那只船并没有避让的意思。“让开,快点让开!”农夫大声向对面的船吼道。但是,他的吼叫根本没有起到任何作用,尽管他用尽全力企图避开那条船,但为时已晚,两条船还是重重地撞在了一起。农夫大怒,厉声斥责道:“你会不会驾船,河面这么宽,你偏偏要往我的船上撞!”当农夫瞪着双眼审视对面的小船时,却吃惊地发现,小船上竟然空无一人。

在大多数情况下,当我们责难、发怒时,我们的听众或许只是一条空船。很多时候,世事并不像我们想象的那么糟糕,有些本来不值得放在心上的小事,我们却把它当成无法排遣的烦恼放在心中,以至于每天惆怅满怀、愁眉紧锁。这说明人生的很多烦恼都是自找的。

有个制作毛衣的商人,由于经济不景气,生意受到了极大的影响,所以他整天闷闷不乐,吃不下饭,也睡不好觉。

妻子见他整日紧锁愁眉,心中十分不忍,就建议他去找附近的禅师解解心宽,于是他去了附近的一家寺院。

寺院的一位禅师见他双眼布满血丝,便问他说:“怎么了?是不是受失眠所苦?”商人说:“可不是吗!”禅师开导他说:“哦,这没什么大不了的!你回去后如果还是睡不着就数绵羊吧!”商人道谢后就回去了。 过了一个星期,商人又来找禅师。他双眼又红又肿,精神更加委靡不振了。禅师吃惊地问道:“你照我的话去做了吗?”商人委屈地说:“是呀!还数到三万多头呢!”禅师又问:“数了这么多,难道没有一点睡意吗?”商人回答:“本来是困极了,但一想到三万多头绵羊有多少毛呀,不剪岂不可惜!”禅师反问道:“那剪完不就可以睡了吗?”商人叹了口气说:“但令人头疼的问题是,这三万头羊毛所织成的毛衣,现在要去哪儿找买家呢?一想到这儿,我就睡不着了!”

人生在世,想得长远一点虽然不失为一件好事,但有些事如果想得太多太远,就会变成一种无形的压力,烦恼自然也就跟着来了。因此,不要挂念太多不该挂念的事,不要自寻烦恼,让生活变得简单一些,这样才能静心、才能轻松、才能快乐。

人生在世,每个人都有七情六欲和喜怒哀乐,烦恼也是人之常情。但是,由于每个人对待烦恼的态度不同,所以烦恼对人的影响也就随之不同。乐观的人一般很少自找烦恼,而且善于淡化烦恼,所以活得轻松、活得潇洒;而多愁善感的人往往喜欢自寻烦恼,一旦有了烦恼,就会愁绪万千、牵肠挂肚,剪不断,理还乱!

事实上,一切烦恼都是由本心所生,也就是佛家所说的“境由心生”,心境不同,即使面对同样的事物,看法也会有很大的不同。同样是面对一场秋雨,心事重的人往往会因之陡增几分忧伤,开朗的人则会说:“太好了,很快就不再热了,一场秋雨一场凉啊!”因此,只要我们善于调整自己的心境,自然就能获得更多的快乐!

灭却心头火,剔起佛前灯

佛语有云:“灭却心头火,剔起佛前灯。”意思是说,消除心头业火,点亮修佛心境。

世人常常心火燃烧,所以佛教人“灭却心头火,剔起佛前灯”。佛学讲业火,所以要消灭业火;佛学讲空讲心,所以要点亮心中明灯。世人常常觉得很烦很躁,往往是因为心火太旺,只有将心火熄灭,心灵才能重归清净。

很久以前有一个将军,纵横沙场几十年,对血雨腥风的战争生涯早已厌倦,所以专程到一位禅师那里要求剃度出家。他对禅师说:“大师!我现在已经看破红尘,请禅师慈悲,收留我在您门下,让我做您的弟子吧!”

禅师说:“你尘缘未了,你有家庭,有非常重的社会习气,所以还不能出家,以后慢慢再说吧!”

将军急忙辩解说:“大师!我现在什么都能放得下,妻子、儿女、家庭都不是问题,请您即刻为我剃度吧!”

禅师说:“还是慢慢再说吧!”

将军无奈,只好离去。

一天,将军早早地起来到寺里礼佛,禅师一见到他便说:“将军为什么这么早就来拜佛呢?”

将军学着用禅语诗偈说道:“为除心头火,起早礼师尊。”

禅师也用偈语回道:“起得那么早,不怕妻偷人?”

将军一听,怒火中烧,骂道:“你这老秃驴,讲话太伤人!”

禅师哈哈大笑道:“轻轻一拨扇,性火又燃烧,如此暴躁气,怎算放得下?”

佛说:“不是天气热,是心火不熄;不是境不顺,是内心矛盾。”修心,最重要的是心念清净。正如一位高僧所说:“拥有一颗清净心,是幸福的源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右,为身外之物所烦扰,为名利、地位所牵绊,我们的心怎么可能净下来呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。”生活要想事事如意、完全不受外界干扰,实在很不容易。既然人世间有这么多不如意的境遇要去面对,不如先自我净化,让内心的世界清净,这就是修心。

一个年轻人跟女友相恋了四年,不料女友跟着一个有钱人跑了,年轻人备受打击,痛不欲生,后来,终于不堪忍受感情破裂的痛楚,在一座深山的寺院里削发为僧,成了一名小沙弥。

这座寺院香火很盛,香客总是络绎不绝。为了接受香客们的布施,住持专门在寺院的园子里开辟了一块花圃,供香客们在佛前种些花草。

这片园子原本是一片荒地,一经开垦之后,很快生机盎然。寺院里的僧人们闻着沁人心脾的花香,看着姹紫嫣红的花朵,心情十分舒畅,唯有小沙弥整日愁眉紧锁,对着园里的花朵唉声叹气。住持看到这种情景,就问小沙弥:“别人都高兴地照料园子,欣赏花朵,你为什么半步也不敢接近那些花草啊?”

小沙弥无奈地说:“师父,您不知道,园子里有很多不堪入目的花,比如,火红的玫瑰、鲜艳的牡丹,还有芍药、映山红、杜鹃等!佛门乃是清净之地,栽种这些烟火味充斥的花草,岂不乱了我们出家人的心性?”

住持听了小沙弥的话,不急不缓地说:“佛门清净之地,很多妖艳的女施主都可以进入,如果说乱心性,我们岂不是要关起门来,把很多香客拒之门外?出家人修的是心性,心若磐石,八风吹不动;心若柳絮,稍有气息便会扬于山门之外了!”

当天下午,小沙弥就被住持赶出了寺院。离开寺院以后,小沙弥很快通过做苦力挣了些钱财,在寺院山脚下租了一间门面,专门销售佛香。几年之后,他发迹了,而且娶了一位漂亮的妻子。妻子是个极富商业头脑的人,看到很多香客都带着花草到寺院里栽种,于是,她和丈夫商量,在后山开辟一片花圃,这样的花草离寺院最近,最能接到神佛的灵根,香客们肯定愿意购买。

小沙弥接受了妻子的建议,但他同时向妻子提出了一个条件,就是不能栽种颜色鲜艳的花朵,只能种一些茉莉之类的清淡花草。妻子听了非常生气:“原来你还是这么信佛啊,既然你这么信佛,还娶我干吗,继续去当你的和尚好了!”

小沙弥一听,瞬间不知所措了。恰巧在这个时候,一位香客进来买佛香,听到他们的争吵后,香客笑着说:“我是个生意人,上次来寺院上香时,正值我生意亏本,连三炷香都请不起,当时,我是焚着自己的筷子许愿的,但是照样灵验,而与我同行的一位富商捐了一大笔钱,最终还是生意亏损,而且还招来了牢狱之灾,因为他是个毒贩子。当时住持告诉我,只要六根清净,处处皆见莲花开……”

听了香客的一席话,小沙弥顿时如醍醐灌顶。后来,小沙弥在山脚下开了一家花草店,取名为“六根清净”。很多香客都从这里购买花草,但是,当他们将花草挖出时,发现这些花草的根部竟然泥污不堪,于是他们争相打趣地说:“你这分明是‘六根不净’啊!”

小沙弥笑着说:“六根不在花草上,六根在我们心里!”

时光荏苒,一转眼50年过去了,当年的小沙弥如今已经成为一位须发苍苍的老人,妻子也早已驾鹤归西,只剩下他孑然一人。他一生事佛,积德行善,被人们尊称为“活佛”。

后来,“活佛”圆寂后,人们在他的花店里发现了六颗耀眼的舍利子,再后来,花店变成了“六根寺”,成为香客们上香拜佛必去的第一站。

至今,六根寺的大殿上仍然摆放着“活佛”留下的手书:妖艳于外,清净于心。

“妖艳于外,清净于心”,这八个字正是“活佛”留给世人的不朽智慧——从排斥到接受,从烦恼到欢喜,周遭世界没有变,变的只是人的心。心宽了、心净了,自然就容下了万物,也容下了真正的快乐和幸福。

生活在喧嚣的现代社会,我们的心灵难免会沾染各种各样的尘埃,因此,我们应及时地为自己的心灵沐浴,及时熄灭心火,抛弃杂念,唯有如此,才能达到心净的境界,才能在纷繁复杂的社会中保持一颗平常心!

追寻虚无缥缈,莫如知福惜福

佛说:“得不到的东西,我们会一直以为它是美好的。”

生命中最美好的东西并不是得不到或者已失去的,而是我们现在所拥有的。生命中最重要的时刻,不是过去,也不是未来,而是现在,是此时此刻。因为只有此时此刻,我们才能感受到自己的存在。

然而,在现实生活中,很多人常常会因为得不到而捶胸顿足,或者因为失去而唏嘘嗟叹,却忘记了感恩现在所拥有的。其实,一切都不是理所当然的。当你憧憬得不到的镜花水月或追忆已逝去的如烟岁月时,更要懂得珍惜你现在所拥有的。因为人世间最重要、最值得珍惜的,是你正在拥有的。

很久以前,有一座圆音寺,香火鼎盛,每天都有很多人去上香拜佛。传说,如果每天沾受佛光香火,万物生灵都会逐渐生出佛性。一千年前,一只蜘蛛在大殿的横梁上安家落户。一千年后,它成了一只有了佛性的蜘蛛。

忽然有一天,佛祖驾临圆音寺,看见了横梁上的蜘蛛。佛祖问道:“你既然已经修炼了千年,那我问你,世间最珍贵的是什么?”

蜘蛛不假思索地回答:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”

佛祖摇摇头,转身离开了。又过了一千年,佛祖再次驾临圆音寺。他再一次问那只蜘蛛:“还是一千年前那个问题,你现在可有什么更深的认识吗?”蜘蛛依然回答:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”

佛祖再次摇摇头,然后离开了。又是一个一千年。一天,狂风乍起,一滴甘露被吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着那滴清澈的甘露,爱意无限。突然,又是一阵大风,甘露一下子被吹走了。蜘蛛怅然若失,心中充满了无限的寂寞和感伤。这时候,佛祖又来了,还是问起从前那个问题:“世间最珍贵的是什么?”蜘蛛立即想到了甘露,于是回答说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”

佛祖依旧摇摇头,说:“既然如此,那你就去世间走一遭吧。”就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦人家,成了一个富家小姐,父母为她取名蛛儿。一转眼,蛛儿16岁了,长得楚楚动人,非常漂亮。

一天,皇帝在后花园为新科状元甘鹿摆酒庆贺。来了很多千金小姐,蛛儿也在其中,还有皇帝的小女儿长风公主。面对俊朗多才的甘鹿,蛛儿自信满满,因为她知道这是佛祖为她安排的姻缘。

几天后,皇帝下诏,新科状元甘鹿和长风公主完婚,蛛儿许配给太子芝草。这个消息对蛛儿来说,无异于晴天霹雳!她抱怨佛祖言而无信!用绝食来反抗皇命!很快,她的身体就支撑不住了。就在她奄奄一息的时候,佛祖来到她面前。蛛儿不解地问道:“为什么如此安排?”佛祖回答说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。他对你而言不过是生命中的一个过客、一段插曲而已,他是属于长风公主的。”

蛛儿接着问道:“那芝草呢?”佛祖回答说:“芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他守望了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低头看过它一眼。”蛛儿低下头没说话,似乎若有所悟。佛祖说:“现在我再问你,世间最珍贵的是什么?”思索了半晌,蛛儿笑着回答:“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是眼前拥有的幸福。”

其实,我们常常在不知不觉之中成了蛛儿,而自己却浑然不知,不知道最珍贵的就握在自己手中。懂得珍惜,才能真正拥有你想要的。懂得珍惜,就已经拥有了真正美好的东西。懂得珍惜,才能领悟生命的真谛。

了了和尚和空空禅师一起徒步游历天下,一路上荆棘坎坷、风餐露宿。行至半路,二人停下来歇息。空空禅师脱下鞋子,发现磨破了两处衬底,不禁惋惜地说道:“鞋子啊鞋子,你可要挺着点,咱们还有很长的路要走呢!”

了了和尚见空空禅师对着一只鞋子自言自语,忍不住笑道:“你啊,对一双鞋子也这样顶礼膜拜,真是有佛心啊!”

空空禅师说道:“懂得珍惜的人,才能领悟生命的奥秘啊!”

正说着,了了和尚忽然大叫起来:“快看!河里漂下来一片菜叶!河流上游肯定有人家,咱们到那里去度人吧?”

空空禅师说:“这么好的菜叶居然扔掉,真是太可惜了,这样不知道珍惜的人,不值得我们去度化,还是到别的地方去吧!”说着,空空禅师伸手把菜叶捞了起来。

正当两人打算起身离去的时候,忽然看见一个人顺着河水飞奔下来,大声地喊道:“喂!喂!两位大师,你们有没有看见一片菜叶从上游漂下来啊?那是我刚才洗菜时不小心被水冲走的,要是找不回来就实在太可惜了,多好的一片菜叶啊!”

于是,空空禅师把菜叶从衣袋里拿出来,递给了那个人。那人高兴地笑道:“太好了!终于找回来了!”

“不知道珍惜生活中的一点一滴,又怎么能认清生命的本来面目呢?”了了和尚和空空禅师互相望了一眼,不约而同地向上游走去……

幸福就在我们身边,幸福就在我们心中,我们每个人都要学会珍惜眼前的实实在在,不要总是这山望着那山高,马不停蹄地疲于奔命。一味盲目地去追寻那些虚无缥缈、遥不可及的幸福,你就会错过路边最美丽的风景。

人生是一个不断追求的过程,追求本身就是一种幸福,享受已经得到的一切也是一种幸福。幸福是看不见、摸不着的,只有用心去感受,才能体会到它的存在。然而,很多人往往身处幸福之中,却感受不到幸福的存在,这就是所谓的“身在福中不知福”。因此,我们应该充分享受自己已经得到的一切,用心去感受和珍惜围绕在身边的幸福。