他微笑着说：“我想向您透露一个秘密，大矿主先生，可您必须答应我绝不把这件事情告诉我的父亲。”大矿主对此颇为好奇，同意绝不泄密。
“说真的，我在德国佛莱堡大学的3年时间一直是在混日子，什么东西也没有学到。”他小声地告诉矿主。听完这话之后，大矿主的脸竟然很快由“阴”转“晴”，哈哈大笑起来，随即当场拍板：“很好，您被录用了，明天就可以来上班。”
赫尔·鲍姆审时度势，采用了以“退”为“进”的办法，让自己获得了工作机会。
求职场上情况复杂，各种变化应接不暇，让步是为了进步。让步是一种暂时的权宜之计，如果做退一步的让步能得到进一尺的进步，那么这种让步是一种修养，更能在关键时刻促成自己的成功。
功成名就更要保持平常心
在喧嚣的演艺圈，有一位内心像水一样纯净透明、不使心计的人物。
她不喜欢应酬，也很少抛头露面，这个人就是宋祖英，并且她的丈夫罗浩也是一个默默无闻地工作和生活的人，夫妻俩都很低调。
在没有演出的时候，宋祖英常常是安静地守在家里看书、听音乐，和家人一起享受简单的快乐。虽然已是家喻户晓的明星，但宋祖英仍然每个月都坚持去金铁霖老师家里学习，从未自满，从未放弃老师的指导。
罗浩与宋祖英结婚多年来感情很稳固，与宋祖英的这些良好习惯和品德是分不开的。虽然妻子是红得发紫的大明星，可是罗浩从没有利用妻子的光环去提升自己的知名度。
他能凭自己的能力做出一番成绩，有自己可圈可点的独立事业，也是一位才华横溢的优秀男士。另外，罗浩从不在同一时间与宋祖英接受媒体的采访。偶尔遇到记者去家里采访、拍照，他总是借机溜出去。对丈夫的这一点，宋祖英也是赞赏有加。
夫妻二人，在感情上，他们是彼此生命中不可分割的一部分；然而在事业上，他们完全是两个独立的个体，彼此在平行的轨道上各自运行。
在公益事业上，宋祖英出手大方是有目共睹的，不过他们的日常生活却很简单。他们在饮食方面也没有什么特别的讲究，并且宋祖英的穿戴也很普通，不是唯名牌是从。
宋祖英一直有种强烈的家乡情结，作为从大山里走出来的女儿，对家乡的热爱从没有丝毫的减轻。有时在外地演出，碰见主办方安排她去高档酒店吃饭，时常会被她拒绝。她说：“吃饭，我们随便找家普通饭店就行，我们家乡还有很多生活贫困的孩子，拜托你们为他们捐点资。”也有一些时候，主办方以高额的出场费请宋祖英去演出，她却说：“出场费我可以不拿，我的家乡还很贫困，你们能不能到那里去投资？”
罗浩和家乡的很多人都被宋祖英对家乡的一片深情感动着，而这些内情，媒体却少有报道。宋祖英的观点是：“做好事不是给别人看的，为什么要弄得沸沸扬扬呢？再说，你在帮助别人的时候，自己也获得了快乐，又何乐而不为呢？”
在一个受人注目的舞台上轰轰烈烈地做出一番造福人民的事业，是一件有意义的事情，境界很高。
但在普通的、平凡的工作岗位上，把自己的本职工作做到无可挑剔，也是无悔的一生。
功成名就时，以平常心对人对事是一种气度，是一种精益求精的风格，是一种勇于追求的精神。这种低调做人、平和做事的态度，是每一个成功人士都应具备的。
锋芒太盛易夭折
《庄子》中有一句古训是“直木先伐，甘井先竭”。还有一句古话，叫“木秀于林，风必摧之”。
林中的树木，哪棵长得比林中大多数的树都高，劲风就会将其折断，即锋芒太盛易夭折，这样是得不偿失的。
薛道衡是隋唐一位著名才子，13岁讲《左氏春秋传》就很有见地，隋高祖时，做内史侍郎。
大业五年，他应召入京，当时在位的是自负才气的杨广，即隋炀帝。薛道衡为了在皇帝面前卖弄自己的文章水平，呈上了《高祖颂》，隋炀帝对此毫无好感，说道：“这只是文词漂亮而已。”有一次，隋炀帝与下臣谈到浓处，夸奖自己才高八斗，傲视天下所有文士。御史大夫借此机会，评价薛道衡不仅自负才气，而且不听训示，有无君之心。炀帝随即便下令将薛道衡处以绞刑。
薛道衡自恃才高，没有藏而不露，没有明哲保身，着实得罪了不少人。他是一个因为锋芒太露而把人得罪光，送自己走上绝路的典型，算得上是一个前车之鉴。
英国19世纪的政治家查士德斐尔爵士，曾告诫他的儿子说：“要比别人聪明——如果可能的话，却不要告诉人家你比他聪明。”
洛阳的郭解就是一个善于藏锋守拙、大智若愚的聪明人。一次，有一位男子因与人结怨，处境困难，很多人出面当和事老调节，可对方还是一句话也听不进去，最后请出郭解出面调和，为他们化解这场纠纷。郭解晚上低调造访对方，热心地进行说服，对方在他真诚的话语下逐渐让步了。
这时候假若是其他人，一定会为自己的和事老本事沾沾自喜，急于告知他人，显示自己的本事，但郭解没有这样做。他对那个做出让步的人说：“我听说你对前几次的调解都不肯接受，这次很荣幸能接受我的调解。但是，我作为一个外地人却压倒本地有名望的人，成功地调解了你们的纠纷，实在是有违常理。因此，我希望你这次就当我是调解失败，等到我回去，再由当地有威望的人来调解时才接受，怎么样？”
郭解的这种做法是何等的气度，使自己免遭众人的嫉恨，这是保护自己的明智之举，同时又留下了为人称道的美名。谁能否定郭解的大智慧呢？那些极力显摆自己本事的人，不过是耍小聪明罢了。耍小聪明的人玩弄心机，不过是满足了自己某方面的欲念，只是谋算他人，得不到大利益。
正如《菜根谭》一书中说的：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。”做人宁可显得笨拙一些，也不可处处显示聪明，最好收敛一下，内敛一些，不要锋芒毕露；宁可随和一点，也不要自命不凡；宁可退缩一点，也不要贸然前进。做人要时时把握好自己的度。
得意时偷着乐
“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是深入人心的中国儒家传统文化，并且影响深厚。
英国哲学家斯宾塞也说过：“成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出与真理冲突，都愿意放弃。”而美国科学家富兰克林说：“缺少谦虚就是缺少见识。”法国思想家孟德斯鸠则认为：“我从不歌颂自己，我有财产、有家世，我花钱慷慨，朋友们说我风趣，可是我绝口不提这些。固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，即是我谦虚……”可见，谦卑是全人类共同珍视的良好品行。
创立了相对论的爱因斯坦因此而名声大震。一次，他9岁的小儿子问他：“爸爸，你怎么现在的名气这么大？你是做了什么事情才这么有名气的呀？”爱因斯坦回答：“当一只瞎眼甲虫在一根弯曲的树枝上爬行的时候，它看不见树枝是弯的。我碰巧看出了那甲虫所没有看出的事情。”
谦逊与内心的平静紧密相连，也是成功的要素之一。一个人，越是不在众人面前显示自己，越容易获得内心的安静。
如果一个人乐于显示自己，那么他是在亲手给自己挖掘一个危险的陷阱。这么做，会使人把大量精力放在显示成绩、自我吹捧，或用尽心思让他人信服自己的个人价值上。而这样自我显示，通常会使人处于骄傲自满状态，荣誉成了自我欣赏的装饰品，个人的成就完全被冲淡了。
事实上，自大、自满、自傲是一种缺乏包容心的表现。一个人如果因为取得一点渺小的成绩就满足了，那么自我膨胀阻碍继续进步是必然的。
一个人做出的成绩再好，也只是在某一范围内而言的。如果某一时间在某一方面取得了一些成绩，这也只是说明过去做过一些事情罢了，即使再辉煌，留恋也是无用的，毕竟它现在只是虚无缥渺的影子而已。需明白，当自己望着影子依依不舍之时，能给你光明和温暖的太阳正好在你的身后。
“绝不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。”这是俄国科学家巴甫洛夫谆谆告诫人们的。智者是绝不会随时显耀优点和荣誉的，也不会等待着去享受荣誉，他会一直努力，继续做那些需要去做的事。
当然，谦逊的态度不是生来就有的，是需要实践的。在做这件事的过程中，自己的内心会平静轻松，也能获得内心的充实。如果想自夸，就试着去努力收敛这一想法和欲望吧，那么最终受益无穷的人将是你自己。
得意而不要忘形
现实生活中，当一个人事业取得成绩，或青云直上之时，这当然是值得高兴的事情。但这种高兴应适可而止，千万不要得意忘形，尤其是在言辞上要注意，那种“上嘴唇顶天，下嘴唇顶地”的高谈阔论，还是不说为妙。仔细想一下，在你的身边有一些失意的人，你的高调会引起他们的情绪波动，心态失衡，甚至可能会激起他们做出一些能力控制范围之外的事情，这无形中就会给自己带来不必要的麻烦。特别是在处于低谷的朋友面前，则更要注意自己的言行，在言辞上保持低调，不仅能很好地融入到朋友当中，也同时保护了自己。
如果你有了欣喜之事，无论是升官还是发财，抑或是一切都顺风顺水，在失意的人面前最好不要高谈阔论。处于失意之中的人，对一切通常都很敏感，哪怕是你的无心之语，也有可能会伤害他们脆弱的自尊。
一次，有几个同学相约去另外一个同学家里吃饭。他们凑到一起，就是为了热闹一下，大家谈谈心，让当时一位处于人生低谷的同学能心情好一些。这个同学不久前因经营不善，公司倒闭了，妻子也因为无法负荷生活的重压，正在与他闹离婚。内外交困，他很悲观，对生活失去了信心。
几个来吃饭的同学都知道他目前的境况，大家只是说些轻松的话题，顺便开导他，避免谈及与事业有关的话题。可是其中一个姓肖的同学，因为几杯酒下肚，就忘记此行的目的了。他刚赚了一笔钱，得意之间，就开始大谈自己赚钱的本领和花钱的痛快。那种自我满足的神情让大家有些接受不了，并且那位失意的同学更是闭口不语，脸色也越来越难看，一会儿借打电话离席，一会儿借上厕所离席，没过多久，就早早离开了。
一位同学送他出门，他在门外愤愤地说：“老肖会赚钱也不必在我面前夸个没完没了啊！”
与人相交，在失意者面前大谈自己的得意之事绝对是个愚蠢的做法！
谈论你的成绩和得意之事时，要看清场合和对象。你可以在演说的公开场合谈，这样有助于你获取更多的信任、更多的业务；你可以对自己的员工谈，享受他们投递的钦羡目光；你可以对家人谈，让他们与你一同分享你的快乐。
但切忌在失意的人面前谈论你的成绩。因为这个时候，他们是最脆弱，也是最多心的，你的满足感，你的每一句话，在他听来都充满了讽刺与嘲弄的味道。这时他们对你这些表述的抽象结论就是你“看不起”他。这必然会影响你的人际交往。
因此，春风得意马蹄疾的时候少说话。面对这些还在路上奔跑和努力的人们，态度谦卑些，向他们微笑，也算是个善意的鼓励，日后才会赢得朋友的尊敬。
收敛锋芒，厚重结缘不结怨
为人处世时如果过于锋芒毕露就无法厚结人缘。厚结人缘实际上是一个人睿智、有谋略与高瞻远瞩的深刻表现。以厚处世、以宽待人才有助于自己事业上的成功。
在梁山众英雄中，县衙押司出身的宋江无论是外在形象，还是内在才能都不在别人之上：智谋不如吴用，财势不如卢俊义，法术不如公孙胜，文采不如萧让，武艺不如武松、鲁智深。但他却靠着过硬的为人处世的本领，令其他人心悦诚服，位居一百零八将之首，坐上了梁山泊的头把交椅，其与人交往的绝妙哲学不能不令人拍案叫绝。
宋江的这一本领体现在为人处世的各种细节中，比如拿出10两银子解李逵之急，念旧情冒险暗放晁盖……凭着这些忠义之举，他以厚处世，赢得了梁山众好汉的信任。
有一天，宋江和戴宗在一个酒肆遇见一位大喊大叫的莽汉。此人看上去憨直可爱，宋江便产生了与他结交的心思，于是劝散众人，拉他来桌前喝酒。
宋江问道：“刚才兄弟为什么在楼下大发脾气？”
李逵道：“我有一锭大银，换了10两小银使用了。我向这里的主人借用10两银子，赎回那锭大银，一会儿就还他，没想到这鸟主人不肯借于我。我想和那厮较量一番，打得他家粉碎，却被大哥叫了上来。”
宋江道：“只用10两银子去取，还要利钱吗？”
李逵道：“利钱已有，只需10两本钱去讨便可。”
宋江听完，便取出10两银子递给李逵，道：“兄弟，你用这银子去赎吧。”
李逵把银子接过来，说：“这样也好，两位大哥暂且在这里等我一下，赎了银子便来还给你，再和哥哥去城外吃碗酒。”
……
在宋江递给李逵银子的时候，身边的戴宗曾暗使眼色。待李逵走后，宋江便问其缘由，戴宗回答道：“这厮虽然生性耿直，但是贪杯好赌，他什么时候能有一锭大银！他慌忙出门，一定又去赌场了，如果赢了，还有可能回来送还哥哥；若是输了，这10两银子很可能有去无回。”
宋江对戴宗笑道：“兄弟，这区区几两银子何足挂齿，由他便罢。如果他还需要的话，再给他一些使用也无妨。我看这人倒是个忠直汉子。”