在航空体育的文化变迁内部原因方面还有社会体系的变更。任何一个整体的社会单位，其组成部分具有多层方面的联系。它们彼此依存，发生交互作用，并直接或间接地从某一方面对整体发生功能。生产关系一定要造就生产力的发展，生产关系的改变导致了社会体系的改变，社会体系的改变会促使社会在政治、经济、文化等各个方面发生变化，从而促进社会的进步，所以说社会体系的改变也是航空体育文化变迁的一个重要原因。其次还包括意识形态、价值观念的改变，生产力的发展促使意识形态、价值观念的改变。但是改变了的意识形态、价值观念通过指导人的行动，使人们在这种思想的指导下进行社会活动。14～15世纪意大利文艺复兴，到18 ～19 世纪欧洲工业革命期间，科学进步、工业技术促进生产力的发展，在社会科学思想大发展的指引下，跳伞从图形到试验，从尖形伞到圆形伞，从圆形伞到开缝伞，都发生了史无前例的变化。19世纪工业革命带来科学技术的发展，使人们的社会地位、生活水平都发生了变化，这一变化导致了人们的人际关系、传统文化、价值观等各方面发生了一系列的变化，跳伞在20世纪中期还是军事和专业运动员的运动，到了80 年代以后，跳伞、滑翔、航模逐渐成为一种休闲娱乐活动，而这样的趋势将随着生产力的发展和科学的进步而产生更大的变化。
第三节 航空体育文化变迁的外部原因
一、自然环境的变化
环境有自然环境与社会环境之分。自然环境是社会环境的基础，而社会环境又是自然环境的发展。自然环境是环绕人们周围的各种自然因素的总和，如大气、水、植物、动物、土壤、岩石矿物、太阳辐射等。这些是人类赖以生存的物质基础。通常把这些因素划分为大气圈、水圈、生物圈、土壤圈、岩石圈等五个自然圈。人类是自然的产物，而人类的活动又影响着自然环境。
体育活动作为人类文化的一个有机组成部分，同地理环境之间的关系十分密切。人类任何体育活动都必须在特定的时间和空间范围内进行，因而也必然有其空间分布和活动中心。一方面地理环境为人类体育活动提供活动空间与各种各样的资源，因而任何体育社团、个人、实体的发展，无不与地理环境有着密切的关系。另一方面，自然的和人文各种地理因素，也必然通过影响人类的体育和相关行为，从而对其产生不可忽视的影响。正因为如此，对于地理环境与航空体育活动相互关系的考察，也就成为一种研究的必要。
地理位置和自然环境是一个较恒定的外部条件，而这种外部条件往往决定了生活在这一社区的人们的谋生手段、生活风俗和文化传统等。我们考察飞行器的早期发明不难发现，寒冷地区发明的飞行器占主要地位。比如中国的木鹊、木鸟都是鲁国人（现山东）发明的，削竹木以为鹊的鲁班是春秋鲁国人；造木鸢“三年而成，飞一日而败”的墨子，虽是宋国人，但却在鲁国制作出木鸢。鲁地，一是文化发源地，二是地寒风大、气流强烈，容易使木竹类飞行器上升，不仅如此，山东淄博、潍坊还是风筝之乡。葛洪的《抱朴子·内篇·杂应》中记载制造竹蜻蜓：“或用枣心木为飞车，以牛革结环剑以引其机。”枣心木和牛革（牛皮）都是当地特有的植物和农耕民族特有的物产。
二、异文化的侵入
这主要表现在两个方面，一是文化的传播，二是文化涵化。异文化泛指不同文化背景之下的所有现象。异文化包含广泛，研究范围也非常广泛。比如我国主体民族汉族和少数民族之间的差异就可以称之为异文化，中国文化和外国文化之间也可认为是异文化。随着中国改革开放程度日益加深，中国文化在世界范围的广泛传播，异文化之间的排斥、并存和融合也正成为非常值得研究的一个学科。
文化传播，是指文化从一个群体到另一个群体的散布过程。在很长的时间内文化传播的出现是通过具有这种文化的人们的迁徙，不同区域和不同民族之间人们的互动而出现的。在航空体育史上有不少例子，如被英国人誉为航空之父的乔治·凯利是现代飞机布局的奠基人，他最早阐明重于空气的航空器的飞行原理，确立了现代飞机的基本布局，制造出第一架滑翔机并进行了载人飞行。他的这些成就同他的模型飞机的试验是分不开的。凯利23岁时就曾制作过类似竹蜻蜓的直升机模型。众所周知，竹蜻蜓和风筝是中国发明的，有人推测中国的竹蜻蜓发明的时间在公元1100年前后，也有人根据西方较早记载“中国螺旋”（或竹蜻蜓）的时间，推测中国早在15世纪（明代）就有了竹蜻蜓，后经西方传教士带到了欧洲，美国人戴维·弗朗西斯在1946 年出版的《直升机的故事》中说：“在基督耶稣降生以前，中国人已会用竹蜻蜓实行机械飞行了。”美国学者莱斯曼在2000年出版的《直升机空气动力学原理》一书中也说：“垂直上升飞行的思想可以追溯到很早以前出现的中国螺旋，这是一种大约在公元400年出现的玩具。”从这些西方学者的著作中可以看出，欧洲1804年做成的直升机模型是受到中国竹蜻蜓的启发后发明的，而竹蜻蜓传入欧洲的时间却在直升模型出现的300～400年前。竹蜻蜓传入欧洲数百年之后，人们才模仿竹蜻蜓发明了直升机模型，这是航空体育史上一个很典型的异文化侵入的例子。
在4～12世纪的世界来说，中国的竹蜻蜓可以看作是一种先进文化，对于先进的文化因素的借用，有时可以使一个社会跳越事物发展的某些阶段，或使社会的发展更快。18世纪英国人根据竹蜻蜓研制出螺旋桨的工作原理后，这项研究推动了飞机研制的过程，并为西方的设计师带来了研制直升机的灵感。
文化涵化也是航空体育变迁外部原因的重要因素。所谓文化涵化，是当一个社会与另一个经济文化上都比较强大的社会接触时，弱小的社会经常要被迫接受较强大的社会的很多文化因素，这种由于两个社会的强弱关系而产生的广泛的文化假借过程即称为涵化。在唐代，中国的风筝、火箭已传到日本和朝鲜，在当时来说，唐朝是征服国，而朝鲜、日本可视为被征服国，所以当时日本、朝鲜与中国的接触，就是与强大社会的接触，强大社会的唐朝的许多文化因素也被日本、朝鲜所接受，其中包括飞行器这种文化。实际在明朝以前，欧洲已有不少国家与中国有过接触，那时在欧洲的眼里，中国就是一个强大社会。他们在文化、思想上已被中国征服，所以接受了中国的竹蜻蜓、风筝、火箭等文化因素。
在明清社会与西方的接触中，西方无疑是一个强势社会，尤其是清中期以后，在这样的社会接触中，西方文化因素源源不断输入中国，并被接受，其中航空体育方面更是全盘接受。
比如世界跳伞一直是欧洲强势国家定规则、定制度，而弱势国家只有跟在后面走，跳伞的大部分纪录至今还是西方人保持，尤其在最大型造型、连续造型、踩伞造型跳伞，更是西方人称霸的领域。
由上可见，任何民族的文化都是该民族在特定的自然和社会环境中创造并产生出来的，随着时代的转换，尤其是社会的转型机制下，其内涵的调整也变得不可抗拒。在社会状况背景之下，文化的适时变迁已经成为社会发展的一个必要规律。引起航空体育文化变迁的原因主要有以上几点，但是以上几个方面并不能涵盖所有的原因，还有各种各样的原因，有文化进化的，有文化传播的，有社会的，也有自然环境的。变迁通常随着社会文化环境或自然环境的改变而发生。因此，我们分析航空体育文化变迁的原因时，还要进行具体问题具体分析。