百缘经云。波斯匿王末利夫人。生一女儿。面貌极丑。身体粗涩。犹如蛇皮。头发粗强。犹如马尾。王心不喜。便敕内官。勤加守护。勿令外见。此女渐长。当以嫁娶。王忧无计。便敕一臣。推求豪族。今贫之子。引至王所。密与语之。我女极丑。当以妻卿。贫人白王。当奉教敕。王云。常闭幽关。勿令外见。即拜女夫。授为大臣。因与豪族。共为邑会。月月更作。夫妇偕来同会。唯彼大臣。独不将妇。众人疑怪。今当设计。劝酒令醉。解取开钩。辄开其门。共观彼妇。此女自责。何罪幽闭。不睹日月。今佛在世。众生有厄。即往度之。志心遥礼。唯愿哀悯。来到我前。佛知其意。从地涌出。绀发相现。其女既见。头发自然细软。亦绀青色。佛渐现面现身。金色晃昱。此女恶相。随见化灭。体貌端严。犹如天女。佛为说法。证须陀洹。尔时五人。开门见其端正。怪妇不来。乃至若是。回以户钩系于元处。会罢归家。大臣见妇端严。欣然问言。汝是何人。妇答夫言。我是汝妇。具以上事。同往白王。王见欢喜。即敕严驾。共诣白佛。不审此女宿植何福。生于王家。复造何业。受彼丑形。佛言。昔有长者。常恒供养一辟支佛。身体粗恶。小女见之。轻慢呵骂。面丑皮粗。佛后涅槃。现大神变。其女悔过。毁辟支故。常受丑形。向其忏悔。今得端正。并生豪贵。（泾字函第八卷）。
杂宝藏经云。昔罽宾国。有阿罗汉。名曰离越。山中坐禅。一人失牛。逐后至离越所。时因离越煮草染衣。忽然变作牛皮。染草变成牛肉。染汁变成牛血。所持钵盂。变成牛头。牛主见已。即縳诣王付狱。经十二年。常与狱监饭马除粪。离越弟子得阿罗汉者。有五百人。观觅其师。不知所在。业缘欲尽。有一弟子。观见师在罽宾狱中。即来告王。我师在狱。愿乞理断。王即遣使检校。有僧悉放。离越闻已踊身虚空。作十八变。王即忏礼白言。何业在狱受苦。离越答言。我曩亦曾失牛。诬辟支佛。一日一夜。后堕三涂。受无量苦。余殃未尽。今得罗汉。犹被诬谤。是诸众生。慎谤人故。（书字函第七卷）。
○口曾轻谤师和尚 ○罪毕还为贱婢儿