譬喻经云。昔琉璃王与舍夷国有冤。引兵伐之。目连悯而白佛。以四方便救免。一者。举舍夷国着虚空。二者。举着海中。三者。举着铁围山间。四者。举着他方。令琉璃王不知其处。佛告目连。众生有七不可避。一生。二老。三病。四死。五罪。六祸。七因缘。欲免莫能。如卿威神可得。此宿对业。不可得离。于是目连。私取舍夷国四五千人。盛着钵中。举放虚空。星宿之际。琉璃王伐舍夷国。三亿人已引军还国。目连往佛。作礼自贡高曰。流璃王伐舍夷国。弟子救四五千人。今在虚空。尽皆得脱。佛告目连。卿曾往看钵中人否。曰。未视之。目连即以道力下钵。果见其中人皆死尽。信知宿对。不可逃也。（兽字函第二卷）。
佛既已登无上觉 身尚难逃夙昔愆
菩萨处胎经云。造行菩萨白佛。且置过去未来。欲闻世尊现身行业果报。佛告造行菩萨。过去未来。行业果报。亦是现在作。现在所作行业果报。亦是过去未来。受对因缘。今当与汝说之。昔我或修净行。或不修净行。初求佛道。诸漏已尽。神通变化。霍然大悟。三界都苦。唯我为乐。于尼连水边六年苦行。日食一麻一米。斯由曩者。向一缘觉犯四口过断绝一施。今受轻报。我既成佛。为五百摩纳子。恶声诽谤。在诸街坊。称言佛道非真。时国人民有信不信。信者信地法地。不信者。外道凡夫。今虽成佛。行本不朽。业报难离。佛身如是。何况罗汉辟支。能免行报。而说颂曰。
我成最正觉 三界无等伦 故受九报对
宿行牵连缚 我有三昧力 金刚不可沮
不能避报业 舍而不受对 罗汉辟支佛
偿对复甚我 行业所追逐 何处可得免
智惠舍利弗 常行佛功德 下肠取灭度
此是明白证 神足目健连 步步登须弥
执杖梵志打 骨碎如芥子 沙竭阿罗汉
降伏难陀龙 临取灭度时 眼睛堕无数
金华比丘尼 神德难可量 化作转轮王
统领四天下 舍寿入无为 支节刀剑解
辟支名光相 无佛法出世 隋世尽其寿