○悟空大师在会下。经年不契。直得成病。入涅槃堂。师一夜问。病安乐么。空云。某甲与和尚缘背。师指灯笼云。见么。空云。见。师云。秪这个也不背。空忽有省。（出统要第十卷）。
国清寺师静上座（见玄沙）有人问曰。弟子夜坐。心念纷飞。愿垂示诲。师曰。如或闲坐。心念纷飞。却将纷飞之心。以究纷飞之处。究之无处则纷飞之念何存。返究究心。则能究之心安在。又能照之智本空。所缘之境亦寂。寂而非寂者。盖无能寂之人也。照而非照者。盖无所照之境也。境智俱寂。心虑安然。外不寻枝。内不住定。二途俱泯。一性怡然。此乃还源之要道也。
○师因睹教中幻义。而述一偈。
若道法皆如幻有。造诸过恶应无咎。云何所作业不亡。而藉佛慈与接诱。
（世字函第一卷）。
襄州洞山守初禅师（见云门）门问。近离什么处。师曰。楂渡。门曰。夏在什么处。师曰。湖南报慈。门曰。甚时离彼。师曰。去年八月。门曰。放汝三顿棒。师次日上问。昨日蒙放三顿棒。不知过在什么处。门曰。饭袋子。江西湖南。便汝么去。师顿悟。（世字函第二卷）。
荐福承古禅师（见云门）示众。一句语中。须具三玄。是佛知见。诸佛以此法门。度脱众生。皆令成佛。汾州偈云。
三玄三要事难分（总颂三玄）。得意忘言道易亲（意中玄）。一句明明该万像（体中玄）。重阳九日菊花新（句中玄）。
○（僧宝传中）。
清原第八世
（法眼）
升州清凉院文益禅师（见罗囗）上堂次。子方上座自长庆来。师举先长庆偈。问曰。作么生是。万象之中独露身。子方举拂子。师曰。恁么会又争得。曰。和尚尊意如何。师曰。唤什么作万象。曰。古人不拨万象。师曰。万象之中独露身。说什么拨不拨。子方豁悟（师谥号法眼）。○（世字函第四卷）。
清原第九世
（高丽炬 明安）
高丽国道峰山慧炬国师（见法眼）。高丽遣使。诏回故国。迎入王府。师上堂。指威凤楼。示众云。威凤楼。为诸上座。举扬了。还会么。傥若会。且作么生会。若道不会。威凤楼作么生不会。珍重。（世字函第五卷）。
郢州大阳明安禅师（见梁山）问。如何是无相道场。梁指观音云。此是吴处士画。师拟进语。梁急索。云。这个是有相底。那个是无相底。师言下悟。作礼却依本位立。梁云。何不道取一句来。师云。道即不辞。恐难上纸墨。梁印可。（此出统要第十卷）。
清原第十世
（投子青 北禅贤）