六恒侍者
永州東安人。示眾。舉產難因緣。拈曰。三人行。必有我師焉。擇其善者而從之。其不善者改之。信夫 示眾。舉婆子燒菴。拈曰。說人十善。不如隱人一惡。是則是。未免二俱敗闕 僧問。一口氣不來時如何。師曰。通身慶快。曰何處安身立命。師曰。不是天堂。便是地獄（密嚴剛嗣）。
潭州龍山大石來洪禪師
衡陽人。示眾。頂門具眼者。山僧與他。錦上鋪花。一撥便轉者。山僧一棒也不打他。若是家裏人。定知家裏話 問馬祖踏殺天下人。還有怨恨者麼。師曰。就是你不唧[口*留]（宗玄旨嗣）。
全州香林璞崖來淳禪師
衡陽人。上堂。舉雪峰道。盡大地如粟米粒大。拋向面前。漆桶不快。打鼓普請看。古人與麼道。倒腹傾腸了也。所以雲門扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。路遙知馬力。歲久見人心 上堂。僧纔出。師一棒打退。僧復進。師又一棒打退。又僧曰。和尚棒頭。與麼利害。師曰。者瞎漢。不打更待何時。直打下座（宗玄旨嗣）。
南嶽隆興自真清修禪師
衡山人。示眾。磨鏡臺說法了也。己躬崖說法了也。俱說法了。山僧何得重論。便歸方丈 示眾。參活句。莫參死句。且道。那一句是活句。風吹荷葉團團轉。雨打梨花蛺蝶飛。那一句是死句。推不向前。約不退後。釘樁搖櫓可憐生。諸兄弟。還解坐斷兩頭麼。直下若無宗正眼。莫來這裏定錙銖（宗玄旨嗣）。
法海澂徹囗禪師
結制上堂。虗空為爐。大地作炭。煅凡煉聖。點鐵成金。雖是宗師分內事。檢點將來。猶是好肉剜瘡。驀豎拂曰。會麼。于斯會得。釋迦不前。彌勒非後。其或未然。各人挽起眉毛 臘八小參。真金不避混泥沙堪忍場中顯作家。為要諸人爭意氣。故來揑目又生花 僧問。生從何來。師以左足示之。曰死向何去。師以右足示之。曰某甲未信在。師曰。疑則別參 問生從何來。師曰幽谷。曰死向何去。師曰大海。曰還許學人棲泊也無。師曰不許。曰為甚麼不許。師曰。從來不納死屍 頌善財五十三參曰。不求自己反求人。踏遍諸方沒處尋。樓閣門開饒薦得。了無一法可為親 頌世尊敕文殊看維摩居士病曰。維摩幻疾。文殊幻問。各顯家風。毫無餘蘊。有藥還須妙手醫。門高不二誰能近（祖山地嗣）。
補遺
臨濟宗
南嶽下第三十六世隨錄
杭州大慈隱崧璇禪師
本業儒。不明生死至理。即棄室為僧。徧謁諸方。晚參柏山理。依止三載。行業純一。每見貧寒。必自捐衣食與之。見病苦。必躬事之。甞行密行。理深器重。每謂師曰。出家學道。須明自心。自心不明。終非利器。饒汝修行恒沙劫數。不能出他閻老子掌握在。師于是。刻勵參究。一日登閣有省。復侍三載。漸益奧旨。出住大慈。有刻錄行世。後不知所終（素弘理嗣）。
登州法源寶如玉禪師
山東文登于氏子。年二十辭家。投黃縣體空祝染。遍遊講肆。首參大覺忞歲餘。被友人拉同南下。禮堯峰容受具。命師灑掃。一日掃地畢方擲箒。覺身如虗空。了無一物。乃成一偈呈西堂。隨住東蓮。繼參大雄。末叩柏山理。而印可焉。出住河陽法源 上堂。隨處安居。逢場作戲。正是衲僧行履。須知人人脚跟下。有大寶光。如天普葢。似地普擎。無生滅去來之表。無迷悟頓漸之殊。五眼莫覩。千聖難名。從上尊宿。屈曲垂慈。與人解粘去縛。早是和泥合水了也。而今倘有個具眼底。到法源門下。好與三十棒。何故。杖頭有眼明如日。欲識真金火裏看 上堂。以手搖曳曰。道本無言。更說個甚麼。若要山僧饒舌。也是抝直作曲。性躁漢。未動脚跟。早已七通八達。從南來底。未過黃河崖。自知是南。從北來底。已到護駕嶺。自知是北。且道。徑捷在甚麼處。復以手搖曳。便下座 上堂。豎拂子云。羣山列翠。一水涵空。魚泳鳥飛。悠悠自樂。且道。有何三昧。得不落網罟。擊拂子云。高高峰頂躍。深深海底飛 上堂。西天佛祖。就樹安居。苟放形軀。大行化法。東土沙門。高房大廈。圖事豐盈。以樂為業。法源即不然。居屋兼居樹。披衣亦披蓑。隨分納些。須箇箇心安樂。破鼓不時打。信口唱巴歌。橫按拄杖曰。囉囉哩哩囉囉。去年今日因。今日去歲果。因果甚分明。忽然成寶所。殿堂雖窄眾心寬。萬指圍遶獅子座。滿院憧憧自遠來。總是靈山一會過。自此法源梵剎新。永貼千古作規模（素弘理嗣）。
玉峰身雲徧禪師
蘇州人。丱歲脫白。有孝行。禮三昧律師受具。扣荊谿請益禪要。次參素弘理于柏山。一日問理曰。某甲參禪。自覺無味。不如仍學律去。理曰。汝若解參禪便解學律。會學律即會參禪。了明心理為戒。悟徹本心為禪。名雖有二。理則歸一。今時人。青天白日。扶籬摸壁走者甚眾。葢因背覺合塵。迷真逐妄。或終身不悟。或半途自返。或藉師友傍通。或觸境緣得解。如暗室遇明燈。如遠客歸故鄉。此等人。只名初地。亦名歡喜地。更須自銷現業無始習氣。直造威音那畔。與麼時。持戒也得。參禪也得。說教也得。念佛也得。呵佛罵祖也得。吟風弄月也得。總是神通妙用。其施設也。不妨三千儀行。其收藏也。任爾纖毫不立。一即無量。無量即一。豈不自由自在。汝若[拚-ㄙ+ㄊ]身做去。從朝至夕。從暮至旦。刻究話頭。忽然腦後眼開。罵山僧有分在。師于是。衣不解帶。寐不開單者五載。一日聞虎聲。覺大地震動。身心豁然。猶若虗空。往見理。理肯之。一日辭理。乞錄稿梓行。刻竣仍回。侍寮奉理。終焉（素弘理嗣）。
杭州慧彰文玉璣禪師
參柏山理。一日登廁。理見曰。清淨地上何撒屎。師曰。乾屎橛聻。理曰。錯會不少。師曰。和尚作麼生。理纔開口。師曰。錯會不少。理休去。師執侍數載。深領厥旨。出住烏峯 上堂。山僧不會禪。從來異類行。特訪同道人。被強捉上[柷-口+登]。入隊水牯牛。難辭犁耙分。醜態不能藏。鼻孔幸端正。良久曰。吽 示眾。超山雲唐棲水。眉目分明不二體。阿呵呵當自委。河沙諸佛毫端裏。一切臨風覿面呈。現前諸人會也未。若不會。山僧自道去也。拽拄杖。歸方丈 示眾。江右針杭州線。北馬南舟直無限。以如意一畫云。會麼。良久云。不是知音者。徒射穿楊箭（素弘理嗣）。
溫州山斗吼山震禪師
舉鴛湖用。與雪嶠信。翫月次。信指月曰。者半箇在那裏去了。用良久曰。會麼。信曰。也只得半箇。用曰。者半箇在那裏去了。信亦良久。用曰。也只得半箇。相與大笑。頌曰。峨嵋山月半輪秋。影入平江浸不流。此夕管絃休接拍。風情恐動玉關愁（夢堂倪嗣）。
北京安化嘯堂予禪師
休寧汪氏子。世儒業。因閱竺墳。有出塵志。二親繼歿。從愚山藏薙染。投玄水杲秉具。參本來面目話。六年無所入。偶看般若。至若以色見我分。疑情頓解。參大覺琇。萬善殿見明覺璁。命司書狀。機緣頗多。末叩安化則。則拈拄杖曰。一口吸盡西江且置。汝試吞拄杖子看。師曰。某甲不是野狐精。則曰。尋常喫什麼。師曰。夜叉頭菩薩面。則曰。杜撰禪和。師震聲便喝。則曰。獅子吼。野干鳴。師曰。也要和尚疑著。則打曰。還知落處麼。師擬開口。則又打。師禮拜曰。若不親見和尚。幾被諸方瞞過。則然之。命掌院事。親炙五載。微旨日益。授偈記莂。繼席安化 上堂。財法二施。等無差別。眼上眉橫。口裏藏舌。尼姑定是女人。秤錘畢竟生鐵。如此分明。何用多說。乃顧眾曰。翻思從上古錐。也是看孔著楔 元旦上堂。塞北風霜結凍。江南梅柳爭春。天時人事。兩兩昇平。會得即是妙旨。何須立主分賓。更若擬議尋思。便是鐵壁面橫。喝一喝云。爐燒紫柏歌堯德。四海朝衣祝聖仁 示眾。豎拂子云。大道只在目前。要且莫前難覩。欲明大道真體。不離聲色言語。古德恁麼道。帶累多少人。向聲色裏卜度。安化者裏。饑則喫飯。倦則打眠。那有許多般事。諸兄弟。恁麼會得管取。參學事畢。還有麼。良久。擊拂子曰。但得雪消處。自然春到來（世高則嗣）。
北京蕉園繼遠戩禪師
歷叩尊宿。晚見安化則。則豎竹篦曰。諸方參得的。拈向一邊。且道。者個是什麼。師曰。和尚莫強生節目。則曰。觸不得背不得。畢竟如何即得。師便喝。則曰。汝者一喝。諸方即得。老僧者裏。未敢相許。師擬開口。則便打。師又擬開口。則又打。師點首數下。則曰。汝見何道理便點首。師曰。某見數員知識。如在雲霧中行。今日見和尚。若青天白日之下。一塵也著不得。則曰。汝有此見也。又打。師忽然開解。便禮拜。則頷之（世高則嗣）。
北京弘福源池靖禪師
蘇州馮氏子。禮寒山光剃度。詣愍忠秉具。恒遊講席。參世高則於安化。命掌維那。示看本來面目話。二載未得脫灑。一日遊西山。聞客曰無邊秋色在山林。有省。歸告則曰。某甲今日摸著鼻孔也。則曰。本來面目聻。師便喝。則曰。無夢無想。主人公在什麼處。師曰。脚頭脚底。則曰。甚處見得。師曰。何必重栽眼上眉。心則曰之。後付偈曰。車溪宗旨。付爾流傳。一根拄杖。開豁人天（世高則嗣）。
天津大悲慧林光禪師
吳縣張氏子。投安化則披剃。命參本來面目話。一日因僧問睦容。如何是本來面目。容曰。瓮裏何曾走却鱉。師在傍有省。即趨方丈。則問。本來面目聻。師曰。描不成。畵不就。則曰。既恁麼。喚什麼作本來面目。師震聲一喝。則曰。喝則從汝喝。還我本來面目來。師曰。到者裏。有口只堪喫飯。則曰。三十棒。且待來日。尋命典書狀。巾瓶十載。乃受印可。初住西山法雲。次遷天寧。後繼主大悲 上堂。喝一喝曰。威音那畔更那畔。直至於今無改變。面目分明只是渠。說與諸人仔細看。且道。看底是阿誰。以拂畫作拋勢云。拋向古皇前。來朝再打算 立夏上堂。諸佛說不到。祖師提不起。不得動著。動著則禍生。拈拂子。畫一畫曰。閒坐義窗讀周易。不知春去幾多時 上堂。看破趙州無。劄碎雲門普。拈起石霜笏。打動禾山鼓。拋出雪峰毬。把住巖頭艣。擺手出天津。達磨不是祖（世高則嗣）。
靜海普度從實虗禪師
本郡王氏子。幼習武不樂。禮天童門披緇。命參一口氣不來話。因拽石索斷遭跌有省。呈門。門器之。旋里見大博乾。晚謁世高則于湧泉。甚契。則遷大悲。師任勞匪懈。經十載。漸益厥旨。入室次。則曰。藥山久不陞座。是何意旨。師曰。秋空孤月朗。難教下長天。曰陞座院主問。又作麼生。師曰。一段傷心處。那箇是知音。則頷之 示眾。開口成雙句。揚眉落二三。點即猶偏執。說之又弗然。既總不是。畢竟如何即得。諸人試甄別看。若不會。二六時中。只在汝脚跟下。慎勿錯過。驀卓拄杖曰。放下著。又卓一下曰。放不下擔取去 示眾。拈拄杖曰。好箇消息。只恐對面不識。便恁麼會。功不浪施。若不會。可放下身心。抱箇話頭。九旬禁足。三切思惟。豎起脊梁。如蛇鑽壁。忽地鑽過。那邊便有如許世界。逍遙自在。任意優游。豈不快哉。還有恁麼人麼。卓拄杖曰。把手教人行不得。為人自肯乃方親（世高則嗣）。
濟寧十方澹淵源禪師
本郡張氏子。齠年。圓顱于蓮白。從天寧禮乞戒。命看一歸何處話。晝夜提撕。坐臥不懈禮落堂。師問。一歸何處。禮曰。三角火輪空裏炙。師不覺通身汗流。疑情頓失。即呈偈曰。萬法歸一。一歸何處。寶劍纔拈。髑髏徧地。禮身肯。命掌記室。次參報恩靈巖。後抵泗水嶧山。聞安化則。即往叩。師資甚契。命理院事。數載。深得奧旨。一日驀召入室。問雪峰輥毬。禾山打鼓。是什麼意。師曰。打草要蛇驚。則豎如意曰。即此用。離此用。師曰。賊身已露。則曰。正法眼。為甚向瞎驢邊滅却。師曰。知恩解報。則打一如意。師便禮拜。則印之以偈。出住十方。次遷大悲（世高則嗣）。
神京南泉心禪宗禪師
無錫顧氏子。歷叩名宿。雖有悟入。終不灑脫。甞請益安化則。猶未解。則屢加痛棒。遂別築一室。名文星閣。晨夕刻責。至忘寢食。一晚聞鐘聲。覺大地震動。聲滿虗空。返觀身心。了無所得。往見則。則曰。且喜汝今日捉賊也。師曰。若非和尚慈悲。幾乎枉遭聖世。則曰。始知吾不欺汝。師珍重禮三拜。則頷之（世高則嗣）。
北京安化澹如賢禪師
山陰張氏子。習青箱。喜宗門語。適白下。投若見芟染。詣古林圓具。參靈隱禮。示本來面目話。力參不契。後客牕閱傳燈。識得大蟲原是虎。渙然釋疑。謁靈巖儲。儲舉竹篦曰。者箇喚作什麼。師曰。蘇卿原是漢朝臣。儲曰。一口氣不來。什處著脚。師曰。橫身三界外。誰是出頭人。儲器之。最後參世高則于安化。一見緣契。命充維那。一十五載。深悉微旨。一日召入室。驀頭打曰。只此一棒。具縱奪殺活。汝作麼生會。師曰。如龍得水。似虎靠山。則又打曰。者一棒聻。師曰。也知和尚太煞婆心。則曰。未在更道。師便與一掌。則拓開曰。莫亂作。師便禮拜。則曰。如是如是。付偈記莂（世高則嗣）。