昔张公遇害，亦亡剑于是水。后雷氏为建安从事，径践濑溪，所留之剑，忽于其怀跃出落水，初犹是剑，后变为龙。朱《笺》曰：雷次宗《豫章记》，雷孔章为丰城令，于县掘得二剑，以一进司空张华，后华遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，戒其子，恒以所留之剑自随。后其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰间跃出，遂见二龙相随而去。守敬按：《豫章记》文，引见《类聚》六十、《御览》三百四十四。故 均《剑骑诗》云：会贞按：均见《梁书 文学传》。《广记》一百九十八梁奉朝请吴均，有才器，尝为《剑骑诗》。剑是两蛟龙，张华之言不孤为验矣。守敬按：《晋书 张华传》，雷焕送一剑与华，留一自佩。华曰，天生神物，终当合耳。及焕子持剑跃入水，但见两龙。叹曰，张公终合之论，此其验乎？赵释曰，《 林》曰，茂先遇害时，在雒，安得亡剑沔流？考雷次宗《豫章记》曰，张公遇害，剑飞入襄城水中。《郡国志》曰，南郡在雒阳南千五百里，有襄阳县。颍川在雒阳东南五百里，有襄城县。郦氏盖误以襄城水为襄阳水也。何氏曰，道元与吴均同时，安得引用其诗？疑此书后人附益者多矣。一清按，《南史 吴均传》，天监初，柳恽为吴兴，召补主簿。当道元之时，均名位尚轻，文字未必遂行江外。义门之言，可谓精审矣。会贞按：《齐书 王融传》迁丹阳丞，中书郎，永明九年为《曲水诗 序》，当世称之。十一年，使兼主客，接虏使房景高、宋弁。弁问，在朝闲作《曲水诗 序》。景高云，在北闻此制，胜颜延年。是融名位甚轻，一二年文字即传闻北庭。又梁刘孝绰、陈徐陵皆每作一文，好事者即讽诵传写，流闻殊方。[七]道元与吴均同时，引均诗不足为异。义门疑所不必疑，赵氏又从而赞之，何
耶？沔水又径平鲁城南。朱此八字讹作《经》，全、赵、戴改《注》。守敬按：城在今襄阳县北。城，鲁宗之所筑也。故城得厥名矣。全云：城系宗之所筑，然则何以云平鲁也？或是宗之北奔后，刘宋以此名之。守敬按：《宋书》宗之官南阳太守，义熙元年起义，袭伪雝州刺史桓蔚，以功为雝州刺史，寻因屡建大功，自疑北奔入羌。东对樊城，朱脱城字，赵据顾炎武校增。戴以樊字下属，对下，增樊城二字。守敬按：《通典》，临汉有古樊城。《寰宇记》，邓城即古樊城。在今襄阳县北，汉江上，与襄阳城隔江对峙。仲山甫所封也。全云：仲山甫所封之樊，在河内，所谓阳樊者也，非此樊也。此城因樊山为名。守敬按：仲山甫之封，《潜夫论》[志氏姓]以为封于南阳，在今河内。《史记 晋世家 集解》引服虔，亦谓即周地之阳樊。《寰宇记》邓城县引《荆州图副》，郭仲产、挚虞等《记》俱云，樊本故国。《后汉书 樊宏传 注》亦言，樊即今赡养县。《括地志》又以汉樊县当之。《路史 国名纪》三又以杜陵之囗乡当之。高士奇复谓，仲山甫食采于樊乡，东迁后，子孙再封于河北。《顾祖禹》则谓阳樊为仲山甫采邑，后徙于河南，郦氏、全氏各有所据。全所称樊山，未详。《汉晋春秋》称：桓帝幸樊城，百姓莫不观。有一老父，独耕不辍。议郎张温使问焉。父啸而不答。朱啸作笑，戴、赵同。会贞按：考字下接《后汉书》，《后汉书 逸民传》，皇甫谧《高士传》下作笑，似作笑有据。然明抄本、黄本作啸。《类聚》十九、《御览》三百九十二引《晋汉春秋》至此句止并作啸。则啸字是也。今改正以还旧观。温因与之言，问其姓名，不告而去。城周四里，南半沦水。建安中，关羽围于
禁于此城，会沔水泛溢三丈有余，会贞按：《禁传》作数丈，《庞 传》作五六丈。城陷，禁降。庞德奋剑乘舟，投命于东冈。会贞按：《禁传》言 不屈节而死。《 传》言弯弓傅矢，乘小船欲还，船覆，为羽所得，杀之。此别有所据。魏武曰：吾知于禁三十余载，至临危受命，更不如庞德矣。会贞按：自建安以下，本《魏志 于禁传》，稍有异同。城西南有《曹仁记水碑》，杜元凯重刊其后，书伐 之事也。守敬按：《魏志 曹仁传》，关羽攻樊，时汉水暴溢，仁人马数千人守城，城不没者数板。《书钞》一百三引盛弘之《荆州记》，平鲁城南有曹仁记汉水溢碑。杜元凯因其伐吴事书于碑上，此碑欧、赵皆不著录，盖已佚。
又从县东屈西南，淯水从北来注之。守敬按：《淯水》篇见后。
襄阳城东有东白沙，白沙北有三洲，守敬按：《通鉴》魏正始二年，吴将朱然围樊，太傅懿救樊，吴军夜遁，追至三州口。《说文》，水中可居曰州。俗作洲，即此三洲也。乃胡氏以为荆、豫、杨三州之口，迂远殊甚。又按《王昶传》，习水军于三州，谓三州盖地名，亦未得其实地。《明史 地理志》，白河南入汉，谓之白河口，亦曰三州口，在今襄阳县东北。东北有宛口，赵云：按《通典》临汉有宛水，故有宛口之名。守敬按：《元和志》，邓塞故城，南临宛水。《九域志》，邓城有涴河。即宛水。宛水本淯水，淯水经宛县，又有宛水之目。郦氏谓宛口即淯水所入。《酉阳杂俎》十四淯[本作清，原《注》，一曰淯，今改。]水，
宛口傍云云，其明证也。在今襄阳县东北。即淯水所入也。沔水中有鱼梁洲，朱此七字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。守敬按：习凿齿《与桓秘书》，肆囗鱼梁，追二德之远，[八]指此洲也。在今襄阳县东北。又有鱼浦潭，其水深而聚鱼。《名胜志》谓即孟浩然诗所云，水落鱼梁浅者。则在县南。庞德公所居。守敬按：《后汉书 逸民传》，庞公居岘山之南。《舆地纪胜》，庞德公宅在岘山南广昌里，在今襄阳县南。鱼梁洲之宅，在县东北。《白帖》四十一引《襄阳记》，庞德公子奂，晋太康中，去官归乡，居白沙里。《一统志》谓此是奂所居，而以《水经注》为误。士元居汉之阴，守敬按：《舆地纪胜》士元宅在呼鹰台侧。《名胜志》，在襄阳城东三里，云封寺是其故址。即今县东。在南白沙守敬按：习凿齿《与桓秘书》，东眺白沙，思凤雏之声，谓此白沙也，在今襄阳县东北。世故[九]谓是地为白沙曲矣。守敬按：有东白沙，又有南白沙，是白沙由东而南曲若矩然，故有白沙曲之补。司马德操宅洲之阳，守敬按：《舆地纪胜》，德操宅在呼鹰台侧，如王氏说是近士元宅，与此《注》异，《名胜志》司马徽宅在沔水北，在今襄阳县东北。望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅。会贞按：《御览》一百八十引《舆地志》，襄阳县东南白沙有庞士元宅，于汉水之北，司马德操宅，于汉水之南，隔鱼梁，望衡对宇，欢情自接。每至相思，则褰裳涉水。与此文略同。而谓白沙在县东南，士元宅汉北，德操宅汉南，俱与此不合，当以此为是。岂待还桂柁于千里，贡深心于永思哉。水南有鹰台，号曰景升
台。守敬按：《寰宇记》，呼鹰台在邓城县东南一里刘表所筑，表往登之，鼓琴作乐，有野鹰来至，因名。而谓在邓城县，与此微异，所指在今襄阳县东。盖刘表治襄阳之所筑也。言表盛游于此常所止憩。表性好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》。其声韵似孟达《上堵吟》矣。守敬按：《上堵吟》见前堵水下。沔水又径桃林亭东，朱此八字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。守敬按：《舆地纪胜》引《南雍州记》，晋桓冲北伐时，顿军食桃，至春，其核萌生，遂成茂林。《初学记》十八引《荆州图记》，襄阳县南陆道六里，有桃林馆。是饯行送归之处，亭亦取林为名。在今襄阳县东南。又径岘山东，会贞按：《御览》一百六十八引《襄阳记》，襄阳岘山 其南。《元和志》，在县东南九里，东临汉水，古今大路。《欧阳公记》曰，岘山，望之隐然，盖诸山之小者，而其名特着，盖以羊祜之仁，杜预之功。在今襄阳县南九里。山上有桓宣所筑城，会贞按：《晋书 桓宣传》，庾翼贬宣为建威将军，使移戍岘山。孙坚死于此。会贞按：《吴志 孙坚传》，初平三年，击刘表，围襄阳，单马行岘山，为黄祖军士所射杀。又有《桓宣碑》。会贞按：此碑欧、赵皆不著录，盖已佚。羊祜之镇襄阳也，与邹润甫尝登之。及祜薨，后人立碑于故处，望者悲感。杜元凯谓之《堕泪碑》。会贞按：此《襄阳记》文，引见《名胜志》，又见《御览》五百八十九引《荆州图记》。《晋书 祜传》同。邹润甫名湛，《晋书 文苑》有传。《襄阳记》谓《堕泪碑》为蜀人李安文。《元和志》从之，不考李安在杜元凯之后也。或者安
改撰乎？梁刘之遴重立，见《金石录》。唐李景逊重立，见《舆地碑目》。宋景佑闲，晏肃重立，又毁。元杨廷臣重立，见《欧阳圭斋集》。明弘治时又重立碑，今存。山上又有《征南将军胡罴碑》，会贞按：《魏志 胡质传 注》引《晋阳秋》胡威弟罴，征南将军，以洁行垂名。《晋书》罴附《威传》称，仕至益州刺史，安东将军，则要其终言之。此碑欧、赵皆不著录，盖已佚，下周访碑同。又有《征西将军周访碑》，会贞按：《晋书 周访传》，访以功迁梁州刺史，屯襄阳，大兴二年卒，诏赠征西将军，立碑于本郡。山下水中，杜元凯沈碑处。朱脱沈字，戴、赵增。会贞按：明抄本有沈字。《宝刻丛编》引《访碑录》，《晋杜预碑》在襄阳县东[东下当有南字。]九里岘山下。说见上万山。沔水又东南径蔡洲，朱此八字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。会贞按：《舆地纪胜》、《名胜志》并言，蔡洲在襄阳县东北，北为南之误。今县东南有蔡村。汉长水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。朱《笺》曰：《襄阳耆旧传》蔡瑁，字德珪，性豪自喜，少为魏武所亲。瑁家在蔡洲上，屋宇甚好，四墙皆以青石结角。婢妾数百人，别业四五十处。会贞按：《御览》六十九引《荆州图经》，襄阳县岘山东南一十里，江中有蔡洲，汉长水校尉蔡瑁所居，宗族强盛，共保一洲，为王如所没，一宗都尽。洲大岸西有洄湖，戴、赵改大作东。会贞按：下言湖在岘山南广昌里，则湖在沔水西，原作洲大岸西是也，改大作东，则湖在洲东矣，误甚。在今襄阳县东南。停水数十 ，长数里，广减百步，水色常绿。杨仪居上洄，杨颙居下洄，朱《笺》曰：《襄阳
耆旧传》，杨仪，字威公，为蜀相诸葛亮长史。亮出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，须臾便了。杨颙字子昭，为丞相亮主簿，后尝为东曹属，典选举。及颙死，亮泣三日，曰，掾曹非杨颙，于朝中多损益矣。赵案：《松陵集》皮日休《答陆龟蒙读襄阳耆旧传诗》，伟哉浻上隐，卓尔隆中耨，即指仪、颙所居之地。《集韵》，浻，乌孟切，音囗。郭璞《江赋》泓汯浻澋，李善《注》，水势回旋之貌，与泗字义同而声画殊也。岂唐人所见之《耆旧传》作浻字耶？又按：武昌县有大小回，乃大江回曲处。元次山有《歌》曰，樊水欲东流，大江又北来，樊山当其南，此中为大回。丛石横大江，人云是钓台，水石相冲击，此中为小回。回即洄也。守敬按：《文苑英华》皮日休《酒箴序》，自戏曰醉士，居襄阳之洞湖。[宋本《皮集》亦作洞。]《注》，洞湖去襄阳南二十里，庞德公之旧隐也。《襄沔记》，庞公居上洞，阳[当作杨。]颙居下洞，作洞。又李白诗，尝闻庞德公，家住泂湖水。孟浩然诗，闻就庞公隐，移居住泂湖。作泂，是洄、浻、洞、泂错出，未详孰是？与蔡洲相对，守敬按：洲在西，湖在东，东西相对。在岘山南广昌里。又与襄阳湖水合，水上承鸭湖，东南流会贞按：襄阳湖水即襄水，其承鸭湖东南流，即上所云自湖两分东南出者也。径岘山西，又东南流注白马陂水。会贞按：《舆地纪胜》，白马山在襄阳县东南十里，以白马泉名，所云白马泉，指此陂水也。又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。会贞按：《类聚》四十九引《襄阳记》，习郁为侍中，光武录其前后功，封襄阳侯。《初学记》八引《襄阳记》，岘山南八百步，西下道百步，有习家鱼池。《元和志》，池在襄阳县南十四里。《寰宇记》，在县东南十五里。《名胜