琼志撷录不分卷稿本，盖有杨光鼐印（上海图书馆藏）
清杨光鼐辑。光鼐字秀岩、琼州府人。此篇光鼐选录琼州历修府志之该要记载，又撷诸书之记琼州事物者。所录有历代修琼州志序凡七篇，末篇为乾隆三十九年修《琼州志》序。以下按门类辑录历修诸志，分地舆、建置、田赋、军政、职官、选举、人物七类。人物选录《海瑞传》，及海瑞《与乡诸先生书》，此书海瑞与琼州乡绅争辩妇女无正守节之事也。七类之后附录记、赋、诗、词，皆为选录人物之所作。书后杂志，分时代为次，自唐至明止。人物选录传记外，诸书有关其人片条之记载，亦皆辑录。全书除自撰小序外，多选录，而不自撰一辞。
昌化县志五卷清康熙三十年修，抄本（上海图书馆藏）
清璩之璨纂修。之璨字含光，河南孟县人，康熙二年举人，二十九年任昌化知县。昌化即今昌江县，据本志沿革，汉为至来县，唐始名昌化，明时曾并入儋州，清初复为昌化县。此志创修于康熙二十六年知县方岱，之璨继之，而始成书。其书编次，卷一舆图、沿革、星野、地理、疆域、山川、海港、潮汐、风土、城池、公署、祀典；卷二都图、赋役、户口；卷三物产、古迹、桥梁、墟市、亭坊、兵防、原黎、平乱；卷四秩官、武职、游宦、乡绅；卷五艺文；凡二十八门。山川载峻灵山为县之主山，一名神仙岭，俗名膊岗，延袤十里，山有九峰，上有石池、石峰、石船诸胜。川以崔公河最有名，嘉靖八年指挥崔瀛所开，自城南五里开扩接昌江，西遶城达乌坭港出海，利以航运灌汲。海港纪县有乌坭港、沙洲港、南港等十一港。物产述昌化因以李卫公、苏东坡尝谪贬其地，物产因其诗文以闻于世。花有茉莉、石榴、佛桑、刺相、板枝，果有荔枝、龙眼、椰子、芭蕉，木材有花莉、沈香、翠毛、鱼油。动物有能言之鹩哥，吞兽之蚺蛇。喜鹊昔无，自景泰中指挥某自化州取其雌雄十余头纵之，始蕃育其地。原黎纪黎族自古昔即居其地，县境内有黎婆山，一名五指山，诸黎环居其下，畜牛豕为食。其俗男纹臂腿，女纹身面，椎发额前为美饰。丧则不哭，不粥饭，惟食生牛肉，以为志哀。婚则于每岁之鞦韆会自为婚姻，合者父母卒从无禁。县有黎岐二峝，一曰大村峝，一曰大员峝。平乱篇纪顺治四年因知县张道元苛酷激民变。明时临高县赵幼文聚三百余人破城，清顺治五年正月幼文统党千余人，内联吴三桂，至十一年为总兵黄龙所破。游宦传载，隋有杨纶，为宗室滕王钻之子，以罪炀帝徙其于珠崖。唐有李逸，为右卫将军，嗣圣中徙以儋州。宋有苏轼贬琼州，其子苏过亦随至。艺文以选苏轼、苏过、李光、王诲诗文最多，如轼之《飓风赋》《伏波广庙碑》，以纪海疆风光，别有深致也。
万州志四卷清康熙十八年刊本（上海图书馆藏）
清李琰纂修。琰号错庵，直隶高阳县人，举人，历知石城知县，康熙十七年升任万州知州。万州为今万宁县，属广东省黎族苗族自治州。据本志沿革，万州建置于唐贞观五年立万安县，隶于琼州；龙朔二年升县为州，领县四，曰万安、陵水、富云、博辽，治于万安，开元九年移州治于陵水。至德初改曰万全郡；五代地属南汉，复为万安州，省富云、博辽二县。宋熙宁七年改隶琼州，绍兴七年废州为万宁县，十三年置万安军，以属县还隶。元为万安军隶于琼州路，路属南海宣慰司。明洪武三年升琼州为府，改万安军为万州，领县二，万宁、陵水；正统五年省万宁县。清顺治初始得其地，仍为万州，而不领县，与陵水县并隶琼州府。又据海防篇谓：“万州东南环海，港口险要而多岩，如那乐港、东粤港、新潭港，乌场潡等港，皆为海防要塞。”万州志乘，据李琰序渭：“向无刻本，仅有手录一册，未知纂成于何年。”又据本志所载万历三年州人郑敦复《古宁野纪》序谓：“辛亥岁州守俞公欲修州志未果，自是岁以来二十余年无日不在此书。”按此琰所谓之手录一册，即俞公修之州志稿也。《古宁野纪》是记万州佚事，其书今佚。此志纂成于康熙已未，据修志姓氏表，列李琰纂修，吏目陈茂先、学正朱仲连参订，贡生郑华臣、万应星、苏作宾，监生杨芳等同修。阅其书执笔者出于众手，总集者亦未详加厘订，编次颠倒者有之，讹谬百出，体例更不足论矣。
始兴县志二卷明嘉靖二十四年刊本（天一阁藏）
明汪庆舟纂修。庆舟罗田县人，初任职于广西都事，升苍梧知县，嘉靖十三年调任始兴知县。始兴旧无县志，有之自此编始，是为邑生唐春、黄炳辑录，方登为之小序，庆舟总集成帙，时嘉靖十六年，其后七年袁宗与为之校订刻行。其书共二十七门，附目四，以风俗、山川、贡赋、制度、人物纪载为详。据本志沿革，三国孙权分桂阳为始兴郡，南朝宋改为广兴，齐复为始兴郡，梁、陈因之。隋时为县属广州，唐属诏州，南汉乾和四年割始兴属雄州；元改为南雄路总管府，元衰为蔡兴所踞。明初常遇春统兵驻赣州，蔡兴归附，洪武元年复置始兴县。
阳山县志二十二卷清乾隆十二年刊本（徐家汇藏书楼藏，存卷一、卷四、卷五、卷十一、卷十四）
清万光谦纂修。光谦字敬怀，嘉兴人，乾隆六年进士，七年授任阳山知县。按本志《旧志考》，阳山自宋咸淳间始有县志，附《连州志》后，明永乐十五年知县李黾始修县志，万历十二年知县郑梓重修，二十一年知县吴楚材重修，崇祯五年知县王明选续修。清顺治十二年知县郭升修之，康熙十五年知县熊兆师重修，二十年知县裴振李又成志稿，雍正八年知县萧柄重修未成。此志继萧柄未成稿，纂成于乾隆十二年，其书体例，分旧志考、舆地志、食货志、营建志、职官志、选举志、河渠志、名胜志、人物志、杂志、艺文志十一门，纪载言约事详，词藻无空谈妄抒，精严典雅。唐贞元间韩愈尝令阳山，此志颇采韩文中有关阳山事迹。阳山本秦未阳山辟地，汉置阳山、阴山二县，后汉省阳山入阴山，三国吴复置阳山县。至清属连州，县西北四十里茂溪口有阳山关，当骑田岭路，《史记·南越尉佗传》中，述及阳山关，其名甚古。
嘉应州志十二卷清乾隆十五年刊本（徐家汇藏书楼藏）
清王之正纂修。之正通州人，举人，乾隆十三年任嘉应知州。嘉应为南齐之程乡县，宋改置梅州；明复降为程乡县，清升为嘉应州，领长乐、兴宁、平远、镇平四县，民国废州置梅县。此志是为州志首创，全书分前后二篇，前篇八卷，凡八门，子目四十有一，为本州之志；后篇四卷，为四属县之志，以县为次。前篇纪州事则较详，后篇纪县事则为略。州志用此体例甚宜。
嘉应州志增补考略四十卷首一卷清咸丰三年刊本（上海市历史文献图书馆藏，现藏上海图书馆）
清文晟纂修。晟字叔来，江西萍乡县人，举人，道光二十八年任嘉应知州，咸丰五年卸任。八年复回任，九年春，太平军破嘉应，晟抗拒死之。此志为续王之正州志，并增补《王志》缺略，卷首有晟自订发凡二十四条，议例颇具体裁。全编凡八门，曰舆地略、曰建置略、曰田赋略、曰职官略，曰选举略、曰人物略、曰艺文略、曰杂纪略，子目四十，体例简核括要。舆地略风俗篇，载晟自撰《耶稣论》《节参海国志天主教考》二文。《耶稣论》驳斥天主造天之说，责天堂地狱为谬论，贬复活为荒谈。《天主教考》，谓即婆罗门事之教，天方、天主皆衍其宗支。按回教、天主同出一源之说，始见刘智《天方性理论》，称大宗为景教。如蒋湘南《游艺录》等，均有此说，皆本于《海国图记》，此说系误。自明际利玛窦传教以来，耶稣之道遍于中国，国人相与辩论者，明人为《破邪集》，不过排除异说而已。致以著文驳辩者，盖自晟始焉。
祝枝山手写正德兴宁志稿四卷稿本，盖王世懋等印（苏州文管会藏）
明祝允明纂修。允明字希哲，号枝山，又号枝指生，苏州长洲县人，弘治举人，仕应天府通判，正德十年任兴宁县知县。允明为文多奇气，尤工书法，所著有《怀星堂集》《九朝野纪》等书。此志为允明仕兴宁时，延邑人刘天锡、王希贤、李庠、张天赋，据殷舆所修县志增补，纂成于正德丙子。全书为二十二门，体例严密，稿成后允明手录其副稿携之以归，录时又自为芟除芜蔓，编为四卷，与刻本有稍异。此稿为明王世懋收藏，盖有琅玡王敬美氏家藏图书之印，后归顾氏过云楼，有顾麟士藏章，顾氏称其序次谨严，考核翔悉。今由顾公硕捐赠苏州文管会。据《中国地方志综录》载，温州市图书馆藏有正德刻本，缺卷二至卷四；中山大学藏咸丰重刻本，上海图书馆藏重抄崇祯过录稿本，此志流传版本甚多。兴宁明时为嘉应州属县，正德以前县志未见传本，据此书允明自序谓：“兴宁之志，明以前有无，不可知。成化末邑人殷舆始为之，有王琏序言，永乐间有诏旨所修，久而残缺，且燹于寇，已无刻本。”按其序语，可以知明时兴宁志书之源流焉。
东安县志四卷清乾隆五年刊本（中华书局图书馆藏，现藏上海辞书出版社）
清庄大中纂修。大中字钟堂，苏州元和县人，乾隆二年进士，三年任东安知县。东安即今广东云浮县，秦时名开阳，属南海郡，至明万历间，始更名东安。县志可稽考者，有康熙十一年知县张其善修县志十卷，二十六年知县袁承泰修县志十一卷。此志纂成于乾隆五年；书后有邑人徐逢举跋、全书分二十四门；兵防志纪明万历四年总督都御史凌云翼与瑶族构兵事。又外事志，叙述瑶、僮诸族之风俗民情颇详。
西宁县志十二卷首一卷末一卷清道光十年刊本（上海市历史文献图书馆藏，现藏上海图书馆）
清诸豫宗修，周中孚纂。豫宗号笠颿，浙江余姚县人，道光二年进士，五年任西宁知县。中孚字郑堂，余姚县人，副贡生。西宁置县始于明万历五年，越十四年邑令林致礼修有县志，清康熙间凡三修。此志为豫宗蒞西宁时，延其乡人中孚所编；中孚尝纂《端州志》，长于志乘之学。此志体例详约有度，凡十二门，曰舆地、曰建置、曰经政，曰职官、曰选举、曰古迹、曰金石、曰艺文、曰宦绩、曰人物、曰事纪、曰杂志，卷首列图经十四，卷末附便民余政、苏祠田图、王公祠田图。
连山厅志不分卷清道光间修，抄本，缺名批校，盖有吴兴刘氏嘉业堂藏书记之章（上海图书馆藏）
清姚柬之纂修。柬之字柏山，桐城县人，道光二年进士，授临潼知县，改官广东揭阳知县，旋擢连山绥瑶同知。此志为柬之官连山时所纂，凡二万余言，时邓嶰筠、祁竹轩、阿镜泉，与柬之同官广东，序其所作，以为文简事核，训词尔雅。按《连志》创修于康熙三十二年，刘允元修《连山县志》十卷，是时连山尚为县，未归同知专辖，厅志实为柬之始创。其书编次，分总志、食货、风俗、名宦、选举、人物、杂记七门，附图十二。其体例一遵《朝邑志》，而严于断限，凡前事不属连山者不载，凡近事不足表言行昭法式者亦不载。而论述瑶族之历史沿革及习俗甚详。此本书眉有批注各排户口数字，及道路里程，未审出何人手笔。按此志纂成未即付刻，道光间《且看山人文集》，及光绪间《岭海异闻录》均收。
连阳八排风土志八卷清康熙四十七年刊本（徐家汇藏书楼藏）
清李来章纂修。来章名灼然，以字行，号礼山，襄城人，康熙举人，知连山县事，有循迹。其为学以慎独为主，所著有《礼山园诗文集》《洛学编》等书。此志凡八卷，卷一图绘，卷二形势，卷三风俗，卷四言语，卷五剿抚，卷六建置，卷七约束，卷八回化。卷前有来章自序，序谓：“八排之瑶，连州居其三，连山居其五，其余小排更有十七。”此志语气，对瑶族颇多欺辱之辞，惟记瑶族之风土人情甚详。如述瑶族之分布，连山大排分居于马箭、军蜜、里八岗、火烧坪、大掌岭，小排分居于天塘、大坪、小猪豹、八百粟、茅田、平安冲、鱼赛、六对、盘血冲、鸡公背、牛路水；连州大排，分居于三汕岭、横坑、行祥。卷前列瑶排总图一，自水瓮毛，经龙会、龙浮、平安冲、苦竹塞、连山县城，至连州城止。图凡十二页，所经之里程、排塞、田山、庙井皆备。风俗载瑶族婚姻任自选择，俗习敬高年，尊祖宗。记瑶之种族姓氏，瑶姓有盘、房、唐、沈、李、莫、冯、黄、邓、何十姓。言语篇，叙瑶语用瑶汉语对照，分天地、岁时、山川、人伦、身体、宫室、婚姻、生死、饮食、衣服、五谷、畜物、果品、器用、杂物、农具、器械、乐器、教化、杂言、讼狱、瑶歌等类，注音译言，若熟读此篇者，可以通瑶语也。