书城励志人一生必须依靠的10种人
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第10章 靠爱人(4)

(2)对她做出爱的保证,抽出一点时间陪陪她。

当女人处在情绪低谷时,会失去安全感,怀疑配偶对她的爱,她需要男人再一次爱的承诺。因此,适时地向妻子表达爱意,是帮助女人走出情绪低谷的关键。为她做一些事情或抽出一点时间听她的倾诉,使她感到她的重要和她在你心中的位置。

(3)使用关心、爱护的口气对她讲话,问一问她的感觉,但不要提供建议。

女人的感觉十分敏感,有时男人说话的语气和语调都能让她痛苦流泪。因此,男人在女人情绪低潮时,切记要使用温柔体贴的言语安慰她,不可使用不耐烦或生硬的语言。问一问她的感觉,让她把所有的烦恼痛苦都说出来,让她相信你会理解她、帮助她。不管发生什么事,你都和她在一起。不要提供建议,因为你的建议往往使女人觉得是自己做错了事。

遭遇困境时,爱人是你坚强的后盾

古语云:“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。”那只对一般的夫妻而言,真正的夫妻是不会“各自飞”的,他们会将对方拥抱得更紧,他们会活在一起、笑在一起、痛在一起、苦在一起的,会并肩笑对灾难。

“天有不测风云,人有旦夕祸福。”这是生活的规律,任何人也不可能避免。关键是千万不能在爱人遇到不幸时,再埋怨上几句,那样等于火上浇油,或者起到落井下石的不良作用,给爱人和自己造成更大的不幸。反之,你应该坚定地站在爱人身边,做他(她)最坚强的后盾,那样,才能渡过难关,永享幸福。

一个人身遭不幸,处于逆境,大致可分为两种情况:一种是政治上的,或者犯错误,受到处分;或者受冤屈,身陷囹圄。一种是生活上的,如身负重伤致残,或病魔缠身。后一种情况,可算自然灾害,夫妻双方都应树立信心,求得精神上的解放和胜利,而后战胜自然灾害带来的困难和压力,创造新的生活。

战斗英雄郅顺义在前方打仗,妻子在后方由于多年积劳,四肢瘫痪,完全丧失了劳动能力,生活不能自理。郅顺义见到妻子,首先想到的是家庭生活的重担和困苦的生活如何折磨了她。郅顺义帮助妻子洗脸、梳头,照料她吃饭、穿衣、睡觉,连上厕所也要扶持。还为她买了收音机,让她了解外界的情况。妻子非常感谢他。他却说:“我应该感谢你,我在前方打仗,你担起了所有家务,才把你累病了。”妻子说:“应该我服侍你,哪有男的服侍女的。”郅顺义说:“夫妻俩谁服侍谁还不是一样?如果病生在我身上,你还不是一样服侍我。”

郅顺义的话和行动,对病魔缠身的妻子来说,无疑是莫大的安慰。

吴祖光,1957年被错划成右派,发配到边疆劳改。其爱人新凤霞,不但从精神上安慰他,而且在生活上也尽最大的力量关心他。新凤霞曾对逼她与吴祖光离婚的人说:“吴祖光是好人,我要等他回来。王宝钏等了薛平贵18年,我要等他20年!”她经常给吴祖光寄衣物和写信,并把孩子们的小手贴在信纸上描下来,寄往北大荒,写道:“你是多么喜欢孩子啊,当你读着这信的时候,也许你还感觉到孩子们的小手留在上边的余热吧!”

这是多么亲切的关心,多么热情的支持!因而,更使吴祖光树立了生活的信念,对生活抱着必胜的信心,熬过了那段艰难岁月。

同样,在“文化大革命”中,新凤霞因病医治不及时,造成下身瘫痪,不能再上舞台,对她打击甚重。也是她的爱人吴祖光,在精神和生活上安慰了她,并鼓励和帮助她拿起笔,写书、作画。老两口的生活,虽然坎坷不平,但相依为命,互相关怀,彼此支持,仍然是幸福的,并双双为艺术事业做出了很大贡献。

“婚姻是两个人精神的结合,目的是要共同克服人世间的一切艰难、困苦。”没有一对夫妻能够保证自己的一生都会在一帆风顺中度过,挫折与失败是人生中常有的事。当两个人决定结为夫妻时,就应该做好共同迎接生活中的苦与悲的心理准备。如果一个人只能与伴侣一起品尝甘露而不能携手经历苦难,面对飞来横祸只会做一个无情的逃兵的话,那他就不配拥有真正的爱情。要想不断地体验爱,永远地拥有爱,就必须去付出、去感受。

夫妻之爱,是人类生活中最美妙、最幸福的组成部分。夫妻之爱是一切成人爱情的开始。在一切人际关系中,没有任何一种比夫妻关系更密切了。人们的生存是相互需要的,尽管保持自我满意与两人关系的平衡很难,但婚姻确实是人类最美满的生活结构。特别是当你们经过认真、慎重的选择之后而结成夫妻时,在人生中,除了你的伴侣外,没有什么人能和你分担那么多患难,和你共享荣辱,和你共同体味生死。

爱情就像一盏明灯,在灰暗潮湿的人生旅途中,让获得它的人接受指引,感知温暖。希望是爱情的附属品,动力是爱情的衍生品,而充实和幸福则是爱情的最终奖品,这一切都得益于爱情的无私的力量。

19世纪,有一个12岁的小女孩克莱拉,爱上了她父亲的学生舒曼。舒曼19岁,才华横溢,有着艺术家时而狂放时而阴郁的个性,这使得克莱拉深深地迷恋。小小的克莱拉唯恐舒曼先爱上别人,央求他说:“请你等我长大!”

后来,舒曼练琴伤了手指,无法圆钢琴家的梦了,只好改学作曲,深情默默的克莱拉安慰他说:“我把我的手指借给你!”

不过,这段恋情为老父所阻。老父一怒之下将舒曼告进法院,最后却被法院以“爱情无罪”驳回。

克莱拉和舒曼一生共生了8个孩子,生活的压力,再加上创作太过耗神,舒曼不到30岁就出现了精神不稳定的现象,几度住进精神病医院。

舒曼的病情十分严重,一天不如一天,没过多久,舒曼就提早结束了自己短暂的一生。克莱拉痛不欲生,把自己完全封闭起来,不与外界任何人接触,最后还是舒曼的学生布拉姆点醒了她。克莱拉追忆起当年的承诺,她要把自己的手指借给自己所挚爱的人。

从那一刻起,她把一生的岁月都放在四处巡演舒曼的作品上。舒曼的作品能够流传至今,广为人知,克莱拉功不可没。

克莱拉没有因为舒曼的精神病而遗弃他,更没有厌倦舒曼走后独自一人的生活,而是肩负起了传播舒曼作品的担子,使舒曼一生的努力没有付诸东流。忠贞的爱情不在于索取,而是在于奉献,对于自己所爱的人,自己的一切都可以奉献出来,努力,奋斗,青春,热血,执著,生命……更可贵的地方在于舒曼已经离她远去了,可是她还一如既往地爱着他。这样忠贞的爱情不存在时间的界定,生死也不会改变,只能是日益加深,再加深。

一对成功的夫妻必须建立起一种“夫妻认同感”,即“在两人成为夫妻之后,要逐渐把两人看成不可分割的一体,彼此是你中有我,我中有你”。如果只是更多地关心自己个人的存在、利益与成就,而较少关心夫妻两人的双体存在,那么,这对夫妻尚未建立起“夫妻认同感”,这也就意味着两人的婚姻关系还不稳固,容易产生婚姻生活的障碍和困难。一旦出现“险情”,他们很难联合起来共同应付“外敌”的进攻,难以建立攻守联盟,因而也就难以保证他们婚姻的幸福之舟能乘风破浪。因此,真正幸福的夫妻一定要拥有“夫妻同心,其利断金”的信念,建起“夫妻认同感”,形成“夫妻联盟”。夫妻中的任何一方一旦遇到困难,另一方马上就会联合起来去应付这种困难,从而使婚姻拥有一种稳定的、牢固的基础。

古语云:“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。”那只是对一般的夫妻而言。真正的夫妻是不会“各自飞”的,他们会将彼此拥抱得更紧,他们会活在一起、笑在一起、痛在一起、苦在一起的,会并肩笑对灾难。

帮助爱人改掉不良习气

生活是一个大染缸,对自己要求严格的人往往能抵制住不良风气的侵蚀,而对自己的生活不检点的人则往往会染上不好的习气,甚至染上一丝恶习。作为配偶,完全有责任帮助爱人改掉不良习气。

在社会的大染缸里,人们容易染上哪些不良习气呢?一是过多地吸烟,二是过量地贪酒,三是过分地好玩,四是迷恋于牌桌。

不少人对上述不良习气非常厌恶,也深知其发展的后果,如酗酒、玩牌会演变为恶习,都想帮助爱人及早改掉,然而帮来帮去,效果不佳。于是,如何帮助爱人改掉不良习气的问题,便成了一些家庭能否巩固与和谐的关键。

为什么一些人对爱人的帮助收效甚微呢?一是态度不对,不能以平等的态度对待沾染不良习气的爱人,过多地运用命令式而未能采取启发式,结果造成对方反感和不服,事与愿违;二是方法欠妥,有的只有指责而无说服,有的喜欢在众人面前批评爱人而不善于两个人坐下来谈心,启发教育,不能对症下药;三是措施不力,不懂得循序渐进,不注意分阶段采取措施,操之过急,求成心切,结果收效不大。既然依靠以上三点不能取得成效,我们就须改变做法。

首先,要摸准爱人的心理活动,找到治病良方。一些人之所以染上不良习气,是有其心理根源的。

(1)追求时髦。一些人把吃喝玩乐当作一种时尚,误以为舍不得吃喝、不会玩乐便是落伍,怕被人讥笑为“乡巴佬”、“守财奴”,于是就跟着他人学起来。在他们看来,嘴里叼着烟卷是有风度,能过量饮酒是有气魄,能玩会玩是会生活,耍牌赌博是抖阔气,结果不良习气便在他们身上扎了根。

(2)自尊心的扭曲表现。一些人也明知嗜烟、贪酒、好玩、耍赌是不良习气,但就是怕被人称作“怕老婆”,便我行我素,硬撑着不改,以表现自己的丈夫气概。

(3)一些人认为,烟铺路,酒搭桥,玩结友。在这种思想指导下,人们便把烟酒等作为交际手段,在不良的社会风气熏染下,养成了不良的生活习惯。

(4)某种心理满足感的诱惑。如吸烟、饮酒、玩赌,不仅能给人以某种刺激,也能给人心理上的满足。有这方面嗜好的人若是每天不吸点烟喝点酒,便觉得生活缺少了点什么,隔段日子不玩赌不赢一下他人,便觉得没乐趣。这种心理上的满足感,往往诱发人们去重复已意识到的不良的东西。

(5)侥幸心理的自我原谅。一些人也深知不良习气对人的危害,但对危害是否能真的落在自己头上存有侥幸心理。比如吸烟有损于健康,甚至会致癌;酗酒妨害肠胃与神经,还会闯出祸来;玩赌是违法行为,容易造成家庭悲剧。这些浅显的道理他们都很明白,但他们感到这些不幸未必真会降临到自己头上,于是漫不经心,下不了改正的决心,自己原谅自己。

所以,要使爱人改掉不良习气,就先要对爱人作一番心理分析,看他符合上述五条中的哪一条,然后对症下药:

若是第一条,可以帮他认清什么是正确的风尚,什么是应该制止的倾向。

若是第二条,可以向他讲明改掉不良习气不是谁怕谁的问题,而要看到这样做对自己、对家庭是否有益。

若是第三条,可以肯定社交对于人的重要性,但同时要指出烟酒不是交际的真正桥梁,在某种场合烟酒是交际的一种媒介,但要交到真正的朋友需要真心诚意和志向的一致。

若是第四条,可以给他讲明人生的乐趣是什么。

若是第五条,可以讲讲不良习气的危害,以及万一出现会给他自己和家庭带来的恶果。根据这些不同的症状施以良方,收效可能会明显一些。

其次,根据爱人的性格和不良习气的危害程度,提出相应的要求。

心理学家指出,行为的良性矫正即“系统脱敏”法,要根据行为不良的人的性格而采取不同的方法。也就是说,行为不良者的性格是外向的,做事果断利落,属于多血质或胆汁质气质的人,对他可采取“突进”法,采用强迫手段,限期让他改正不良习气。行为不良者的性格是内向的,办事沉稳拖沓,属于黏液质或抑郁气质的人,对他可采取“渐进”法,采用诱导和逐日递减的办法,让他逐步改掉不良的习气。比如吸烟,对外向性格的人可劝导他逐日减少吸烟量,由原来每天两包渐渐减少为一包、半包、几支,直到彻底戒掉。

对于不良习气所会产生的危害,也应做具体分析,根据其危害程度的不同而采取不同的对策。比如嗜烟对己对人不会产生太大的危害,属于一般性的不良习气,可采用渐进法,让爱人渐渐改掉;而习惯性酗酒和赌博对己尤其对他人和社会会产生大的危害,属于一种恶习,就必须采用突进法,以坚决的态度让爱人立即改正。

再次,对染有不良习气的爱人进行帮助,心意要诚,态度要对,并以启发其内心觉醒为主要手段。

你的一切方法都要能使爱人感受到这是对他的爱护,使他从你和蔼的或是严厉的态度中能感受到一种爱的温暖和鞭策。为了启发其内心感受,促进觉醒,可以引导爱人作“恶性想像”,使之看到不良习气会产生的恶果;也可以引导爱人作“良性想像”,使他明白即使不良习气不会给本人带来太大的危害,那种消耗时光、消费钱财、耽误青春的做法也会使人感到惋惜和脸红。

为了加强内心感受,心理学家要求人们进行定向强化。他们把强化分为“正强化”和“负强化”。所谓“正强化”,就是对于人的某种行为给予肯定和鼓励,使这种行为得到巩固、保持和发展。所谓“负强化”,就是对于人的某种行为给予否定和惩罚。使这种行为减弱、退化和消亡。

作为染有不良习气者的配偶,应该想办法促使其对方做到自我控制,实现正强化;启发其内心觉醒,促使其负强化。通过这两种强化,使爱人与不良习气决裂。

“人之初,性本善”,只要方法得当,一定能使得浪子回头。