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第11章 雅各和以扫(4)

示剑城的悲剧——贪欲是死亡的陷阱

示剑是雅各回到迦南地后第一个居住的地方。雅各和以扫分手后,始终没有到西珥山去。雅各曾经立过誓要回到伯特利,他为什么不直接告诉哥哥他立过誓要回伯特利,为什么样要虚与委蛇说他会去西珥山,似乎这和他生来喜欢说点小谎,凡事喜欢在肚子里转弯抹角有关系。

雅各和以扫分手后,改向北行,来到疏割,一住就是多年。当他在迦南地的示剑停留期间,平地起了波澜,他的漂亮女儿受辱,示剑全城男丁因此被杀尽,全城老少和牲畜被掳,杀人者利未和西缅也遭到了咒诅,他们的后裔为此“散住在以色列中”。

雅各从巴旦亚兰回来了,平平安安地到了迦南地的示剑城,在城东支搭起帐篷。他用一百块银子向示剑的父亲、哈抹①的子孙买了支帐篷的那块地,在那里筑了一座坛,起名叫伊利伊罗伊以色列②。

雅各有一个女儿名叫底拿,是雅各的妻子利亚生的。底拿是个非常漂亮的姑娘。当雅各全家住在示剑城时,底拿刚十四、五岁。

一天,雅各的漂亮女儿底拿出去,想要和当地的女子见见面,和她们交朋友。她出去后碰到了示剑地的地主,希未人哈抹的儿子示剑③。哈抹的儿子示剑被底拿的美貌所倾倒,强行拉住底拿,玷污了她。但他并不是想玩玩她而已,而是真心地爱上了底拿。于是,他甜言蜜语地哄底拿,安慰受了玷污的姑娘。

示剑想要娶底拿为妻,回到家中后对他父亲哈抹摊牌,要他父亲到雅各家去正式提亲,将这女子聘过来。

雅各知道了女儿受了玷污的事。当时,他的儿子们正和一大群牲畜在田间。雅各一声不响,不动声色地等他那些在田间的儿子们回来。示剑的父亲哈抹来见雅各,想要将这件事提到桌面上来商谈。这时候,那些在田间的雅各的儿子们得到了消息,知道了妹妹底拿受辱的事,个个气炸了肺。他们从田间赶着牲畜急忙回到了家。

示剑的父亲哈抹与雅各全家商议,说:“我儿子示剑很爱这个姑娘,他的心被这姑娘栓住了,很恋慕她,求你们将她给我的儿子为妻。我们彼此结为亲家,你们把你们的女儿给了我们,你们也可以娶我们的女儿。你们就和我们同住在这个城吧!示剑城现在就在你们眼前,你们只管在此居住,无论做买卖、置产业都可以。”

示剑本人也对雅各和他的儿子们说:“但愿我在你们眼前蒙恩,你们想要什么,我必给你们。任凭你们向我要多少聘金和礼物,只管说,我必照你们说的数给你们,只要你们把这女子给我为妻。”

雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹妹底拿,心怀仇恨,他们表面上不动声色,心里暗暗盘算要报此仇。于是,他们用诡诈的话应付示剑和他的父亲哈抹,说:“我们不能把我们的妹子给那些没受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。除非你们能做到一件事,我们方可应允,若你们所有的男丁都受割礼,成为我们一样的人,我们就把妹子给你们,并且也娶你们的女孩子为妻,与你们同住此城,两下没有什么区别。若你们不答应受割礼,我们就带着我们的妹子走了。”

示剑和他的父亲哈抹听了这些话,心里踏实了,着实高兴,因为这表明雅各和他的儿子们基本同意了这门亲事,现在他们只要说服全城的男丁们接受割礼,便大功告成了。

示剑巴不得立马把底拿娶过来,他太爱底拿了。于是,他心急火撩地要去办这件事。

哈抹父子二人跑到城门口去,对城里的人说:“与我们同住在这城里的那些人,愿意和我们和睦相处,不如这样为好,让他们在这城里居住,做买卖,反正我们这地很宽敞,足可以容下他们。我们还可以娶他们的女孩子为妻,也可以把我们的女孩子嫁给他们。但我们必须答应一个条件,他们才肯认可,那就是要和他们一样受割礼,我们中间的所的男丁都要受割礼,成为和他们一样的人,这样,他们大群的牲畜,货财和一切牲口,岂不都归我们了吗?只要我们依从他们,他们就愿意和我们同住此地。”

那些从城门进出的人,听了哈抹父子的这些话,个个都动了心,心想可以得到他们这么多的财产,还可以娶他们的女孩子,这真是天下掉下来的好事。于是,城里所有男丁都接受了割礼。

到了第三天,那些受了割礼的人伤口还在疼痛的时候,雅各的次子西缅和三子利未,手持刀剑,趁那些人毫无防备的时候,杀了全城的男丁,又杀了哈抹和他的儿子示剑,然后,把底拿从示剑家里带出来,走了。

雅各的儿子们因为妹子受了示剑的玷污,心里非常怨恨,他们跑到那些被杀的人家里,将他们家里的财物掳掠一空,夺了他们的羊群、牛群和驴,以及他们田间所有的。还把那些人家中的货财、妻儿,包括屋里凡是有的东西,掳为己有。

雅各对次子西缅和三子利未的行为很不满,对他们说:“你们这样做,不但你们有了恶名,甚至连累了我,使我在本地的居民中,在迦南人中和比利洗人中,臭名远扬。现在我们人丁少,他们必要联合起来攻击杀我,我们全家人都要被灭绝。”可是他的儿子们听了不服,说:“难道我们的妹子是妓女吗?他岂能那样对待我们的妹子?”

耶和华神对雅各说:“起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”于是,雅各便对家里的人还有与他们同住的人说:“你们要除掉你们中间的外邦神,还要自洁,更换衣裳。我们要起来上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难日子里应允我的祷告、在我行的路上保佑我的神。”

他们便把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给了雅各,雅各把这些东西都藏在了示剑的橡树底下,然后,带着他们离开了示剑,往前走。因为西缅和利未的报复,在四周城邑激起了公愤,很多人想要追杀雅各家,但耶和华神使那些人个个惊惧,胆战心惊,没有人敢追杀他们。

雅各全家还有那些与他们同住的人来到了迦南地的路斯,就是伯特利。他在那里筑了一座坛,并给那地起名叫伊勒伯特利,意思是“伯特利之神”,因为他以前逃避他哥哥以扫的时候,耶和华神曾在此处向他显现。

注释:

①“哈抹”,人名,哈抹是管治示剑城的大富户。

②“伊利伊罗伊以色列”意即“神以色列的神”。

③此处的“示剑”为人名,

解读与启迪:

发生在示剑城的悲剧是雅各从巴旦亚兰返加迦南后的事。当他在巴旦亚兰的舅父家做苦工后返回家乡,示剑是他渡过雅博河进入迦南地后,第一个停留的地方。他后来又移居到伯特利、以法他、希伯仑等地,最后定居在希伯仑。

雅各一生中做了不少欺骗的事,当西缅和利未用诡诈的话欺哄哈抹父子时,可谓青出于蓝胜于蓝,真是有其父必有其子。示剑城事件直接导致的后果有两个方面:其一,示剑城的男丁一夜之间全部死于刀下,全城妇孺包括牲畜尽被掳走;其二,西缅和利未也遭到了咒诅,这两个支派的后裔在进入迦南地后,都没有稳固的地盘,“散居在以色列中”。

利未支派后来蒙拣选分别为圣,在会幕中侍奉神,没有分得土地为业,但约书亚①在全以色列境内分了48座城邑给他们管理。西缅支派后来在犹大境内居住,所以说这两个支派的后裔“散住在以色列地中。”

仇恨滋生罪恶,而“贪婪是万恶之源”。示剑城的悲剧源于贪婪,全城的人都被“可以娶他们的女子,并且还可以得到他们全部的牲畜和货财”的许诺而利令智昏,个个都因为贪图私利而头脑发昏,丧失了理智,为了得到想要的一切,对方提出什么条件都可以接受。利令智昏的惟一后果是,使人眼瞎,眼睛只盯着那只悬在空中的苹果,而不知道脚下的的陷阱已经裂开了大口。

注释:

①“约书亚”是继摩西死后带领以色列人渡过约旦河进入迦南地的领袖。约书亚原名何西阿,意即“拯救”,后来摩西给他改名为“约书亚”,意即“主是拯救”。

约瑟——在受苦之地昌盛

约瑟是雅各的妻子利亚生的,雅各老来得子,非常喜爱这个儿子,做了一件彩衣给他穿上。雅各从巴旦亚兰回到迦南地后,约瑟常与他的哥哥们一同放羊。17岁的约瑟是个纯洁的少年,心里没有诡诈。他在放羊时常与父亲的妾辟拉和悉帕的儿子们在一起,他的哥哥们背后有些恶行,约瑟回来就如实地告诉父亲。他的哥哥们见父亲爱约瑟胜过他们,心里嫉妒,个个仇视他。由于父亲雅各的偏宠,造成了儿子们对约瑟的仇恨。约瑟先是险遭哥哥们杀害,后被哥哥们用低于一个奴隶的身价卖给了米甸的商人,被米甸的商人带到了埃及……

有一次,约瑟做了一个梦,他把梦告诉了他的哥哥们,说:“我梦见我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。”他的哥哥们听了不服,说:“难道你真的要做我们的王吗?我们真的要受你的管辖?”因为这个梦,约瑟的哥哥们很恨他。

后来,约瑟又做了一个梦,他将梦告诉了他的父亲和哥哥们,说:“我又做了一个梦,梦见太阳、月亮和十一颗星星向我下拜。”他父亲雅各责备他说:“你这是做的什么梦!难道我和你母亲、你的哥哥们果然要俯伏在地,向你下拜吗?”

因为这个梦,约瑟的哥哥们越发恨他,但他父亲雅各却把这些暗暗记在心上。

后来,约瑟的哥哥们到示剑去放羊。雅各打发约瑟去看他的哥哥们,了解情况,平安不平安,群羊遇到野兽没有,好回来报信。约瑟出了希伯仑,往示剑去。半路上,约瑟在田野里迷了路,有人告诉他说他的哥哥们往多坍①去了。约瑟赶到多坍,找到了他的哥哥们。他的哥哥们还没等他走近,便开始密谋要杀他,说:“那做梦的来了,来吧!我们将他杀了!丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了,我们且看他的梦将来怎么样。”大哥流便不忍心杀他,说:“我们不可流他的血,可以把他丢在这野地的坑里,不可下手害他。”