2.又诏工部安徽、苏松、浙江、江西、湖广，凡湖泊卑下，圩岸倾颓，令有司修治。滨江滨湖之郡，建圩修塘者，以时兴举。（同上）
（3）英宗时——英宗正统五年，令天下有司，秋成时，疏濬陂塘，以便农作。于时兴水利者，宁夏巡抚金濂疏鸣沙州、七星、汉伯、石灰三渠，溉田千三百余顷。芜湖、戈阳诸县，皆浚旁郡陂湖。（同上）
（4）世宗时——世宗嘉靖二十六年，给事中陈斐请仿江南水田法，开江北沟，以祛水溢，益岁收报可。三十八年，尚书杨博请开宣大荒田水利，从之。（同上）
（5）神宗时——神宗万历三年，保定巡抚汪应蛟请广兴水利。言臣境内诸川，俱可灌溉，请通渠筑防，量发军夫，一准南方水田之法行之。所部六府，可得田数万顷。工部尚书杨一魁，亟称其议，报可。（同上）
（6）愍帝时——庄烈帝崇祯二年，兵部侍郎申用懋言永平、滦河诸水，逶迤宽衍，可疏渠以防旱潦。宜令有司，相度其地，为民兴利，从之。（同上）
E商业
a国内贸易
（1）关市之征，宋元颇繁琐。明初务简约，其后增置渐多，行赍居鬻，所过所止，各有税。其名物件，析榜于官署，按而征之。惟农具书籍，及他不鬻于市者，勿算外。其余皆课税三十之一。（《明史卷八一·食货志五》）
（2）宣宗时，设钞关，课船所载货物之税，商贾颇感困难，而钞关之设，自此始。（同上并参《续通考·征榷考》）
b国外贸易
（1）陆地——明初东有马市，西有茶市，皆以驭边省，戍守费。而与西戎互市者，以茶易马。职自茶马司，私人不得擅其利。（同上）
（2）海外——明代国外贸易浸盛，设市舶司于宁波、泉州、广州。宁波通日本，泉州通琉球，广州通占城、暹罗西洋诸国。世宗时，因倭寇之故，罢市舶司。其后时兴时废。明末葡萄牙、西班牙、荷兰、英吉利诸国，先后东来，争求互市，遂开今日通商之先河。（《明史卷八一·食货志》，《续通考·市籴考》）
F产业
a矿产
（1）铁——洪武六年，置铁冶所，凡十三，岁输铁七百四十六万余斤。后令民得自采炼，每三十分取其二。（《明史卷八一·食货志五》，《续通考·征榷考》）
（2）铜——铜场明初惟江西德兴、铅山。其后四川梁山，山西五台，陕西宁羌、略阳，及云南皆采。（《明史·食货志五》）
（3）金——永乐间，设贵州太平溪，交趾宣光镇金场局。成化间，开湖广金场，武陵等十二县，凡二十一场。岁役民夫五十五万，死者无算，得金仅五十三两，于是复闭。（同上）
（4）银——福建尤溪县银屏山银场局炉局四十二座，始于洪武末年。浙江温处、丽水等七县，亦有场局，岁课皆三千两。（同上）
b农产
（1）米——江苏、安徽、江西、浙江、湖南诸省多水田，有灌溉之利，故产米至多。其中江苏、浙江最为丰富。（《明史·食货志》）
（2）麦——山东、直隶、山西、陕西、甘肃一带，则产小麦，大麦。（同上）
【注解】
注一蓟督练兵四万五千，今止二万五千。保督练兵三万，今止二千二百。保镇练兵一万，今止二百。（《明史卷二五一·蒋德璟传》）
注二番人嗜乳酪，不得茶，则困以病。故唐宋以来，行以茶易马法，用制羌戎。而明制尤密，有官茶商茶，皆贮边易马。（《明史卷八〇·食货志四》）
第五节明代之风俗
A饮食
a春饼——春前一月，市上以插标供买春饼，居人相馈贶。卖者自署其标曰应时春饼。（顾禄《清嘉录》卷一《春饼》）
b撑腰糕——二月二日，以隔年糕油煎食之，谓之撑腰糕。（《清嘉录》卷二《撑腰糕》）
c凉水——土人置窨水，街坊担卖，谓之凉水。或杂以杨梅，桃子，红花之属，俗呼水杨梅，水桃子。鲜鱼肆以之护鱼，谓之水鲜。（《清嘉录》卷六《凉水》）
d乳酪——寒冬，乡农畜乳牛，取乳汁入瓶，日担于城，鬻于主顾之家，呼为乳酪。（《清嘉录》卷十一《乳酪》）
e饧糖——土人以麦芽熬米为糖，名曰饧糖。寒宵担卖，锣声铿然，凄绝街巷。（《清嘉录》卷十一《饧糖》）
f腊八粥——十二月八日为腊八，居民以菜果入米煮粥，谓之腊八粥。（《清嘉录》卷十二《腊八粥》）
B节令
a新年
（1）年夜饭——除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，曰年夜饭，俗呼合家欢。（《清嘉录》卷十二《合家欢》）
（2）压岁盘——长幼度岁，互以糕果朱提相赍献，谓之压岁盘。（《清嘉录》卷十二《压岁盘》）
（3）压岁钱——长者贻小儿以朱绳缀百钱，谓之压岁钱。（同上）
（4）辞年——卑幼行礼于尊长以别岁，俗称辞年。（《清嘉录》卷十二《辞年》）
（5）守岁——家人围炉团坐，小儿嬉戏，通夕不眠，谓之守岁。（《清嘉录》卷十二《守岁》）
（6）闹元宵——元宵前后，比户以锣鼓铙钹，敲击成文，谓之闹元宵。（《清嘉录》卷一《闹元宵》）
b端午节
（1）白赏节——是日人家各有宴会，庆赏端阳，药市酒肆；馈遗主顾，则各以其所有，雄黄芷术酒糟等品；百工亦各辍所业，群入酒肆哄饮，名曰白赏节。（《清嘉录》卷五《端午》）
（2）端午景——妇女簪艾叶榴花，号为端午景。（同上）
（3）长寿线——结正色丝为索，系小儿之臂，男左女右，谓之长寿线。（同上）
c七月七
（1）巧果——七夕前，市上已卖巧果，有以面白和糖绾作苎结之形，油氽令脆者，俗呼为苎结。至是或偕花果陈香蜡于庭，或露台之上，礼拜双星以乞巧。（《清嘉录》卷七《巧果》）
（2）巧——七日前夕，以杯盛鸳鸯水掬和，露中庭。天明日出晒之，徐俟水膜生面，各拈小针投之使浮，囚视水底针影之所似，以验智鲁，谓之巧。（《清嘉录》卷七《巧》）
d中秋节
（1）斋月宫——中秋之夕，人家各置月宫符像，符上兔如人立，陈瓜果于庭，饼面绘月中蟾兔，男女肃拜烧香，旦而焚之。（陆启浤《北京岁华记》）
（2）走月亮——妇女盛妆出游，互相往还，或随喜尼庵，鸡声喔喔，犹婆娑月下，谓之走月亮。（《清嘉录》卷八《走月亮》）
（3）月饼——是日戚属馈相报饼，有径一尺者。（刘桐《帝京景物略·中秋日》）
（4）塔灯——村民于旷野，以瓦叠成汲浮屠，中供地藏之像，四围燃灯，谓之塔灯。（《清嘉录》卷八《塔灯》）
e重阳节
（1）登高——登高旧俗在吴山治平寺中，牵羊赌彩，为摊钱之戏。今吴山项机王殿，犹有鼓乐酬神，喧阗日夕者。或借登高之名，遨游虎阜，箫鼓画船，更深乃返。（《清嘉录》卷九《登高》）
（2）重阳糕——居人食米粉五色糕，名重阳糕，自是以后，百工入夜操作，谓之做夜作。（《清嘉录》卷九《重阳糕》）
C装饰
a妇女
（1）染红指甲——捣凤仙花汁，染无名指尖及小指尖，谓之红指甲。相传留护至明春元旦，老年人阅之，令目不昏。（《清嘉录》卷七《染红指甲》）
（2）戴杨柳球——清明日，妇女结杨柳球，戴鬓畔云红颜不老。（《清嘉录》卷三《戴杨柳球》）
（3）过年鞋——新妇度岁，必先日整治洁履，至是以献于舅姑，谓之过年鞋。（《清嘉录》卷十二《过年鞋》）
（4）裹足——八月二十四日，煮糯米和赤豆作团祀灶，谓之餐团。人家小女子，皆择是日裹足，谓食餐团，缠脚能令胫软。（《清嘉录》卷八《餐团》）
b小儿
（1）老虎头——编钱为虎头形，系小儿胸前，以示服猛，谓之老虎头。（《清嘉录》卷五《端午》）
（2）老虎肚兜——小儿系赤色，亦彩绣为虎形，谓之老虎肚兜。（同上）
D丧葬
a纸绽——土俗家祭墓祭皆焚化纸绽，纸以白阡切为陌，俗呼白纸绽，有满金真串之分，以金银纸箔糊成。其有挂于墓者，则彩笺剪长缕，俗呼挂钱，亦曰挂墓冢，曰新纸钱。（《清嘉录》卷二《纸绽》）
b送寒衣——十月朔，纸坊剪纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，奠焚于门，曰送寒衣。（刘桐《帝京景物略》）
c烧衣节——十月朔，间有墓祭如寒食者，人无贫富，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之烧衣节。或延僧道作功德，荐拔新亡，至亲亦往拜灵座，谓之十月新朝。（《清嘉录》卷十《十月朝》）
E赌博
a升官图——以官阶升降为图，亦六骰掷之，取入阁之谶，谓之升官图。（《清嘉录》卷一《升官图》）
b状元筹——取科目名色，制筹为局戏，岁夕聚博，以六骰掷之，得状元者为胜，取及第争先之谶，谓之状元筹。（《清嘉录》卷一《状元筹》）
F游戏
a放纸鸢——纸鸢俗呼鹞子，春晴竞放，以原远近，摇曳百丝，晚或系灯于线之腰，连三接五，曰：鹞灯。又以竹芦黏簧缚鹞子之背，因风播响，曰：鹞鞭。（《清嘉录》卷三《放断鹞》）
b斗鹌鹑——霜降后，斗鹌鹑，角胜标头，以资消遣（注一）。（《清嘉录》卷九《斗鹌鹑》）
c秋兴——白露前后，驯养蟋蟀，以为赌斗之乐，谓之秋兴。（注二）（《清嘉录》卷八《秋兴》）
【注解】
注一斗鹌鹑以十枝花为一盆，负则纳钱一贯二百，若胜则主家什二而取。每斗一次，谓之一圈。斗必昏夜。至是蓄养之徒，彩绘作袋，严寒则或用皮套，把于袖中，以为消遣。（《清嘉录》卷九《斗鹌鹑》）
注二秋兴，俗名斗赚绩，提笼相望，结队成群，呼其虫为将军，以头大足长为贵，青黄红黑白正色为优，大小相若，铢两适均，然后开册。斗时有执草引敌者，曰：坚草。两造认色，或红或绿，曰：标头。台下观者，即以台上之胜负为输赢，谓之贴标。斗分筹马，谓之花。花假名也，以制钱一百二十文为花，一花至百花千花不等，凭两家议定，胜者得彩，不胜者输金，无词费也。（《清嘉录》卷八《秋兴》）
备考
（1）闹元宵时，有跑马雨夹雪，七五三跳，财神下西风诸名，或三五成群，各执一器，儿童围绕以行，且行且击，满街鼎沸，俗呼走马灯。（《清嘉录》卷一《闹元宵》）
（2）新年之时，男女依次拜家长毕，主者率卑幼出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之拜年。（《清嘉录》卷一《拜年》）