在这个世界上，男人们之所以被称为“顶梁柱”，最重要的是因为男人向来都是承担着最重负担的那类人，而作为一个男人，最重要的一种品质，就是“能吃苦，肯奋斗”。要知道，在这个残酷的社会上，一个男人想要成就一番事业，是不可能一帆风顺的，他要时刻准备经受打击，时刻准备迎接挑战，只有这样才能磨炼出过人的才智和能力。
百炼成钢，千砺为材。对于想要成功的男人来说，苦难是警醒和一针强心剂，是智慧的源泉，是思考和坚定。“艰难困苦，玉汝于成”。砥砺自己，坚定信念，相信成功，便会抵达。
吃得苦中苦，方为好男儿！
嚼得菜根，百事可成
毛主席曾总结《菜根谭》一书中表达的哲学思想：“嚼得菜根者，百事可做。”该书以“菜根”命名，顾名思义，意旨即“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。能嚼菜根的人，是能吃苦的人，也是能忍耐清贫的人。在温室里长大的花朵一旦走出去，受不了风雨侵袭，很容易摧折；而从苦难与现实磨砺中走出来的花朵，反而能够利用先前积累的人生经验与智慧，耐得住风雨的考验，终成就自己。从更深一层来看，这是在教人要守得住清贫，耐得住寂寞，挺得过困难，坚守住信念，方能成大器，有大作为。中国有一句俗话：“吃得苦中苦，方为人上人。”这句话同样讲了这个道理。
在工作中，一个吃得了苦的人不仅能赢得上司的欣赏和信任，还能培养出坚韧的意志和出色的工作能力，为前途铺路。俞敏洪曾这样说道：“我曾对身边事业比较成功的朋友们做了一个粗略的统计，发现大部分朋友都是在农村长大的。这些来自农村的朋友有一个共同的特点：不怕吃苦。有了能吃苦、肯吃苦的精神，在工作中他们一旦树立了坚定的目标，就很容易成功。”这说明，对自己狠一些的男人，能吃苦的男人，更容易成功一些。
然而很多人却意识不到这点，特别是出生条件比较好的人，他们意识不到受苦其实是一种磨炼，是一个获得、领悟和生命再生的过程，反而觉得“苦”是一种挫折、打击和损失。相比较受苦，他们更愿意享受。可是，无数成功者的经历告诉我们，一个人的成长、能力、机遇、前途，往往是通过吃苦来完成的。一个人要成长，不仅要积蓄经验，还要吸取教训，这个过程就是吃苦的过程。一个人之所以成熟，是经历了多次的痛苦和磨难，其心志才变得更加坚强、豁达，而处理问题的思维和方法才更为稳妥、慎重。反言之，一个人虽然天资聪明，但不吃苦同样不可能成大器。
吃苦能壮大我们的心志。不断的挫折会让我们的生命淬炼得更有弹性与耐力，多次的打击会让我们的生命变得更加坚实和强韧。手上的伤痕让我们更能体会他人的创痛，脚底的水泡让我们更加体会大地的温度。
正因为受苦，我们才会了解人生的有限，便对上天多一份敬虔、庄重，对生命多一份珍惜、尊重。小苦、小智慧；大苦、大智慧，我们的生命就是这样渐渐受益的。
苦涩的咖啡流过咽喉，会留下浓郁长久的醇香。若是生命无法承受这苦涩，若是生命无法抵御岁月的侵蚀，那人生的意义便在逃避和闪躲中荡然无存，岁月侵蚀，海子火热的青春在铁轨上寂灭；海明威怒放的生命在含在口中的猎枪下终结；伍尔芙怀着满是疮痍的心跳入湖心……且不说缘由几何，单是这无法承受生活的苦涩，便永远不配享有浓郁的甘甜。参不透生命的真谛，又怎能在无情的岁月中傲然自立？
想在职场中有所成就，就不要舍弃吃苦的精神。
老人们常言：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”但在这个享乐主义盛行的时代，“吃苦”二字却成为了离我们越来越远的品质，快乐至上霸占了精神的“菜市场”。诚然，21世纪不再需要男人用体力来显示威武与能干，能力与智慧更能成就男人的事业。“苦”所代表的内涵远比体力时代所要涵盖的范围要大得多。“吃苦”也不再只是身体上的痛苦，而是历经百态人生之后的智慧与从容，是阅尽沧桑后的达观与大气，是精神世界里的坚定与信仰。而时代的弄潮儿永远需要能吃苦的男人。关键在于，如何“吃”“苦”？苦的背后是人生的智慧，是男人睿智、历练、宽容等一切成功品质养成的关键。
苦是志而不得。吃下的是现实人生，得到的是思考与豁达。人生在世，浮屠一生，我们总是借李太白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”来讴歌享乐，却忘了他为了自己的志向走天下的无畏。“诗以言志”，谁人知晓他奔走于官府衙门、受尽冷眼的苦楚；纵使被玄宗赏识为才俊，却也只能为后宫佳丽献上姣好谄媚的诗词；谁人知晓那一句“云想衣裳花想容”背后被压抑的精神之苦？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。诗人李白吃够了精神的苦因而成就了思想上的“名”，他的成功来源于吃苦后的思考与豁达，而这种受尽苦楚之后的豁达与积极的人生观，则是诗人后世成功的筹码。能吃苦的男人在历经人生百态之后，志而弥坚，豁达从容，有志若此，智慧生，又何事不成？
苦是忍辱负重。吃下的是耻辱，得到的是天下。战国时期的范蠡，世称陶朱公，出身贫贱却雄韬伟略，逃楚入越，年逾四十才受越王勾践器重，且不说这之前所忍受的屈辱。公元前493年，会稽大败，越王想自杀以谢天下，范蠡向越王勾践建议，君臣屈身以侍吴王，徐图转机。他陪同越王勾践夫妇忍辱负重三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”大意是，君王您不要悲伤，我们虽然此战失败，但只要我们能坚持我们的志向，暂时忍辱负重，他日吴国必败，越国必兴。安逸与骄傲使人丧失斗志和理想，谦虚与忍耐让人保持警醒和理智。范蠡教越王“吃苦”忍辱，不是卑贱地为奴，而是有计谋、有智慧地“吃苦”。为奴之前，范蠡已经为后来的反攻制定好对策，并时刻在准备着。文种在国内物色美人，范蠡向吴王献上一条“美人西施计”，表面上在吴王面前卑下侍候，实际上是为了消除吴王的戒心，国内则是招兵买马，屯粮备战，日夜操练。最终大败吴王夫差，越国重振邦威，天下复得。忍辱须知为何“忍”，吃苦须晓为何“吃”。志不可丢，心不可傲，砥砺自己，终会成功。
苦是汗水加泪水。吃下的是辛酸和劳累，得到的是历练和成长。新东方董事长俞敏洪从刚开始的白手起家，从一个小小的培训机构发展而成为今天全国最有名、制度化最强、最有系统的教育企业，靠的是烈日下流下的汗水和遇到资金困难企业发展受阻时的泪水，最终用勤劳的双手和创新的智慧，为日后的成功一步步打下了坚实的基础。苹果公司总裁乔布斯从自己家的车库里起步，从学校辍学的他忍受过饥寒交迫，忍受过被公司排挤的无奈，忍受过死亡的威胁，而苹果在他的带领下成为全球的时代风尚。
这世上受苦的大众数不胜数，正在吃苦的人满大街都是。成功从来不在乎你是否在吃苦，成功也不是天上的馅饼，你不需要勤奋和“吃苦”就能轻易从天上掉下来。“吃苦”不是安于困苦而不知奋起，不是卑微生活而没有目的。但是，嚼得菜根，百事可成，能吃苦的男人更能成功。
钢铁意志，锤炼而来
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”可见，一个人要想成功，先要经受困难的锤炼。只有心智如钢，才能无往而不胜。首先，先要从内心认识到，意志对一个男人的重要性，并下决心磨炼自己的意志。在各种诱惑面前，有目的、自觉地采取行动锤炼意志，为实现目标做准备。意志力是我们克服困难时所依靠的一种内心的力量，这种力量并不是与生俱来的，是可以通过学习和锻炼来增强的。没有顽强的意志力，人生就像在沙漠中失去罗盘，没有了方向；就像鸟儿失去了翅膀，永不能飞翔；就像水上浮萍，只能摇摇晃晃地过完自己的一生。
要磨炼出钢铁意志，则需要一个锤炼的过程，不是一朝一夕就能获得的。担当大任，势必要经受磨炼，方能成大器。古代有匡衡凿壁借光、车胤囊萤映雪、孙敬头悬梁、苏秦锥刺股的故事，这些人都是磨炼自己、造就自己的典范。在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔一生命途多舛，历经波折，但凭着钢铁般的意志，他坚持着他的革命事业与文学事业，甚至同死神顽强地搏斗着，发出了对生命的庄严宣告。他全身瘫痪了，双目失明了，病魔几乎打倒了一向顽强坚韧的他。这使得保尔一度想自杀。但他很快从阴霾中走出来，忍受着身体和心理上的巨大折磨，选择直面残酷的生活，重新振作起来。如若不是这坚不可摧的意志，他不可能一路走下来。
甘地曾说：“力量不是来自于体力，而来自于不屈不挠的意志力。”一个人的意志力，可以成就多少难以想象的奇迹。生活中，艰难、困厄形形色色、难以计数，有些人坚持不下来，有些人却熬了过来，而这结果的差异就在于意志与毅力。事实上，在每一种追求中，作为成功的保证，与其说是才能，不如说是不屈不挠的意志。因此，意志力可以定义为一个人性格特征中的核心力量，概而言之，意志力就是人本身。意志是人的行动的动力之源。
一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。有了意志力，能够重新站起来，努力战胜困难；有了意志力，能获得伙伴的支持；有了意志力，能扭转局势，创造奇迹。在障碍与关卡之前，我们可以哭着求老天怜惜，也可以顿足捶胸埋怨命运不公平，除此之外，我们还可以站起来寻找周遭的各种资源，寻找生命的出口，渡过命运的难关。
诗人泰戈尔的一段激励人心的诗句如是写道：“我不祈祷在险恶中得到庇护，祈愿能无畏地面对它们；我不祈求我的痛苦会停止，但求我的心能够征服它。”而征服它，需要的就是强大的内心所具有的意志力。
没人能保证，怎么做可以让我们的人生路走得顺顺当当、无忧无烦；但是，我们自己至少能做一件事，就是给自己更多的信心和勇气，用微笑去面对可能到来的各种考验，并且相信幸运会降临，届时就能转危为安。在成功之前，经历岁月的磨炼是肯定的，它唤醒了隐藏在我们生命最深处的种种能力，让我们的意志变得更加坚定，让我们更加优秀，成为生命中的强者。勇于接受磨炼，锤炼自己的意志，经得起磨砺，才能取得最后的成功。
用勇气来修炼自己
勇气，是男人最为可贵的品质之一，一位哲人曾经对勇气的作用做出过如下肯定：“勇气，它就像是一架梯子，它才是最主要的美德，至于宽容、智慧、善良等等这其他的美德，都要靠它，才能够爬上去。”这句话充分说明了勇气的重要性。不过，人生在世，谁也不能保证自己总是能够一帆风顺，人生存在这个世界上，总是会遭受到各种各样的打击，就算是再成功的伟人，也是在经历了无数次失败和痛苦的挣扎之后，才能成功的，尤其是在遭受到了羞辱和嘲笑的时候，这时往往就是对一个男人的勇气进行最大考验的时候，倘若男人能够依靠自己坚强的意志和发愤图强的决心闯过这一关，那么接下来的日子里，勇气就将会常伴他的身边了。
说到“知耻而后勇”的表现，我们大多数人第一个想起来的人，应该就是我国古代西汉时期，被人们称呼为“汉初三杰”之一的“兵仙”韩信了。韩信早年失意的时期，在众目睽睽之下从别人的胯下钻了过去。但是，他发愤图强，最终成为指挥千军万马的将军。
一个男人，这一生中难免会遇到各种挫折，在挫折面前，很容易受到置身事外的人向自己投来的鄙视和讽刺目光，当我们遭遇到这些的时候，不要急于反驳或者发怒，要记住，行动永远是最好的语言。与其浪费时间和精力去试图向那些瞧不起你的人去辩解，去解释，倒不如把这些努力放在行动上，把自己所承受的重压，当成自己的动力，然后直到成功为止。这个时候，你就会发现，那些自己所受的耻辱，已经成为了你成功的佐证。
歌德曾经说过：“你若失去了财产，你只失去了一点；你若失去了荣誉，你就丢掉了许多；你若失去了勇敢，你就把一切都丢掉了。”
在通往成功的道路上，我们总会遇到许多的困难与挑战。有的是你很容易跨越的，有的却是你很难跨越的。但不管怎样，勇敢地跨出第一步才是你能够取得成功的前提条件。有的人输在第一步，而有的人输在最后一步。从本质上来说，这两种人是没有太大区别的，因为他们都没有坚持到最后，都没有取得成功。而作为一名顶天立地的男人，是应该有勇气迈开第一步，并且一直坚持到最后。我相信用这样的勇气去回应生活的挑战，生活也不会亏待你的。
人生需要勇气。面对困难，你没有选择退却，这就是一种勇气；面对生活的不公，你没有选择一味地抱怨，这就是一种勇气；面对人生的低谷，你没有选择萎靡不振，这就是一种勇气。没有哪一条通往成功的道路是平坦、宽阔的，也没有哪一个人的人生是一帆风顺的，每条道路都会遇到荆棘、风雨，每个人的人生都会遭遇困难、失败。而历经这一切，依旧有勇气去面对生活的男人，才是真正的男人，也是成功最青睐的人。
著名的残疾人励志演讲家力克·胡哲从出生的那一刻就失去了四肢，这对一般人来说是天大的灾难。先不提是否还有勇气去面对生活的挑战，就连面对生命的勇气都不一定有。但让人惊讶的是，力克·胡哲不但没有放弃自己的生命，更没有放弃自己的人生。渐渐地，他开始学会适应自己的生存环境，开始尝试用自己的方式去完成正常人可以做到的事情，像刷牙、洗头、游泳、骑马、踢足球和其他更多的事情。2005年，他获得了“澳大利亚年度青年”称号，这是一项很大的荣誉。力克·胡哲从17岁起开始演讲，走上了人生梦想的征程。他通过向人们讲述自己不屈服于命运的经历，鼓励每个人要勇于面对并挑战生活。通过自己人生的点点滴滴、令人难以置信的幽默和与人们沟通的惊人能力，力克·胡哲深受孩子、少年和青年人的喜爱，成为了一名受人欢迎的励志演讲家。他还创办了“没有四肢的生命”组织，帮助有类似经历的人们走出阴影。
在竞争日趋激烈的职场生涯中，企业需要的正是这种不屈服于命运、勇于向困难挑战的人才。也许对于自己的退缩与屈服，你总有不同的说辞与理由，也许你觉得拥有这种回应生活的挑战的勇气是一件十分困难的事情。但是，一个没手没脚的人，尚且能够战胜命运、战胜生活，在众人面前展示自己的生命风采，那我们这些四肢健全的人呢？我们能够做的，是不是比他更多呢？可是，我们又做了些什么呢？猜忌？抱怨？愤懑？放弃？……同样是生命，为什么就有这么大的差别呢？我们知道，每个人都有自己的生存之道，但是，既然有幸生存于这个世界，我们就应该努力活出自己的精彩！
也许，现实世界总不如我们想象的那么美好。也许，挫折、失败已让你倍感沮丧，丧失了对生活的热情。可是，你是否想过，那些挫折、失败之于我们，比那些成功来得更有意义，更有价值！因为跌倒，我们才学会站起。因为受挫，我们才学会坚强。因为失败，我们才离成功更近了一步。人生就是不断学习与积累的过程。越多的磨难，只会让我们越快地成长！而越过磨难最好的办法，不是逃避，而是面对，是接受挑战，是用勇气去回应！
挫折助人进步，困境让人成长：屡败屡战，爱拼才会赢很多人都知道德国的著名音乐家贝多芬，他的伟大毋庸置疑，他在音乐上的成就让所有人惊叹，他所谱写出的华美乐章让每个人拍案叫绝，但是，大部分人对于他的了解，往往只限于他是一个聋人音乐家。但是，贝多芬的伟大还不只是这样而已，早在他的童年时光，痛苦和磨难就一直伴随在他的身边，时刻提醒他，不要忘记自己经历的挫折。
年少的贝多芬出生在一个普通的家庭，他的父亲是一个宫廷里的乐师，但是他的音乐才能平平无奇，而且嗜酒如命，天天在外面喝得大醉，而且在醉酒后，经常引发家庭暴力，大骂贝多芬和贝多芬的母亲。母亲的善良和宽容一次又一次地原谅了父亲，但是换来的只是父亲酗酒的变本加厉，贝多芬从小就是生活在一个这样糟糕的家庭环境中。
贝多芬并没有自怨自艾，而是抓紧一切机会练琴。当他学有所成时，父亲和母亲双双因病离世，这对年少的贝多芬是一个巨大的打击。到后来，贝多芬将自己呕心沥血所创作的《月光奏鸣曲》献给了自己深爱的朱列塔·圭恰迪尔小姐，但是，这个来自于贵族的小姐并不能理解贝多芬的深情，而是把他当作一个会点儿音乐的追求者，并没有理睬他，最后还与德国的一个伯爵结婚了，这一切的一切，都让贝多芬心碎。
但是，我们可以看到，不管贝多芬遭受过怎样悲惨的境遇——父亲的打骂、粗暴的对待、亲人离世、耳朵失聪、爱情失败……贝多芬依然没有被打垮，而是一次又一次站立起来，执着地演奏着属于他自己的音乐。他的这种不屈不挠的精神，正是对他那句名言“命运无法征服我，我要扼住命运的咽喉”的完美写照。
无独有偶，在中国浩瀚的历史长河中，也有不少敢于直面困难甚至绝境的男子汉，中国春秋战国时期的孙膑就是这样一个男子。孙膑多次被庞涓陷害，但他在多次挫折之下，依然不肯屈服。最后在马陵之战中，孙膑率军打败庞涓的部队。庞涓拔剑自刎，临死前感叹着说：“我终于还是被打败了！”
孙膑最令人钦佩的，除了他那神鬼莫测的兵法和军事指挥能力之外，还有他那顽强不屈的精神。在遭受到了陷害、刑罚、侮辱之后，他没有放弃自己，而是韬光养晦，以图大计。从一个投奔而来的无名小卒，做到齐国的首席军事家，孙膑始终都在一步一步不停地迎着困难前进，这才是一个男子汉最应该做到的事情。
海洋，时而平静，但更多的时候是波涛汹涌、险象环生。生活亦是如此，不可能永远一片坦途，时不时地会出现低谷。然而，面对荆棘丛生的人生，我们不能被吓倒，要敢于逆流而上。每一只美丽的蝴蝶，都经过破茧的挣扎，如果它没有经过这个依靠自身力量破茧的过程，而是被人为地剪开蛹，它将不能成功地化成蝴蝶，只会很快死亡。人亦如此，光环背后是痛苦的蜕变。
巴尔扎克说：“挫折是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”若能把绊脚石变成垫脚石，你就是生活的强者。人生之路难免坎坷泥泞，我们就要以一种不服输、不低头的精神留下我们的脚印，战胜挫折，走出逆境。
翻开历史的浩繁卷帙，我们会发现“自古英雄多磨难”，苦难常常会成为砥砺人生的坚石。屈子被放逐而写《离骚》、司马迁忍辱著《史记》、孙膑遭陷害却写出了《孙子兵法》……所有这些，使人们不得不承认逆境对他们崛起的催化作用。
面对挫折，更重要的是在挫折中磨炼自己。这是因为失败乃成功之母，苦难对于人生是一块垫脚石，对于有志者是一笔财富。贝弗里奇说：“思想上的压力，甚至是肉体上的痛苦，则可能成为精神上的兴奋剂。”接受痛苦，面对的就是事实；寻找超越的办法，面对的就是未来。一个人对挫折的态度只有两种：面对挫折，将挫折引到追求有意义的轨道上去；逃避挫折，抱怨，绝望。有人说：“如果世界上有一件事是肯定的，那就是我们每一个人都会遇到挫折和困难。”倘若我们深知这一点，就应该使自己有所准备，训练自己掌握一定的本领，用以战胜将要面临的困难。历史学家汤因比曾经说过：“只有面对某种绝望的挑战，或者人类生存受到可怕的威胁时，文明才会升华。”挫折可以砥砺人们的勇气，也能唤醒人们潜在的高度品质。纵观历史，没有一个有所作为的人不是通过艰苦奋斗才达到成功彼岸的。蒲松龄才华横溢，考试却屡次失败，他的学生接连都考取了功名，这对他来说不能不说是一种打击，但他没有被击倒，而是写下：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”勾践国破家亡，从一代君王沦落为阶下囚。他并没有接受失败，而是忍辱负重。他每日卧薪尝胆，让自己不忘前耻。逆境使他成长，终于完成复国大业。苏轼一生，几遭贬谪，差点丧命，人生跌宕起伏，可他没有颓废，反而从容吟道：“竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”逆境使人成长，也许正是这些困境，让他的灵魂更加旷达，对人生有了更深层次的理解。
海伦·凯勒从小便听不到，看不到，但她没有放弃自己，仍积极地学习知识。这对于一个聋哑人来说，生活已是何等困难，还要读书写字，就更加难上加难。但是她咬紧牙关，努力克服困难，勇敢地迎接人生，最终收获了丰硕的果实。一个女生尚能不向苦难低头，男人更应如此。史铁生从一个健康的人突然变成残疾人，内心的痛苦与孤独可想而知。但是即使在这样的处境之下，他在逃避之后最终选择了振作与面对，拿起笔书写自己的灵魂，改变了自己的人生，实现了自己的价值。这样的困境谁都不想遇到，但是遇到了，史铁生做到了化解困境，从困境中成长。
逆境使人成长，沙粒不经磨砺，怎能变成珍珠？人不经历痛苦艰难又怎能迎来胜利的曙光？正视挫折是强者的气概，只有敢于面对挫折，敢于迎接挑战，我们才能“飞得更高”，才能肩负起我们身上的重任。让我们鼓起勇气，挺起胸膛去打开成功的大门吧！
求人不如求己：学会拒绝帮助
一个在社会上不断成长进步的男人，要具备一定的实力和才能，同时更需要的是坚强的性格。性格虽然说是先天性的，但也需要后天的经验和磨砺，才能变得更加适应生活。对于生活中的困难，男人们必须自己去经历，才会明白自己的不足之处在哪儿，要如何改进，这也是一个男人要学会如何自立的必由之路。在经历和成长的过程中，有人会选择求助别人，有人选择求助自己。老话说：“求人不如求己。”男人若想成功，与其向别人求助，还不如通过自己的努力来解决问题。
法国历史上的传奇人物拿破仑·波拿巴就是这样一个勇于接受挑战的人，拿破仑生于1769年的法国科西嘉岛，他出生在一个意大利的贵族家庭中，接受着良好的西方教育。不过，在他很小的时候，他那种倔强而又孤傲的性格就展露出来了。
在拿破仑六岁的时候，家庭里为了庆祝他顺利进入一所贵族学校，便举办了一场家庭宴会。在宴会上，拿破仑的叔叔举杯表示庆祝，然后带着戏谑和调侃的语调对拿破仑说：“嗨，小家伙，要不要跟叔叔打个赌？我知道你很聪明，但是我不知道你的力气有多大。你看到你们家房后面的那片树林了吗？”说着，手指向后山的那一大片荒木林。拿破仑点了点头。叔叔又说：“你知道，我们每家每户都需要很多柴火来过冬的，你们家也不例外。那里有很多的枯树，你要不要去帮你们家里提早准备好一些冬天要用到的柴火呢？如果你能在三天之内给你们家砍下足够多的柴火来，那我就承认你是男子汉，怎么样？”说完，他对仆从们招了招手说：“喂，你们去为拿破仑少爷准备一把崭新的斧头！”仆人们忙跑到储藏室里，找到了一把锋利的斧头。
周围的人也都聚集过来，大家都很想知道拿破仑会有何反应。拿破仑抬起头看着叔叔，说道：“这就只是一个测试而已吗？没有其他的什么奖励？”
叔叔一看，乐了，他大笑着说：“什么条件都可以，你随便提吧。”拿破仑说：“叔叔，如果我办到了，你要代表你们家向我致敬和道歉，因为你在藐视我。”
此话一出，众人全部都被吓到了。拿破仑叔叔的倔脾气也上来了，他一口答应：“好，没问题！这是男子汉之间的打赌，如果你真的能在三天之内为你们家过冬砍下足够多的木材，我就向你们道歉，并致上我最真诚的敬意。现在在场的各位嘉宾，都可以做个见证，但是，如果你输了的话呢？同样，你们家要向我鞠躬致歉，以惩罚你的狂妄自大。”
拿破仑大声说道：“好，一言为定！”
大家都认为拿破仑肯定会输，因为在后山的那片荒树林中，虽然大部分都是枯树，但树很大，有很多树木都要一两个成年男子才能合抱，其他的小树想要砍倒，也不是一件容易的事情，更何况是年仅六岁的拿破仑呢？但是法国的贵族们一向最重视承诺，一言既出，驷马难追，何况又是拿破仑自己主动提出的比赛赌注，这要如何是好呢？
第二天，天才刚刚亮起来，六岁的拿破仑就拿着斧子，独自一个人跑到了荒树林中，开始了第一天的砍伐工作。忙了整整一天，中间他吃掉了自己带着的几块干粮，直到深夜才回来。他一回家，就看到了父亲和母亲在大厅里等他。母亲拉过他的手，发现小拿破仑的双手全都是血泡，便心疼地说：“孩子，你还小，为什么非要完成这个比赛不可呢？”
“因为，我是一个男人。”拿破仑回答。所有的人都能看出他眼睛里透出的那股坚毅。
第二天，拿破仑依然拿着斧头去了后山，父亲没有办法，只好暗地里派出了仆人们去帮助拿破仑，让他们在拿破仑看不到的地方去砍树。但是，拿破仑发现之后，将他们赶了回来。
就这样，拿破仑拒绝了仆人的帮助，凭借自己的劳动，砍了不少枯木回家。叔叔见了，既敬佩又惭愧地向拿破仑道了歉。
此事在当地被迅速传开了，家家户户都知道了波拿巴家族里出了一个绝不服输，也绝不贸然接受其他人帮助的小伙子，这个人就是拿破仑·波拿巴。在他成年后，他又凭借自己卓越的军事素养和不求人的精神打了不少胜仗。
关于拿破仑还有一则故事：一天，年轻的拿破仑去河边打猎。突然，他听到有人大呼救命。拿破仑见河水并不宽，便端起猎枪，对准落水者，大声喊道：“你赶快自己游上来，不然我就一枪把你打死！”那人见状，用尽全身力气向岸边游来。最终，在没有人帮助的情况下，落水者自救了。
拿破仑的这两则小故事，告诉了我们一个道理，如果你是一个坚强的男人，有的时候，在自己力所能及的情况下，不要轻易接受别人的帮助，因为这样会削弱自己动手去做的能力，也在无形中剥夺了自己成长的经历，虽然看似让自己变得方便了、省事儿了，但是它的影响是长久的、糟糕的，没有了动手能力的男人，是无法适应今后的生活的，习惯了被人帮助的人，会渐渐丧失自己行动的勇气和动力，会被未来所淘汰。
小仲马也是一个有个性的男人。他在名不见经传的时候，经常写一些文章去投稿，但是稿子常常被退回。他的父亲大仲马知道后，便建议道：“你投稿时可以和收稿人说你是我的儿子，他们会对你另眼相看的。”小仲马却一口拒绝了：“不，我靠自己也能出版。”多次退稿之后，小仲马依然没有气馁。终于，小仲马凭借《茶花女》而扬名文坛。
《论语》里有句话讲：“君子求诸己，小人求诸人。”也就是说，“君子”遇到困难，首先想到的是要尝试自己努力去解决，不到万不得已不去求别人帮忙。“小人”依赖成性，一味求助于人，一旦遇事则绞尽脑汁寻求可以帮助自己的人，不考虑给别人增添麻烦，亦不惜卑躬屈膝达到目的。在此处，孔子是从道德修养、为人处世的层面来谈求人不如求己的。
古人云：“自立者，天助之。”在现实生活中，人难免会遇到困难，求人帮忙是一种解决问题的途径，有这样的渠道是好事，但如果一味依赖他人的帮助，反而会逐渐让自己失去得到锻炼与提升的机会，甚至会变成“寄生虫”一样的包袱。人只有亲自在解决问题中学习，积累经验，才能增长自身的智慧与财富。时下关于“富二代”的说法渐渐带有贬义了，原因大抵就是这些孩子们从小在父母创造的优渥环境下长大，凡事都有人代劳，不像出身寒门的孩子需要靠自己勤奋的双手去奋力讨生活，当靠父母、不劳而获成为一种习惯，就造成了部分富家子弟欠缺独立生活能力的后果。比尔·盖茨曾表示，他不会把庞大的财产遗留给自己的孩子，大抵就是因为他希望自己的孩子靠自己的双手与头脑去创造生活、创造价值，而不是让自己的孩子在父母的财富中迷失，渐渐失去生存的意志。“靠山山会倒，靠水水会流”，因此，要想把握自己的命运，最重要的还是要靠自己。学会拒绝别人的帮助，增加发展自我的机会，反而对自己是一种严格的锻炼。
蒙田说：“我要靠自己而富足，而不是靠求借于人。”卡耐基也曾经说过：“经验、环境和遗传造就了你的面目，你都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。”人生路上多风雨，不可能一帆风顺，亲人、友人不可能总是守在身旁帮助你，你需要自立自强走好脚下的路。因为人生是自己的，你是自己的主人，所以你必须担负起耕耘自己“园地”的责任来。即使靠自己会面临更多挫折与磨难，更多辛苦与不易，但是在这个过程中可以磨炼自己的心智，培养顽强的毅力，逐渐走向成功，成为一个自信自强的人。
人的一生就是一个不断进行自我完善的过程，要想获得真正的幸福，需要自己来播种耕耘、洒下汗水，没有亲身经历，没有付出，没有磨难，就体会不到生命的完整意义。更多的时候，我们要从自身找出路，自己多思考多学习，靠自己解决问题，才能真正主宰自己的命运。因此，无论是在工作还是在生活中，需要适当地学会拒绝他人的帮助，要尝试着在磨难中靠自己去拔出“荆棘”，自己从跌倒的地方爬起来，傲然前行。
野蛮体魄，文明精神
在台湾的史诗电影《赛德克·巴莱》中，台湾岛的原住民赛德克族给人留下了难以磨灭的深刻印象，在这部电影中，主要讲述了这一族人反抗日本侵略者的压迫性政策和残酷统治的悲壮民族史诗。赛德克族更是以“聪慧、野蛮、热血、坚强”的银幕形象被人们铭记在心中。
在赛德克族中，最令人敬佩的，当属这一族的族长莫那·鲁道，他从小开始，就接受着非常纯正的赛德克族式的教育，这种教育和成年后的生活经历，让莫那·鲁道逐渐成长为了一位出色的领袖人物。
在电影中，莫那·鲁道常常率领族人们外出打猎，在山林之中呼啸而至，让猎物们心惊胆战，对他们进行监视观察的日军对他们的形容是“这些背着弓箭的家伙，活活像是一些从远古时代穿越而来的野人”。日军只看到了这群土著居民们野蛮的长相、夸张的打扮和粗鲁的举止，但是，却没有一个人意识到，赛德克这个民族之所以能在台湾本土这么多年以来生生不息的深层次原因。其实，赛德克一直都是一个非常有智慧的民族，他们的身体非常强壮，而且经过经年累月的山林生存和野外捕猎的历史经验，人人都具备了矫健的身手。对于男性来说，每一次捕猎，都让他们得到了充分锻炼自己能力的机会。在这些看似原始野蛮的捕猎活动中，其实透露出了赛德克族对大自然极高的敬畏之情，他们对待已经失去抵抗力的猎物一直都很温柔，他们完全只是为了生存而捕猎，从不会滥杀无辜，而且每当捕猎结束归来，赛德克族还会举行盛大的祷告，感谢上苍给予本族人优厚的待遇，然后再开始进行宰杀和食用。他们的行为中其实有很多值得现代文明学习的地方。
令人印象最为深刻的还是他们的领导人莫那·鲁道。莫那·鲁道年轻时，他和当时的族内领袖学习战斗的技法。凭借着强壮的体魄，他将一个又一个对手打倒在地。他不禁有些扬扬得意起来，便对身边那些倒下的同胞们嗤之以鼻：“你们这些人，全部都不是我的对手，我以你们这些人为耻！都给我走开吧，我不需要你们！”大家都很生气，但是不知道该如何反驳他。这时候，族内的一位老人对鲁道说：“你认为你现在已经足够强大了，而且打倒了所有的年轻人，所以在这个族内已经没有对手了，是不是？”
鲁道骄傲地说：“是的，我已经所向无敌了，你们谁也不再是我的对手了，我就是我们民族中最强大的男人！”
“很好，我知道了。”老者说，“现在，我们这个民族已经受到了那些日本人的威胁，既然你是最强的人，那么，请你一个人去和他们战斗吧，而且，你应该要夺得胜利，才能回来。”
“这怎么可能呢？”鲁道惊讶地说，“我见识过日本人的厉害。我如果单枪匹马地杀进去，只能是白白送死。我……我不会一个人去的。”
“那么，你的意思就是说，你还是需要我们这些人的帮助？”老者眯起了眼睛，“你并没有按照你所说的那样，你之前说的原话是：‘你们这些人，全部都不是我的对手，我以你们这些人为耻！都给我走开吧，我不需要你们！’是这些话没错吧？”
“是的，我是这么说过，可是……”鲁道很尴尬地点了点头。
老者开始愤怒地用自己的拐杖击打着大地，大声对鲁道咆哮着：“鲁道，你真是个蠢货！你以为你有一身蛮力，就天下无敌了吗？这还远远不够呢，你还得有一个灵活的脑袋。这样的话，你才能战胜比你更为强大的敌人。”
老者的一番话，彻底唤醒了年轻的鲁道。此后，他除了提升自己的搏击技法外，更注意学习智慧。后来，直到他当上了新一代的赛德克族领袖，他一直在以野蛮体魄同敌人去作战，但是以文明睿智的精神来领导族人前进的方向。
《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊因为航海事故来到了一个荒无人烟的小岛，度过了28年的生活，独自生活26年。在恶劣的生存环境中，不仅要有勇气和计谋，还要有个好身体，有很多生存技能。鲁滨逊爱好探险，也爱好航海，幸好他之前一直坚持锻炼出一个强健的身体，才有幸在极端环境中活下来，同时在这经历中锻炼出一颗强大的心灵。
《基督山伯爵》里的男主人公被陷害而身困于条件恶劣的狭小监狱中几十年，强烈的求生意志让他每天不忘坚持锻炼运动，以免身体提早垮掉。如果他没有坚持强健体魄，他最终也不可能成功逃出监狱，游出那片海域。
奥斯特洛夫斯基被病魔折磨，仍然写下了巨著《钢铁是怎样炼成的》，如果他身体康健，说不定能更大程度地完成自己的事业与梦想，创作更多的作品，这也是一个遗憾。
上面几则故事，无疑对“野蛮体魄、文明精神”做出了最好的诠释。一个成功的男人，在拥有一副好身体的同时，更要有一副好脑子。而好的身体和智慧，却需要对自己狠一点才能获得。
在美国，有一项特殊的统计，但凡是在美国国内的个人年薪达到了中产阶级以上的成功人士，他们的身体健康状态往往比低于自己收入的那些普通民众们还要好，这种健康不仅仅是因为他们付得起昂贵的饮食费用和看病医疗的钱，而是因为他们在工作之余，比平常人更加注重自身的健康。他们最常去的地方，不是办公室、不是咖啡厅，而是健身房。他们经常在健身房里挥汗如雨，保持着自己的身材和锻炼方法，保证了自己不会轻易得病。同时，他们也在不断地进行自我充电，据世界读书组织调查，美国人的人口平均阅读量位居世界前三名，每年平均每人阅读36本书左右，真正做到了“身体和精神同步发展”的健康人生。
被誉为“日本近代文明缔造者”的著名启蒙思想家福泽谕吉说，在培养人才上，强调“先成兽身，后养人心”。也就是说，教育，首先要培养一个人强健的体魄，然后培养他心灵的完善和文明。
精神之文明和野蛮之体魄是同等重要的。如果一个人拥有过人的才华，但是身体不好，英年早逝，那么，也是一大遗憾。如果一个人体格健壮，却没有文明的精神，那么他将影响社会的和谐，甚至成为社会上的“危险品”。所以，不仅要培养人健康强壮的体魄，还要注意引导人的精神与灵魂。
原始社会的人遵从弱肉强食的原则，当时的生存状况与社会模式决定了体质强壮的人更有生存下去的可能。时代不断前进，社会逐渐发展，道德的要求开始出现并定型。精神文明也逐渐萌芽，社会也随之发展。哪怕再黑暗的岁月，只要还有一点文明的种子，哪怕只是萤火般遇风即熄的微弱的火苗，我们也将感到无比的温暖，它映射着稀有的良知和坚毅的勇气，也必将光照千古，穿透古今。追求心灵的充实，我们更容易获得精神上的快乐与满足，精神上的愉悦远非物质享受所能企及。著名学者钱钟书一生便是与书为伴，外出、吃饭，生活中无时无刻不有书相伴。钱钟书对于阅读的热爱不只是为了让自己更博学，而是出于一种热爱，一种对更高精神的追求，是对心灵的一次次荡涤与升华。因此，精神文明对于现代社会的人们非常重要，它是人之所以称之为人的一个标志。
野蛮体魄，文明精神，二者相依相随，和谐共生才是良态。