2009年10月19日
问：弟子出家以前身体不好，但心理勉强能支配生理。出家之后，身体好转了，可是心理反而不能支配生理了，这是为什么呢？
师：如果我们能适当地关闭意根，我们身体的能量就会充足得像头牛一样。身体虚弱的人，由于胡思乱想，意根内摇，导致身心的力量全部内耗，所以体质就虚弱。不善于思考的人往往喜欢动，所以身体比较强壮。这两种人，前者是头脑先动，身体后动；后者是身体先动，头脑后动。
人是由身心灵三者组合而成的，我们的灵体居住在这个四大之中，它对四大是否有保护、改变和主宰的责任呢？为什么你感觉不到你灵体的存在？为什么你没办法使用和发挥你灵体的功能？你的灵体是一个饱学之士，是一个充满了智慧、博爱和无畏的完整体系，它就像一个万能的图书馆，各种类型的智慧和宝藏都有。可是，为什么你不会使用它呢？因为你一直都在发挥头脑的作用。
你现在三十岁，能学多少知识？你就是天天学，最多也就是学五十年。而你的灵体已经千年、万年了！它生生世世都在学，不仅学三界之内的，连三界之外的信息都输入了。你的头脑无论怎么努力地学，获得的智慧也不及灵体的万分之零点零一。我们在座的，灵体一万年的都有了，也就是三界内外的信息全都储存在你的灵体里面了，你还需要用头脑去学习吗？你只要想办法让你的头脑停止工作，让它下班，休息，休眠，你的灵体自然就出来起用了。
想用你的头脑改变你的身体、你的四大，根本不可能。所谓的“心能转物”，并不是头脑能转物。心指的就是你的本来面目、你的自性，也就是你的灵体。让我们的头脑少想一些问题，少思维，少起一些用，尽量让它休息，靠边站，真正的主人就出现了。
前几天来了一个比丘，他在山上住了二十年茅棚，禅定功夫相当高，但给人感觉好像傻傻的。因为住山住久了，人就发木发呆。而且身体也不愿意动，眼睛也不愿意看，耳朵也不愿意听，嘴巴更不愿意讲，每天闭着眼睛都处在大光明藏之中，与天地万物同一体，睁眼闭眼都被大光明包裹着，看山河大地、花草树木，个个都闪闪发光。用他的话来讲，看那些树木石头，就像冬天结的冰挂、冰条一样。山河大地是那样的吗？是他自性的光生起来了，所以他看山就不是山了。他的眼睛就像带着水晶的眼镜，所以看山河大地，看万物都像水晶体一样。这么多年了，他始终没有走出这种状态，也不愿意下山和众生结缘，不愿意做事。
长期坐禅的人都有这个毛病，喜欢清闲自在，遇到一点事就烦了。不用定来做事，怎么生慧呢？虽然禅定功夫好，但不拿出来用，不起用，又怎么会有妙慧呢？不借人炼心，借事炼心，怎么能跳出这个大光明藏，起大用呢？他的身体这时候已经通透了，按佛教的标准来衡量，他现在的境界就如同当初道家的吕纯阳遇到黄龙南禅师的时候一样。当时黄龙南骂吕纯阳：“你只不过是个守尸鬼而已！”意思是说你的禅定功夫是非常高了，每天背后放光，脚踏莲花，处在光明藏里面。可是，你既没有成仙，也没有成佛！
只有在做事的时候，你才能看清自己的心态是否有起伏，是否产生了抵触和排斥的情绪。修行修的是什么呀？修的就是你的忍辱、你的心态、你的心量。你如何认清自己的心态和心量呢？只有在做事的时候，尤其是这件事违背了你的意愿，超出了你的想象的时候，你才能看清自己。如果每件事都如你的意，你还看不清自己。如果你是个俗人，那么我以上所讲的又另当别论。可是我们现在都是学佛的人，所以你必须把心态调整过来，接受以上的理念，否则，你就不是一个真正学佛的人。
一个人活得轻松自在，超越洒脱，是因为他心里不树立任何概念，当事情发生在他面前的时候，他就事论事，不会带着自己的思想观点，不会赋予这件事他个人的特性和思想色彩。事情来了就安住在事情上，和事情融为一体，去面对它，处理它；处理完了，就安住在空明的觉知上，最终就超越它了。也就是所谓的“有事就借事炼心，无事就借境炼心”。这个“境”指的是内在心灵的境界，比如境界来了自己是否有所动？比如恐惧、欢喜等等，看自己的念头是如何起，从哪里起，如何动，又到哪里去。
要学会在禅堂内会用功，在禅堂外更会用功。像我现在每天忙得不得了，盘腿的时间很少，只有早上醒来以后坐上四十分钟，晚上坐上四十分钟，整个白天忙得像个工头一样。怎么办呢？难道就不修行了？越忙越能锻炼自己的心态，自己的心态看得越清楚。但是忙多了，身体休息少了，体力透支了，觉照的力量也会减弱。古人讲：“身忙心闲乃修道，身心具闲乃入道，身心具无乃证道，身心一体乃用道（开始起用了）。”看看我们自己处在哪个阶段？现在我们的身心都是七上八下，四分五裂，手脚、头脑都不是一致的，都不是一个完整的人，都是身闲心忙啊！
有些人手脚快头脑慢，也有些人是头脑快手脚慢，他们都是颠三倒四、四分五裂的人，不完整的人，他们的身心从来没有和谐统一过。像这一类型的人太多太多了！既然如此，又如何生定，如何开慧呢？所谓的生定开慧，必须建立在身心统一和谐的基础上。
所谓的“身心灵”，你用到了哪一个层次？你们的手一伸，是否感觉到伸到了遥远的天边？是否感到把遥远天边的力量拉过来了？人往这里一坐，腿一盘，腰杆子一挺，是否感觉到力量顶天了（先不说透天了）？人往这里一坐一站，是否感觉到自己的身体扩散了，和天地融为一体，和宇宙一样广大无边？
这些要是让过去的祖师听到，是要打香板子的！这些都是妄想，都是在身体上做游戏，做功夫，都是不究竟的。尽管如此，当今达到这种境界的都少之又少。但是，道永远存在，即便在这个时代，还是有人亲履了本地风光。尽管大家都在讲有为法，在传有为法，但是真的东西从来没有消失过，从来没有间断过，一直有人在保护她，传播她，只是这种人太少太少了！