书城教材教辅国学经典导读(中册)(中华诵·经典诵读行动)
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第44章 菜根谭(3)

【知识卡片】

孔融让梨的典故出自《后汉书·孔融传》,作者是南朝宋人范晔。李贤注“《融家传》曰:‘年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。’大人问其故,答曰:‘我小儿,法当取小者。’由是宗族奇之。”

【故事链接】

六尺巷的故事

张英,安徽人,是清代名臣张廷玉的父亲,在康熙朝做过大学士和礼部尚书。关于他,安徽民间流传着一则“六尺巷”的故事。

有一年,张家盖房子,为修院墙和邻居叶家发生争执。两家各不相让,打起了官司。此时,张英和儿子张廷玉都在北京做官,安徽老家的事都交给管家操办。叶家无权无势,叶家主人只是一名秀才。秀才和朝廷官员打官司,能赢吗?叶秀才的亲朋好友都不由得暗暗担心。

张府管家见事情闹大了,就给张英写了一封信。看了管家的来信后,张英提笔写了一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”诗的大意是:说来说去不过就是为了家宅的院墙,让一让又有什么关系呢?万里长城至今还在,可是修筑长城的秦始皇,他又在哪里呢?看了张英的诗,管家明白了,对叶秀才说要拆墙让路。叶秀才不相信,管家就把张英的诗拿给他看。叶秀才读了诗,很感动,说:“张大人好度量啊!”

第二天一早,张府就开始拆墙,向后退了三尺。叶秀才也把自己家的院墙拆了,往后退了三尺。从此,张、叶两家之间就有了一条长百多米、宽六尺左右的巷子,这就是安徽桐城有名的六尺巷,并被保留至今。

义侠交友 纯心作人

【原文】

交友须带三分侠【侠:是指拔刀相助的侠义精神。】气,作人要存一点素心【素心:素本来是指未经染色的纯白细绢,引申为纯洁,素心也就是通常所说的赤子之心。】。

【译文】

跟朋友相处时必须抱着患难与共、拔刀相助的侠义精神,而做人要有一颗天真善良的赤子之心。

【师说】

朋友往来不可只重视饮宴谈笑的交际应酬,应重视道义之交,即有患难相助的侠义精神,锄强扶弱不为暴力所屈,进而做到心心相印。假如交友本着互相利用的态度,那就违背了交友之道。交友做人还应该保持一颗纯洁的赤子之心。行善济世,关心社会而不只是一味独善其身,随俗而不为外物所染。人始终应该保持一颗纯洁之心,与志向一致、心灵相通有侠肝义胆之人一起为社会服务。

【知识卡片】

两肋插刀:两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”

【故事链接】

鸡黍之交——元伯巨卿

范式,字巨卿,山阳金乡(今山东金乡县)人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友,张劭字元伯,两人同时在太学(朝廷最高学府)学习。后来范式要回到乡里,他对张劭说:“两年后我还回来,将经过你家拜见你父母,见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了,张劭把事情详细地告诉了母亲,请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说:“分别了两年,虽然约定了日期,但是远隔千里,你怎么就确信无疑呢?”张劭说:“范式是个守信的人,肯定不会违约。”母亲说:“如果是这样,我为你酿酒。”到了约定的日期,范式果然到了,他拜见了张劭的母亲。范、张二人对饮,尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了病,非常严重,同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时,叹息说:“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说:“我和郅君章都尽心和你交友,如果我们称不上是你的生死之交,谁还能算得上?”张劭说:“你们两人,是我的生之交;山阳的范巨卿,是我的死之交。”张劭不久病故了。

一日,范式忽然梦见了张劭,带着黑色的帽子,穿着袍子,仓促地叫他:“巨卿,我在某天死去,在某天埋葬,永远回到黄泉之下。你没有忘记我,怎么能不来?”范式恍然睡醒,悲叹落泪,于是穿着丧服,骑着马赶去。这边已经发丧了,灵柩抬到了坟穴,将要落下时,但总是进不去。张劭的母亲抚摸着棺材说:“张劭啊,难道你还有愿望?”于是停了下来。没一会,就看见一匹白马,号哭而来。张劭的母亲说:“这一定是范巨卿。”范式到了之后,大哭道:“走了元伯,死生异路,从此永别。”参加葬礼的上千人,都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳,灵柩才落进墓穴。范式又住在坟墓旁边,种植了坟树,这才离去。

退即是进 与就是得

【原文】

处世【处世:度过世间,即一个人生活在茫茫人海中的基本做人态度。】让一步为高,退步即进步的张本【张本:前提,准备。】;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

【译文】

为人处世遇事都要有退让一步的态度才算高明,因为让一步就等于是为日后进一步做好准备;而待人接物以抱宽厚态度为最快乐,因为给人家方便实际上是日后给自己留下方便的基础。

【师说】

为人处世宜宽厚,虽然有时退让和宽容是建立在自己苦忧的基础上,也应把快乐让给别人。宋代范仲淹所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这种做人态度,应是修养品德和心性的方向。乐的结果可能转化为苦,苦的结果可能转化为乐,苦乐相循是自然法则,其理恰如日月星辰的旋转。一个不能吃苦的人万事难以成功,苦尽甘来乃是不变的真理。名利地位固然能鼓励人们奋发向上,但是过分重视名利,有时也会给人带来无限苦恼。“让一步”“宽一分”,就是把苦留给自己,把功把名给别人,这种牺牲精神可以求得自我的精神慰藉,也足以赢得世人的敬重,反过来这种敬重也算是对自己的回报吧。

【知识卡片】

海阔天空:阔,辽阔。像大海一样辽阔,像天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。也形容性格豪放不拘。出自唐·刘氏瑶《暗离别》诗:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。”古人云:“退一步海阔天空,忍一时风平浪静。”

【故事链接】

王阳明退让避祸

明朝正德年间,朱宸(chén)濠起兵反抗朝廷。王阳明率兵征伐,一举擒获了朱宸濠,为朝廷立了大功。但是当时受正德皇帝宠信的江彬十分嫉妒王阳明的功绩,认为他夺走了自己建功立业的机会,于是就四处散布流言:“最初王阳明和朱宸濠是同党,后来听说朝廷派兵征伐,才抓住朱宸濠自我解脱。”王阳明听到这个消息之后,就与总督张永商议道:“如果退让一步,把擒获朱宸濠的功劳让出去,就可以避免不必要的麻烦。假如坚持下去,不作妥协,江彬等人很可能狗急跳墙,做出伤天害理的勾当。”为此,他将朱宸濠交给张永,使之重新报告皇帝:擒获朱宸濠是总督军门和士兵的功劳。如此一来,江彬等人也就无话可说了。

王阳明称病到净慈寺修养。张永回到朝廷之后,大力称颂王阳明的忠诚和让功避祸的高尚之举,正德皇帝终于明白了事情的始末,就免除了对王阳明的处罚。王阳明以退让的方法,避免了飞来的横祸。

不可太浓艳,亦不宜太枯寂

【原文】

念头浓者自待厚,待人亦厚,处处皆浓;念头淡者自待薄,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好【嗜(shì)好:爱好。】,不可太浓艳,亦不宜太枯寂。

【译文】

一个心胸豁达的人,不但要求自己的生活丰足,对待别人也要讲究丰足,因此他凡事都讲究气派豪华。一个欲望淡薄的人,不但自己过着清苦的生活,就是对待别人也很淡薄,因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人,日常的爱好,既不过分奢侈,也不过分刻薄吝啬。

【师说】

有一句名言:“帮助别人往上爬的人,会爬得更高。”如果你帮助另一个孩子上了果树,你因此也就得到了你想尝到的果实,而且你越是关心帮助别人,你能尝到的果实就越多。

当然,我们在悦纳别人的同时也要时刻保持一份健康积极的心态,承认和拥有自己的一片天空。唯有如此,我们的心灵才不会“无枝可依”,也才能够与自己所处的现实建立一种和谐的关系。“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”这并不是互为装饰的悲哀,而恰恰反映了互为补足、互相服务的双赢画面。正是这样,世界上才有了如此多彩的梦,生命旅途中才有了如此绚丽的风景。

【知识卡片】

一个善于生活的人,必定善于面对生活中的困境和不幸。假如对于一些非原则性的问题,给朋友一个台阶,满足一下朋友的自尊心和好胜心,不但朋友之间的友情得到加深,而且还显示出你的胸襟坦荡、修养深厚。

【故事链接】

甄彬还金

甄彬是南北朝时期的人,他品德高尚,很受别人的尊敬。有一年大旱,粮食颗粒无收,甄彬只好拿了家里的苎麻去当。到了第二年,收成好了,甄彬又把苎麻赎了回来。打开一看,里面有一包金子,他的妻子高兴地说:“没人知道这件事情,我们把金子留下来吧!”甄彬却说:“可以瞒住别人,却瞒不住自己的良心!这金子一定要还回去!”说完,他就把金子送回了当铺。当铺老板非常感动,执意要分一半给甄彬,甄彬说:“我虽然家里很穷,但是绝不能收你的金子,否则良心不安!”说完就回家了。