寒窗苦读，默默无闻，是积累和奋斗的时期。一旦功成名就，金榜题名，就会名声大振。但重要的不是将来的名望，而是我们奋斗和付出汗水的过程。
【知识卡片】
《增广贤文》是中华民族传统、优秀的伦理观念和人生哲学的集大成者，它阐述了中华民族优秀的处世智慧、人生哲理，简练而精辟，是先辈们智慧的结晶。
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翟方进苦学
翟方进是我国古代的著名官吏，他很小的时候父亲就死了，长大后做了汝南太守府的小吏，因为官职很小，经常被人辱骂。有一次，一个掾史喝醉了酒，对翟方进说：“你，快过来给我脱鞋！”翟方进忍无可忍，一甩袖子就想离开，掾史骂骂咧咧就扑了上来，一下子把翟方进推倒在地。翟方进爬起来，立刻回了家，然后就和母亲到长安求学，用功读书。十年以后，翟方进受到汉成帝的赏识，还做了丞相。他衣锦还乡的时候，街道上挤满了人，当初欺负过他的人都对他笑脸相迎，施以大礼。翟方进感慨地说：“十年之前和今天的待遇可真是大不同啊！”
种麻得麻，种豆得豆
天网恢恢，疏而不漏
【原文】
种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢【恢恢（huī huī）：广大。】，疏【疏：间隙大。】而不漏。
【译文】
种下麻种就会收获麻，种下豆种就会收获豆子。天网极为宽广，虽然缝隙很大，但从来不会遗漏一个坏人。
【师说】
人的行为与结果之间存在必然的因果联系，善行得到善果，恶行遭到惩罚。对恶人的惩罚虽然有时不会在当下实现，似乎是遗漏了，但他最终还是逃不脱的。
俗话说得好，“一分耕耘，一分收获。”播下怎样的种子，就收获怎样的果实。多行善事，人生必定乐趣无穷。
【知识卡片】
有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。
——林语堂
靠自己的力量能获得的东西，不要去乞求他人的恩赐。
——蒙台梭利
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裴度还带
唐朝有个人叫裴度，年少时家境贫困，满腹才学却怀才不遇。一位善于相面的高人给他看过面相之后，断言他福小命薄，必将冻饿而死。裴度却不以为意。
后来，裴度落魄之中游览香山寺。走到一个小亭子上时，在栏杆上拾得一条缀满珠玉的宝带。当时裴度饥寒交迫，如果他将宝带据为己有，就会大富大贵。但是他想：“失主一定很焦急，我怎么能够损人利己，为了填饱肚子坏了心术？”他想到丢失宝带的失主一定会返回寻找，于是坐在原地等候。
过了一会儿，只见一个年轻女子泪流满面地赶来，说道：“老父亲被冤陷狱，好不容易借得一条宝带，拿到宫中赎罪活命，却被我这不孝之女烧香时弄丢了。如果有好心人拾到，请可怜我归还宝带，以保全老父之命。”裴度见她辞情恳切，必是失主，于是将宝带交还女子。
过了一些日子，裴度又遇到那位相士。相士得知裴度归还宝带的事情后，十分佩服：“这是大功大德啊！将来你将富贵两全！”
后来裴度果然进士及第，当上了宰相，福寿双全，子孙优秀。
人而无信，不知其可也
【原文】
人而无信【信：信用。】，不知其可也。
【译文】
作为一个人，却不讲信用，真不知道他还能干什么事情。
【师说】
诚信是淡淡的茶香，能够拂去人们心灵的疲劳；诚信是暖暖的灯光，指引人生航向。
人应该保持信用，才能得到大家的信任。否则，他就什么事情都办不成。
【知识卡片】
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟
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范式千里履约
东汉时，张绍与范式同在京城洛阳读书，两人结下了深厚的友谊。后来，学业结束了，二人即将分别，都很舍不得。
分别时，张绍伤心地说：“今日一别，不知什么时候才能再相见？”范式安慰张绍说：“不要伤心，两年后的今天，我一定会去看你的。”于是，张绍日日在家中等待，盼望着那一天早点到来。
两年后，约定的日期到了。这天早上，张绍对家人说：“范式快来了，我们赶紧准备准备吧！”家里人都说：“范式家离这里有一千多里路，他怎么会来呢？”张绍并不理会家人的话，仍然张罗着欢迎范式。
过了中午，范式还没有来，家人都说范式不会来了，但张绍仍在门口张望。直到太阳落山，张绍终于看到范式风尘仆仆地赶到了。两个好朋友见面后，分外激动，诉说着离别之情。张绍的家人感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友啊，太难得了！”
天时不如地利，地利不如人和
【原文】
天时【时：时机。】不如地利，地利不如人和【和：和谐。】。
【译文】
天然时机好比不上地理条件好，地理条件好不如人心团结好。
【师说】
事情的成功，主要取决于内在条件。这个内在条件就是大家同心同德、团结一致，因为“堡垒从来是先从内部攻破的”。至于那些天时、地利等外部因素也很重要，但如果人心不齐，条件再好也不一定能够成功。任何时候，人与人之间的和谐相处都是开启快乐人生的钥匙。相处得和睦融洽，办起事情来就会轻松得多，就会达到事半功倍之效。
【知识卡片】
《增广贤文》又名《古今贤文》，亦称《增广便读昔时贤文》，简称《增广》，是我国影响很大、流传极广的蒙教读物。相传由明中叶一儒生编纂，后经明清两代文人修订增补，形成了流传于今的版本。自清末开始，风靡全国，几乎家喻户晓、妇孺皆知。
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淝水之战
淝水之战是我国历史上著名的以弱胜强的战役。公元383年8月，前秦王苻（fú）坚亲率九十万大军从长安南下，向东晋首都建康（今南京）进军。这支近百万的行军队伍前后千里，旗鼓相望，规模浩大。苻坚凭着自己兵力强大，非常自信，骄狂地宣称：“以我百万大军，即使将马鞭扔到长江中，也足以让长江之水断流。”但是苻坚没想到他的队伍中有军心不齐的隐患。首先是他刚统一北方不久，长安附近的百姓还没有从内心完全归顺他，后方基础不够坚实；其次，他临时组织起来的近百万军队由几个民族组成，人心不稳；再者，他派到晋军大营劝降的朱序不但没有劝降，反而向晋军首领谢石提供了重要的军事情报，透露了前秦军队的致命伤。
虽然晋军人数只有八万，但是万众一心，同仇敌忾，鼓足了劲要狠狠迎击进犯的前秦军队。在名将谢石的指挥下，他们巧用奇谋，猛攻阵地，很快就让苻坚的百万大军土崩瓦解。逃兵一路向北败退，沿途不敢停留，听到耳边的风声和空中的鹤唳，都以为是晋军追来，吓得魂飞魄散。淝水之战，前秦被歼灭和逃散的士兵多达七十多万。而晋军不过区区八万精兵，却取得了辉煌的战果。
从俭入奢易，从奢入俭难
【原文】
从俭【俭：俭朴。】入奢易，从奢【奢（shē）：奢侈。】入俭难。
【译文】
由俭朴变为奢侈（chǐ）很容易，而由奢侈变俭朴却很困难。
【师说】
这句话揭示了一个浅显的生活哲理，告诫人们要自律，注意保持俭朴，避免奢侈贪欲。因为奢侈浪费会花光积攒起来的财富，勤俭朴素能够培养良好的品德。
勤俭节约是中华民族的传统美德，不论是国家，还是家庭、个人，都应该提倡勤俭节约，反对奢侈浪费。正如唐代诗人李商隐所说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”
【知识卡片】
俭，德之共也；侈，恶之大也。
——左丘明《左传》（春秋）
节俭中蕴藏着一切美德。
——西塞罗（古罗马）
【故事链接】
勤俭持家
春秋时期，伏牛山下有一个叫吴城的人，他很勤快，又很节俭，所以生活非常美满。他临死的时候对他的两个儿子说：“我留下一块牌匾，你们只要按牌匾上的字去做就不会挨饿！”
两个儿子在他死后分了家，大儿子得到了牌匾上面的“勤”字，二儿子得了牌匾上的“俭”字。大儿子每天很勤快地干活，可是花钱大手大脚，所以日子过得紧巴巴的。二儿子只知节俭，却不勤快，所以也过得很艰难。有一年大旱，兄弟两家的日子都过不下去了。两人一恼，就把父亲的牌匾摔在了地上，突然，兄弟俩对看了一眼，这才恍然大悟，从此勤俭持家，日子过得越来越好。
日勤三省，夜惕四知
【原文】
日勤三省【省（xǐng）：反省。】，夜惕（tì）四知【四知：天知，地知，你知，我知。】。万事劝人休瞒昧（mán mèi），举头三尺有神明。
【译文】
曾参每天多次反省自己，杨震半夜无人时分也不收取别人钱财。奉劝世人做什么事情都不要欺瞒蒙昧，因为头顶三尺有神明在注视我们的一言一行。
【师说】
做人要经常反省自己的言行是否有不当之处，即使在夜半无人时分，也不做欺瞒蒙蔽的事，要做到自己问心无愧。
【知识卡片】
承德避暑山庄有四知书屋，是乾隆皇帝五十一年御笔亲题的。乾隆皇帝曾在这里召见朝臣，也在这里处理军国要务。“四知”一语出自《易经》：“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望。”乾隆皇帝对此话十分赞赏，表达了他刚柔并济的统治策略。
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“四知先生”杨震
东汉的杨震为官清廉，从不收受贿赂为自己谋取私利。他始终以“清白为官”为座右铭，严格要求自己。杨震在由荆州刺史调任东莱太守的赴任途中，经过昌邑。昌邑县令王密是他任荆州刺史时提拔起来的官员，听说杨震要经过本地，为了报答杨震的提拔之恩，特准备了黄金十斤，准备趁夜深人静时拜访杨震，将黄金送给他。
没想到杨震不但不接受，还批评他说：“我和你是故交，关系密切，很了解你的为人才提拔你，你却不了解我的为人。”王密说：“现在是深夜，没有人会知道这件事。”杨震回答道：“天知、地知、我知、你知，怎么能说无人知道呢！”王密听了杨震的话，十分敬佩他的为人，对自己的行为十分惭愧，只好作罢。杨震“暮夜却金”的故事广为传颂，后人也因此称杨震为“四知先生”。
乐不可极，乐极生悲
【原文】
乐不可极【极：顶点】，乐极生悲；欲不可纵【纵：放任，不约束。】，纵欲成灾。物极必反，器满则倾。
【译文】
快乐不可达到极度，快乐过度，就可能引起悲伤；欲望不可放任，放任欲望，灾祸就会来临。任何事物发展到极度，就会朝相反的方向转化。器物装得太满，就必然会发生倾斜。
【师说】
这几句话，告诉我们一个深刻的哲学道理：物极必反。即使是快乐，也不可过分，而欲望则更不可放纵过度。《吕氏春秋》上有句话：“全则必缺，极则必反”，说的也是这个意思。
【知识卡片】
否极泰来终可待。
——《湘中作》（唐代诗人韦庄）
否极泰来：否、泰：《周易》中的两个卦名。否（pǐ）：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。
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兔死狗烹
春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败，成了吴国的俘虏。后来，他在范蠡（lǐ）、文种等人的辅佐下，励精图治，最终打败了吴国。
吴国被消灭后，范蠡辞掉官职，到北方去做陶器生意。因为他做生意很精明，赚了很多钱，成了当时有名的大富翁。直到今天，人们还称他为“陶朱公”。据说，范蠡离开越国以后，很担心文种的安危，就写了一封信劝他舍弃功名富贵，做一个快乐、自由的人。他在信中写道：“鸟儿们都被射杀光了，再好的弓也要收藏起来；狡猾的兔子死了，猎狗也会被主人杀掉，煮来吃呢！”
文种认为越王对自己十分优待，不会那么绝情，所以没有听从范蠡的建议。可是没过多久，越王就听信谗言，怀疑文种对他不忠，真的把他杀了。