隐公元年 郑伯克段于鄢
【原文】
初【初：当初。】，郑武公娶于申【郑武公：春秋时诸侯国郑国（在今河南新郑）国君，姓姬，名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。】，曰武姜【武姜：武，郑武公谥号。姜，娘家姓。】。生庄公【庄公：即郑庄公。】及共叔段【共（gōng）叔段：共是国名，叔为兄弟排行居后，段是名。】。庄公寤生【寤（wù）生：逆生，倒生，即难产。寤，通“啎”，逆，倒着。】，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶【恶（wù）：不喜欢。】之。爱共叔段，欲立之，亟【亟（qì）：多次，屡次。】请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制【制：郑国邑名，在今河南荥阳县虎牢关。】。公曰：“制，岩邑【岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。】也，虢叔【虢（guó）叔：东虢国国君。】死焉，佗【佗：同‘他’。】邑唯命。”请京【京：郑国邑名，在今河南荥阳东南。】，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲【祭（zhài）仲：郑国大夫，字足。】曰：“都城过百雉【雉：古时建筑计量单位，长三丈、高一丈为‘一雉’。】，国之害也。先王之制，大都不过参【参：同‘三’。】国【国：国都。】之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟【辟：同‘避’。】害？”对曰：“姜氏何厌之有【何厌之有：有何厌。厌，满足。】！不如早为之所【所：安置，处理。】，无使滋蔓。蔓，难图【图：对付。】也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”
既而大叔命西鄙【鄙：边境上的邑。】北鄙贰于己【贰于己：同时属于庄公和自己。】。公子吕【公子吕：郑国大夫，字子封。】曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸【庸：用。】，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延【廪延：郑国邑名，在今河南延津北。】。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱【暱（nì）：通‘昵’，亲近。】，厚将崩。”
大叔完聚【完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。】，缮【缮：修整。】甲兵，具卒乘【乘（shèng）：兵车。】，将袭郑。夫人【夫人：指武姜。】将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘【乘：一车四马为一乘。车一乘配甲士三人，步卒七十二人。】以伐京。京叛大叔段，段入于鄢【入于鄢：进入鄢地，意思是逃到鄢地。鄢，郑国邑名，在陵境内。】，公伐诸鄢。五月辛丑【五月辛丑：五月二十三日。古人记日用天干和地支搭配。】，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘【寘（zhì）：同“置”，安置。】姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉【黄泉：黄土下的泉水。这里指墓穴。】，无相见也！”既而悔之。颍考叔【颍考叔：郑国大夫。】为颍谷【颍谷：郑国邑名，在今河南登封西南。】封人【封人：管理边界的官。】，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗【遗（wèi）：赠送。】之。”公曰：“尔有母遗，繄【繄（yī）：句首语气词。】我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧【隧：地道。这里的意思是挖隧道。】而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋【赋：指作诗。】：“大隧之中，其乐也融融【融融：快乐自得的样子。】！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄【泄泄（yì）：快乐舒畅的样子。】！”遂为母子如初。
君子【君子：作者自托。《左传》作者常用这种方式发表评论。】曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施【施（yì）：延及，扩展。】及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡【锡：与“赐”同，给予。】尔类。’其是之谓乎。”
【译文】
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其他城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢！”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城郭，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门做内应。庄公打听到公叔段偷袭的时间，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
然后，庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
【师说】
这篇课文记叙了发生在公元前722年5月，郑庄公在鄢打败其弟共叔段的历史事件。事情的起因，是郑庄公的母亲武姜，因厌恶庄公，偏爱小儿子共叔段，于是帮助共叔段谋取王位。共叔段暗中积蓄力量，阴谋发动叛乱，夺取君位。郑庄公欲擒故纵，以退为进，等待时机，最后一举打败共叔段，共叔段逃离郑国。
全文结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动，尤其是将郑庄公老谋深算的性格刻画得淋漓尽致。
【知识卡片】
《左传》是《春秋左氏传》的简称，是一部编年体历史著作。它按照鲁国先后十二个国君在位的年代编年记事，起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），共二百五十四年。它比较全面地反映了从奴隶制向封建制社会转变过程中，各诸侯国的内政、外交、军事、文化等情况，以及一些代表人物活动的事迹。
【故事链接】
郑庄公掘地见母
春秋时代的郑国国王郑庄公，由于他的母亲姜氏帮助他的弟弟造反，郑庄公平定了弟弟造反后，诅咒发誓：“不及黄泉，无相见也！”再也不想见他的母亲了。
可是，庄公回到国都以后，久而不见母亲，渐渐地开始后悔，不觉自言自语道：“我杀了我的弟弟，又赶走了我的母亲，实在是罪过啊！”
颍考叔，为人正直无私，以孝敬父母、诚信交友而小有名气。庄公在设宴招待管颍地的官员颍考叔时，颍考叔想和解他们母子的关系，于是用餐时故意把一些好吃的东西藏在了袖子里。庄公感到非常奇怪，就问：“这是何意？”颍考叔说：“我母亲常年在乡下没吃过君主赐的饭食，我想给她带一些回去，以表示我的一片孝心。”郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颍考叔说：“这好办。我们可以掘地道至黄泉，筑成甬道和庭室，在那里，你们不就可以见面了吗？”庄公深感此法妥当，就委托颍考叔办理此事。于是颍考叔迅速行动，在京襄城很快挖成了一个地道，请庄公和母亲在那里见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。
隐公三、四年 石碏大义灭亲
【原文】
卫【卫：诸侯国名，姬姓，在今河南淇县、滑县一带。】庄公娶于齐【齐：诸侯国名，姜姓，在今山东临淄一带。】东宫【东宫：指太子。】得臣【得臣：齐庄公的太子。】之妹，曰庄姜【庄姜：卫庄公的妻子，庄是丈夫谥号，姜是娘家的姓。】，美而无子，卫人所为赋《硕人》【《硕人》：《诗经·卫风》中赞美庄妻的诗。】也。又娶于陈【陈：诸侯国名，妫姓，在今河南开封以东，安徽亳县以北。】，曰厉妫【厉妫（guī）：卫庄公夫人。】，生孝伯，早死。其娣【娣：女弟，即妹妹。】戴妫【戴妫：随厉妫出嫁的妹妹。】，生桓公，庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人【嬖（bì）人：低贱而受宠的人。这里指宠妾。】之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏【石碏（què）：卫国大夫。】谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳【纳：入。】于邪【邪：邪道。】。骄、奢、淫、泆【泆（yì）：放纵。】，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶【阶：阶梯。这里的意思是引诱。】之为祸。夫宠而不骄，骄而能降【降：指地位下降。】，降而不憾，憾而能眕【眕（zhěn）：克制。】者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加【加：凌驾。】大，淫破义，所谓六逆也。君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸【速祸：使灾祸很快到来。】也。君人者【君人者：为人之君者。】，将祸是务去，而速之，无乃【无乃：恐怕，大概。】不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老【老：告老退休。】。
四年春，卫州吁弑桓公而立。
……
州吁未能和其民【和其民：使其民众安定和睦。】，厚问定君【定君；安定君位。】于石子【石子：指石碏。】。石子曰：“王觐【觐（jìn）：诸侯朝见天子。】为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈【朝陈：朝见陈桓公。】使请【使请：求陈镇公向周王请求。】，必可得也。”厚从州吁如【如：往，去到。】陈。石蜡使告于陈曰：“卫国褊小【褊（biǎn）小：狭小。】，老夫耄【耄（mào）：年老。八九十岁叫耄。】矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之，而请莅【莅（lì）：前来。】于卫。九月，卫人使右宰【右宰：官名。】丑【丑：人名。】莅杀州吁于濮【濮：陈国地名。】，石碏使其宰【宰：家臣。】獳羊肩【獳（rú）羊肩：人名。獳，姓。】莅杀石厚于陈。
君子曰：“石碏，纯臣也。恶州吁而厚与【与：参与，一起。】焉，大义灭亲，其是之谓乎！”
【译文】
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，名叫庄姜。庄姜长得很美，但没有生孩子，卫国人给她作了一首诗叫《硕人》。后来卫庄公又娶了一个陈国女子，名叫厉妫。厉妫生下孝伯，孝伯早死。厉妫随嫁的妹妹戴妫生了卫桓公。庄姜把桓公当作自己的儿子对待。
公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱，喜好武事，庄公不加禁止。庄姜则讨厌州吁。大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱孩子应当用正道去教导他，不能使他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，是由于给他的宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低贱妨害高贵，年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离道理的事。国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这大概是不行的吧？”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到卫桓公当国君时，石碏就告老退休了。
鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。
……
州吁无法安定卫国的民心，于是石厚便向石碏请教安定君位的方法。石碏说：“能朝见周天子，君位就能安定了。”石厚问：“怎么才能朝见周天子呢？”石碏答道：“陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”石厚跟随州吁去陈国。石碏派人告诉陈国说：“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。”陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣獳羊肩前去，在陈国杀了石厚。
君子说：“石碏真是一位正直的臣子。他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。大义灭亲，大概就是说的这件事情吧！”
【师说】
卫桓公的弟弟州吁受宠而好战，桓公不听大臣石碏的劝告，放纵他的“骄、奢、淫、泱”，终于导致州吁作乱，杀桓公而自立。为安定卫国秩序，石碏让陈国捉拿州吁而杀之，同时“大义灭亲”，派人杀死与州吁同党的亲生之子。
“大义灭亲”是一句人所共知的道德成语，其本义是为了捍卫国家利益或挽救国家命运的这一“大义”，而不惜除掉危害国家的亲人。它是古人崇尚公义的优秀品质的集中体现。
二千七百多年过去了，石碏的这种公义无私精神仍令今人肃然起敬。
【知识卡片】
《左传》是一部有很高文学价值的历史散文著作。它善于叙事，能把历史的真实性、倾向的鲜明性和表达的形象性结合起来，通过叙写具体的人物活动去展现历史画面，并富有故事性。它叙写战争尤为出色，总是围绕战争的起因和性质，把军事和政治结合起来。
【故事链接】
大义灭亲的故事
春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。