千字文
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可复，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营？
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤诚。
昆池碣石，巨野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本于农，务兹稼穑。
俶载南亩，我艺黍稷。
税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。
庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。
贻厥嘉猷，勉其衹植。
省躬讥诫，宠增抗极。
殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。
索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虚逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。
游鹍独运，凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。
饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。
妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银烛炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举觞。
矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。
稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮箫。
恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。
年矢每催，曦晖朗曜。
璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。
矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
天地玄黄
【原文】
天地玄[1]黄，宇宙洪荒[2]。
日月盈昃（zè）[3]，辰宿[4]列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
注：
[1]玄：深蓝近于黑的颜色。
[2]洪荒：洪，大；荒，远。
[3]盈昃：盈，盈满；昃，倾斜。
[4]辰宿：星辰。
【译文】
苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
【师说】
《千字文》开篇从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、四时寒暑的变化。天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？开头八个字，是经典之笔。
【知识卡片】
南朝梁武帝时期（502—549年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取一千个字，编纂成文，是为《千字文》。
【故事链接】
一夜发白《千字文》
周兴嗣有一次不小心得罪了梁武帝，梁武帝一怒之下，想杀他或很严厉地处分他，到底还是于心不忍，只好下令把他先关起来再说。但梁武帝又说了一句话，你不是文才很好吗？你能在一夜之间，用一千个不同的字，写一篇好文章，就赦你无罪。因此，周兴嗣就在一夜之间，挖空心思，写了这篇《千字文》。文章写好了，可是在一夜之间，头发、眉毛、胡子也都白了！用一千个不同的中文字，一夜之间，写出有关宇宙、物理、人情、世故的文章，等于写了一篇非常精简的“中国文化纲领要点”，虽然只写到南北时期的梁朝为止，实在太难了。梁武帝本人，才华文学都自命不凡，看了周兴嗣一夜之间所写的《千字文》，也不能不佩服。周兴嗣因此得到宽恕，而且还特加赏赐。
闰馀成岁
【原文】
闰馀成岁，律吕[1]调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水[2]，玉出昆冈[3]。
注：
[1]律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”“六吕”，简称“律吕”。
[2]丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
[3]昆冈：昆仑山。
【译文】
历法上用闰月来调和阴阳，就像乐律上用律吕来调节一样。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
【师说】
中国是以农业立本、以农为主的国家，务农的根本是不误农时。云雨霜露是自然现象形成的。中国的物产，黄金和玉石都是非常珍贵、非常稀有的天然物产。
【知识卡片】
古人认为，黄金可以驱邪避凶，故此多用黄金做佩戴的首饰。
【故事链接】
古之君子必佩玉
玉石也是很珍贵的物产，相传玉是山石千百年来受了日精月华而变化的，所以有“观祥云知山有美玉”的说法。好的玉石叫暖玉，拿在手里感觉很温润，不像普通的石头，冰凉邦硬。古人非常珍视玉，《礼记·玉藻篇》说：“古之君子必佩玉。”据说玉可以代主受过、保身平安，一旦有什么意外发生，身上所佩戴的玉先破碎，所以“君子无故，玉不去身”。
剑号巨阙
【原文】
剑号巨阙，珠称夜光[1]。
果珍李柰（nài）[2]，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
注：
[1]夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
[2]柰：果木名，落叶小乔木，花白色，果小。
【译文】
最锋利的宝剑叫巨阙，最有名的明珠叫夜光。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和姜。海水是咸的，河水是淡的，有鳞片的鱼在水里游，长羽毛的鸟在天上飞。
【师说】
一二句赞叹世间的两样珍宝：宝剑和珍珠；三四句说到植物中的珍品：李奈和芥姜；五六句讲动物。
【知识卡片】
夜光珠相传是极为罕见的夜间能发出光芒的奇石。古代中国人认为夜光珠有灵性，它能镇宅，能除掉一切邪恶。
【故事链接】
巨阙剑
宝剑里面最有名的是巨阙剑。战国时期，越国有一位著名的铸剑大师叫欧冶子，他一生铸了五把最有名的宝剑，其中三把是长剑，两把是短剑。长剑的第一把就是巨阙剑，第二把叫纯钩剑，第三把叫湛卢剑。两把短剑就是莫邪剑和鱼肠剑，三长两短五把剑全都锋利无比。历史上有专诸刺王僚的故事，说的是剑客专诸，受吴公子光收买，要刺杀吴王僚。王僚爱吃烤鱼，专诸就假扮厨师，手托鱼盘，鱼肚子里就暗藏利刃，趁机刺杀了王僚。那把锋利的短剑就被后人称作鱼肠剑，三长两短则成了意外灾祸的代名词。
龙师火帝
【原文】
龙师火帝，鸟官人皇[1]。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞[2]陶唐[3]。
注：
[1]龙师、火帝、鸟官、人皇：分别是伏羲氏、燧人氏、少昊氏、人皇氏。
[2]有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
[3]陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。
【译文】
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。仓颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。主动把君位和国家让给别人，那是唐尧和虞舜。
【师说】
用仓颉造字、胡曹制衣裳代表黄帝时代完成的包括指南车、历法、舟车在内的传统科技成果和发明创造，称颂了中国人对人类物质文明的贡献。
【知识卡片】
发明衣裳的是胡曹。在此之前的原始文明阶段，人只是拿树叶、兽皮往下身一围。胡曹发明的衣裳，上身穿的叫衣，下身穿的裙子叫裳，裤子是很晚才出现的。
【故事链接】
天地人三皇
远古的天地人三皇，就演义为天上的玉皇大帝是天皇爷，掌管人的性，人要是做事亏良心、不讲天理，天皇就降灾给你，就收你的性。地府的阎王爷是地皇爷，主管人的命，人要是不孝顺父母、不讲情理，地皇就降病给你，就收你的命。人间的皇帝是皇王爷，掌管人的身，人要是为非作歹、犯上作乱，皇帝就治你的罪，让你失去人身自由。让你相信有天地人三皇，无非是让人学好，不要任着性子胡作非为，一旦积重难返，就悔之晚矣了。
吊民伐罪
【原文】
吊民伐罪，周发[1]殷汤[2]。
坐朝问道，垂拱平章[3]。
爱育黎首，臣伏戎羌（qiānɡ）。
注：
[1]周发：西周的第一个君主武王姬发。
[2]殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主。
[3]平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
【译文】
安抚百姓，讨伐暴君的是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主身坐朝廷，垂衣拱手，和大臣共商国事，实现无为而治，天下太平，政绩彰明。他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都归附向往。
【师说】
这部分讲商周统治。一二句写的是“汤武革命”，以暴力手段推翻暴君的统治，打的旗号都是“吊民伐罪”。后四句是对历史上贤德君主，以王道治国莅民的描述和写照。
【知识卡片】
“吊”本义是悼念死者，引申义是安抚活着的人。这个字的甲骨文形义是弓箭。因为远古人死而不葬，只是放在野地里用柴薪一盖，因怕禽兽来吃，所以送丧的亲友就要带弓箭，也是对死者家属的安慰。
【故事链接】
商汤伐夏
商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。自夏启以来，同姓相传已经四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件简单的事情。汤和伊尹商量了一番，决定召集商军将士，由汤亲自向大家誓师。汤说：“我不是敢进行叛乱，实在是夏桀作恶多端，上天的意旨要我消灭他，我不敢不听从天命啊！”他接着又宣布了赏罚的纪律。商汤借上天的意旨来动员将士，再加上将士恨不得夏桀早早灭亡，因此，作战非常勇敢。夏商两军在鸣条（今山西运城安邑镇北）打了一仗，夏桀的军队被打败了。最后，夏桀逃到南巢（今安徽巢县西南），汤追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。这样，夏朝就被新建立的商朝代替了。
遐迩一体
【原文】
遐迩（ěr）[1]一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹[2]食场。
化被[3]草木，赖及万方。
注：
[1]遐迩：指远近。
[2]驹：小马。
[3]被：通“披”，覆盖，恩泽。
【译文】
远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
【师说】
这一部分是对周代历史文化的总结和评论。周朝兼收并蓄，继承夏商两代的民族传统，并将它发扬光大，创造了光辉灿烂的文化。后四句是较为全面、形象的阐述。
【知识卡片】
“王道”指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制就是王道。
【故事链接】
白驹过隙
人的生命很短暂。庄子说：“在天地间，人的生命就像白色骏马在细小的缝隙前一跃而过。”但是要是不明白生命的真正意义，再长寿也是枉然。苏轼说：“曾经有三个老人相遇，问他们的年龄。一人说：‘我记不清我的年龄了，但记得少年时和盘古是好朋友。’一人说：‘海水变成桑田时，我就放下一个筹码，现在我的筹码已经堆满十间屋子了。’一人说：‘我吃蟠桃时，把桃核扔在昆仑山下，现在桃核已经和昆仑山一样高了。’以我来看，这三人和蜉蝣朝菌（都只能活几个时辰）也没有什么区别。”
盖此身发
【原文】
盖[1]此身发，四大[2]五常[3]。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
注：
[1]盖：发语词，无实义。
[2]四大：指地、水、风、火。
[3]五常：指仁、义、礼、智、信。
【译文】
人的身体发肤是由地水火风四大物质构成的，一言一行都要符合“五常”。恭敬地想着父母亲的生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女子要思慕学习那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法那些有德有才的贤人。
【师说】
人的生命体是由两部分组成的，一部分是物质的“四大”，一部分是精神的“五常”。从这里开始的部分，是紧紧围绕着五常之德展开的。如果真正理解了五常之德，中国文化的核心就抓住了，所以说《千字文》用字不多，却勾勒出了一部完整的中国文化史纲要。
【知识卡片】
“贞”字的本义是正，形容一个人的意志操守坚定不移。“洁”是干净、没有污染的意思。“女慕贞洁”是说女子应该追求的是保持自己内心方正的品性和外在洁净的品行。