反向思维幽默法在我们的生活中无处不在。一个善于思考、懂得幽默的人也一定懂得如何用智慧化解生活中遇到的烦恼。面对他人恶意的讥讽与嘲笑，我们要忍气吞声，做畏首畏尾的懦弱者，还是雷霆大怒，成为别人眼中有失风度、缺少涵养的粗暴者。此时，一个巧妙风趣的幽默就可以帮助你化干戈为玉帛，让你由被动转为主动。幽默中隐含的智慧与机敏充分体现了一个人的修养与胸襟，让你不费一兵一卒，就可以让对方缴械投降。
1.什么是反向求因幽默法？
2.反向求因法的特点是什么？
3.反向幽默法在人际交往中有哪两个作用？
越荒谬，越幽默
归谬幽默法是一种将对方的观点归结到荒谬的程度，从而显现其荒谬性，同时，产生幽默的方法。
19世纪末，伦琴发现射线后收到一封信，写信者说他胸中残留着一颗子弹，须用射线治疗，他请伦琴寄一些伦琴射线和一份说明书给他。
伦琴射线是绝对无法邮寄的，如果伦琴直接指出这个人的错误，并无不可，但多少有一点儿居高临下教育的意味，伦琴采用了以谬还谬法。
伦琴提笔写信道：“请把你的胸腔寄来吧！”
由于邮寄胸腔比邮寄射线更为荒谬，也就更易传达伦琴的幽默感。这样的回答是给对方留下了余地，避开了正面交锋的风险。
连锁归谬法是归谬法的经典展现，利用连锁反应“一是百是，一非百非”的特点，推出荒唐的结论。我们通常用“连锁反应”一词来表示一事物发展过程中呈现出的严格因果联系，其实在幽默的具体应用中往往也有相同的情况。然而简单而一般的因果推理并不见得就有出其不意的幽默功能，为了将幽默的主题不断地推向高潮，强化幽默的效果，还必须将连锁推理与归谬法有机地结合起来，归谬是就推理的结果而言的。在具体推理过程中用连锁法，在最后结论上用归谬法，这就是这里所说的连锁归谬法的基本程序。
在运用归谬法的时候，所引申出来的谬论要求越荒谬越好，越荒谬幽默色彩越强烈。
古希腊时期，一场可怕的暴风雨过去后，一位大腹便便的暴发户对阿里斯庇普说：“刚才我一点儿也没害怕，而你却吓得脸色苍白。你还是个哲学家，真不可思议。”阿里斯庇普回答说：“这并不奇怪，我害怕，是因为想到希腊即将失去一位像我这样的哲学家……但是，你有什么可担心的呢？你如果淹死了，希腊最多也不过是损失了一个白痴！”
故事中，阿里斯庇普没有否认自己的害怕，他的聪明之处是在暴发户结论的基础上，另辟蹊径，为暴发户的结论做了一个更加幽默的解释，从而将暴发户的结论推上不打自败的境地。这种方法从表面上来看是荒谬的，但实际上通过智慧的转化，往往能够谬中求胜。从这一点来看，它一点儿也不荒谬，而且处处闪耀着智慧的灵光。
这种以谬攻谬的幽默特点是后发制人的。关键不在于揭露对方的错误，而是在荒谬升级中共享幽默之趣。而要达到这个目标，得有模仿对手推理错误的能耐。
在人际交往中，难免遇到针锋相对的情况，此时用幽默营造轻松的氛围，有助于化解矛盾。互相幽默地攻击不外乎有两种，一种是纯粹戏谑的，主要为了显示亲切的情感引起对方的共鸣，或者为了展示智慧，引发对方欣赏。一种是互相斗智型的，双方进行幽默化的比赛，互相争上风，这时话语中带有攻击性更重要。当然，有时攻击性是很凶猛的，但表现形式是很轻松的。将谬就谬乃是使戏谑意味升级的常用办法，即明明知道对方错了，不但不予以否定，反而予以肯定，而肯定的结果是更彻底的否定。
1.什么是连锁归谬法？并举一个你身边的小事例。
2.人际交往中，幽默地互相攻击可以分为哪两种情况？
3.故事中阿里斯庇普的幽默法产生了怎样的效果？
幽默的力量有多大
第二次世界大战期间，许多美国士兵离乡背井，投入欧洲战场，只能借书信聊解思乡之情。
有个美国大兵收到家乡女友的来信，欣喜地拆开展读后，脸上的笑容顿时僵住了。
原来他日夜思念的女友在信中提到，她已经另外有了新的男朋友，想借这封信结束彼此的来往，并请他将以前寄给他的相片寄还给她，以免日后徒生困扰。
美国大兵恼怒了几天，心情终于平定下来，他立即四处向随军护士及女性军官索取相片。
他将得来的十余张相片寄回给女友，并附了一张短笺：“这些都是我女友的相片，我忘了哪张是你的。请自行选出你的相片，其余寄回。”
故事中的美国大兵和一般人雷同，采取报复的方式，只是在其中多加了幽默的处方，足以令他已变心的女友有啼笑皆非的反应。
幽默的语言往往给人以诙谐逗趣，又使人在笑意中有所领悟，因而幽默往往是缓解紧张、驱除畏惧、平息愤怒的最好方法。
幽默是化解敌意的良药。有时我们也能以有趣且有效的方式来运用敌意的幽默——因为当我们置身其中时，原本敌意的幽默也就变成没有敌意了，这时我们就可以如教育学家和心理学家所谓的“表现于外”了。
你不一定要像演员那般去“表演”。任何时候、任何地点，你都站在人生的舞台上。你都能将心底所想表现出来，解决你的困难、怨恨、痛苦和困窘。更重要的是你也能够帮助他人，让他们看到如何将个人的困扰表现出来。
说来似乎有点儿矛盾，敌意的幽默能提供某种关怀、情感和温柔。
在特殊情况下，抓住时机把愤怒转化为幽默。不管多激愤的言行，只要把它夸张到非常荒诞的程度，愤怒的情绪就能缓和，因为荒诞到极点就产生了虚幻性。
愤怒与幽默是完全不相同的。幽默是一种宽容大度的表现，幽默家的本领不是放任自己怒气冲天，而是抑制怒气，化解怒气。
从愤怒转向诙谐是很困难的，如果荒诞达不到这样的极端，是不能令人在怒火中之余笑出声来的。
愤怒是直接针对所要攻击的对象，一旦攻击，轻则怒目而视，悻悻不已，重则恶意谩骂，大动干戈。愤怒与幽默是两种不同的情绪表达，当情感紧紧被伤害对方的意向所控制，就很难从中解脱出来，更不可能从另一方面着想，去考虑对方的自尊或对对方的愚昧作出悲天悯人的退让，更不可能对自己做冷静的审视，做自我调侃。所以，只有具有幽默感的人才能化怒为趣。
幽默是人类健康的保护神。幽默能使我们精神健康，富于创造性，它能通过一种娱乐形式，减少我们的压抑与忧伤感，通过笑化解人与人之间的隔阂与冷漠，消除困扰人类的敌意，消除人类活动中的偏见与误解，成为沟通人们情感的桥梁。
一个省议员觉得受到了别人的侮辱，他顿时怒气冲天，便迫不及待地想报复，但一时又找不到什么好方法。结果，他的行为举止好像一个小学生在遇到同样困难时的行动一样幼稚。因为往往这时，小学生们往往是去找老师告状，要求老师去惩罚他的敌人，这个议员则是去主席那里申诉。
这次这个议员找的是麻省省议员的主席柯立芝。这个议员认为他所受的委屈柯立芝一定会替他当场主持公道的，但是，柯立芝却以一种非常幽默的口气对付过去了。
纠纷是这样引起来的。当一个议员在做一篇很长的演讲时，他觉得对方占用的时间太长，就走到对方跟前低声说：“先生，请你能不能快点儿……”话未说完，那个正在演讲的议员便回过头来，用严厉的口气低声呵斥他道：“你如果不喜欢可以出去。”然后仍旧继续他的演讲。
于是，这个受了委屈的议员走到会长面前说：“柯立芝先生，你听见某某刚刚对我说的话了吗？”
“听见了，”柯立芝不动声色地答着，“但是，我已经看过了有关的法律条文，你不必出去。”
这种回答实在是太聪明了。柯立芝把那位议员的愤怒当成了玩笑。他不让自己卷入这种儿童式的争吵漩涡中去，就是因为他能看出这种无聊争吵的幽默之处。
在把事情弄得很紧张、很严重的时候，能在这种白热化的僵局中看出其中所包含的幽默成分，这样便能镇定自若，超然物外。有了这种心理素质，便可以巧妙地避免麻烦、纠纷。如果柯立芝对于争吵也采取一种较真的态度，那对于大家又有什么好处呢？无非会更加激化两方面的矛盾。由于采取了一种幽默的态度，柯立芝便可以缓解那种有伤感情的纠纷，从而制止了双方的争论。
1.生活中，幽默可以起到哪些作用？
2.幽默可以体现一个人怎样的品质？
3.用幽默化解愤怒，有怎样的好处？为什么？