公元5世纪～8世纪期间，匈奴人一直保持着对西方的入侵活动。阿提拉的部队只是一个前锋，他死之后，匈奴人先后将匈牙利、芬兰、保加利亚等地征服，并定居下来。这些匈奴人的后代一直没被当地文化同化，直到现在，他们还保持着自己与土耳其相似的语言。其实，匈奴人对波斯文明、印度文明以及雅利安文明都有着很重要的影响，这如同之前雅利安文明对闪米特文明、爱琴文明一样，影响深远。
在中亚，土耳其人已经开始定居，而在波斯，同样有着土耳其雇佣兵、政府职员，他们正式占领亚洲从中国边境到里海的这一区域。这个时候，帕堤亚人早已经被波斯文化同化了，而匈奴人也将雅利安人取代。
起源于公元2世纪末期的那场瘟疫，让庞大的罗马帝国消亡，同样也将中国的汉朝毁灭了。后来，中国经历了一段时间的分裂，也不同程度地受到了匈奴人的侵略。不过，这种情形很快得到扭转，其复兴的速度与全面性远远超过欧洲。公元6世纪末期，隋朝让中国再次统一。而当赫拉克利乌斯统治东罗马时，唐朝则取代了隋朝，让中国重新进入一个昌盛时代。
公元7世纪～9世纪，中国成了世界上最文明、最安定的国家。在汉朝时，中国领土是向北扩展的。而进入隋唐时代，他们却将文明带向了南方。当时的中国领土已经与今天面积相差不多。整个中亚，中国的势力完全被突显出来，边界直接与土耳其相连，甚至越过土耳其，扩展到了里海、波斯。
这时的朝代与汉朝完全不一样，这是一个充满生命力的朝代，更是一次文明的伟大复兴。国内重要的宗教、哲学以及人类思想都发生着改变，人们在技术、艺术以及生活方式等方面都有了很大的进步。他们发明了茶文化，发明了造纸术，更发明了印刷术。在这段时间内，欧洲与中亚的人口不断减少，住所也简陋狭小，还时时受到外来者的侵袭。而人口众多的中国却生活井然，日子舒适。西方的神学将人们笼罩于黑暗之中，中国人的精神却变得越来越通达，越来越充满开阔与追求。
公元627年，唐太宗登基。也就是这一年，赫拉克利乌斯刚刚打了一场胜仗。唐太宗在自己的国家接见了东罗马派来的使臣。东罗马之所以要派使臣到中国的唐朝，就是想要挖掘波斯国背后的盟友，以发展自己的力量。公元653年，波斯也开始与中国来往，他们将基督教徒派往中国传教，向唐太宗皇帝宣传教义。当时，唐太宗持开放态度，但仍对翻译成中文的《圣经》进行了审核。接着，他告诉波斯的传教士：这个宗教可以在中国传教，他们也可以在此修建自己的修道院、教堂。
至公元628年，穆罕默德的使者跟随商船从阿拉伯来到中国的广州，并最终受到唐太宗接见。
唐太宗和东罗马、萨珊王朝的统治者不一样，他用外交礼节来与各国派来的使臣见面。同时，他对自己国家之外的宗教保持了极大的兴趣，甚至还在广州专门帮助这些人修了一座清真寺[26]。现在，这座清真寺依旧屹立在中国的土地上，它已经成了世界最古老的清真寺。