【一分为二法】
（一）
有一次，在野外练习卧倒动作，战士顾兰康因接受能力差，掌握不住要领。郭兴福就一遍一遍地给他讲要领，做示范，翻来覆去地教了好几遍，可是顾兰康还是没有学会。有的战士在一旁不耐烦了，向郭兴福建议：“对顾兰康应该批评！”
郭兴福说：“不对，每个革命军人都希望把工作做好，而不愿意做错。你们看，顾兰康虽然没有学会，但他练兵的热情却很高，他没有学会多着急呀！”
在讲解时，郭兴福出乎大家意料地说：“今天应该表扬顾兰康。你们看，他虽然没有学会动作，却累得满头大汗，别人休息了他不休息，这种不怕困难的精神，值得大家学习。”
顾兰康本来在等着挨批评，当他听到郭兴福这么一表扬，马上从队里向前跨出一步，激动地说：“连长，我保证练好这个动作，等我练好了你再表扬！”接着，他又去练习卧倒动作，经过苦练，终于练好了。
郭兴福思考问题的方法就叫做一分为二法。一分为二就是要求人们看问题，既要看正面，又要看反面；既要看优点，又要看缺点；既要看成绩，又要看差距。一分为二是人们思考问题必须遵守的一条重要法则。
就是对待自己，也必须坚持一分为二的方法，这样才能克服缺点，不断前进，否则就会摔跤。比如有个战士，他对这方面的体会很深，他说：“入伍第一年，我感到部队里一切都很新鲜，自己心满意足。因此我工作积极认真，很快掌握了专业技术，并正式参加战勤值班，年终被评为优秀战士。”
他接着说：“但是，当时由于我对自己缺乏一分为二的观点，有了进步受到表扬后就自满起来了。认为保持优秀战士没啥难处，自己基础好，在学校里就是三好学生，入伍第一年就评上了优秀战士，今后也不会有问题了。在这种思想指导下，不仅看不到自己的缺点和问题，而且对自己的要求也放松了。当工作质量下降，同志们给我提出批评的时候，我不但不承认自己的缺点，反而认为是同志们吹毛求疵，找我的麻烦。这样，缺点便一天天多起来了，到年终总评时，‘优秀’就被评掉了。
“经过总评，我受到了深刻的教育。于是我就给自己立下了一个规矩——自己受一次批评，就鼓一次劲；受一次表扬，就找一次缺点；别人受一次表扬，自己就找一次差距；别人受一次批评，自己就接受一次教训。虚心向先进学习，不断改进自己的工作，这样，在年终时我又被评上了优秀战士。‘吃一堑，长一智’。经过一次波折，使我认识到——对自己必须一分为二，只有这样才能有所进步。”
（二）
那么，怎样才能做到一分为二地思考问题呢？
第一，要加强自己的世界观的改造，要去掉头脑中的自私与傲慢。因为自私会妨害人们的视线，傲慢看不到与别人的差距，不会也不愿一分为二地看问题。
第二，一分为二不是抽象的，要时时刻刻、事事处处地加以应用，并形成一种认识事物的习惯，这样才能获得成功，否则很容易犯错误，或者顾此失彼、得不偿失。
有个国王的果园里种满了樱桃树。到了夏天，各种鸟都飞来了。馋嘴的麻雀吃了几颗樱桃，国王见了很生气，就下令让卫士日夜守护，不准鸟落在树上。有个忠实的大臣向国王进言：“鸟是果树的医生，没有了鸟，这些树将来会死掉的。”国王不信，继续让卫士们看护果树。卫士们赶跑了所有的鸟，只有蝴蝶和蛾子在树上飞来飞去。结果，樱桃树上爬满了虫子，树枝被咬出了小洞，风一吹就折断了……当国王想把鸟再放进果园时，果树都已经枯死了。
【比较取优法】
（一）
传说，尼泊尔王国的国王苏里曼年老时，有一个圣者来见他，送给他一罐活命水，并说：“陛下，你若喝了这罐活命水，就能长生不老。”
老国王很聪明，也很小心，想听听各种人的意见。于是，他下令将经过王宫的头三个人带来见他。不一会儿，一个著名的军人、一个富商和一个农民来到他面前。国王便问他们三人同样的问题：“请你告诉我，我喝了这活命水会幸福吗？”
军人答道：“会的，您可以活一千年，征服整个大地，难道这不是无比的幸福吗？”接着富商也回答说：“会的，您要活一千年，每年都增加财富，看到自己的财富不断增加这不是很幸福吗？”轮到农民说时，他担心地对国王说：“他们只对您说了为什么会幸福的道理，但没有告诉您不会幸福的道理。试想，您若喝了活命水，获得了永生，而您的妻子、儿女以及朋友们都一个个在您面前死去，您会幸福吗？”最终，国王信服了农民的话，没有喝那罐活命水。
面对一罐活命水，苏里曼国王没有马上决定喝还是不喝，而是先听取了军人、富商和农民的不同意见，既想到了喝下去的好处，又想到了不利的一面，然后做出了选择。他的这种思考问题的方法叫做比较取优法。比较取优法就是遇事善于把正面与反面进行对比，好的和差的进行对比的一种考虑问题的方法。
枣庄市山亭区桑村乡张宝庄曾三次立碑。
第一块石碑，立于清嘉庆十五年（1810年）。碑文写道：“民无水火不能生活，水之所关大矣哉！此地缺水，耕田而食不能凿井而饮，一村苦之。公议按亩输钱摊工，就素积水旧坑广而深之，不数月工遂告成。”
工虽告成，水却不多。因此，“公议立规”的第一条，便是“如有私饮牲畜者，罚白银10两入官济贫。”
第二块碑立于1947年。碑文记录了重修东坑的历史：“吾村历来缺水，民众生命皆赖此坑滋养……遂公举徐学坤等为发起人，集资聚工，修理完成，特此勒石，以为后人记。”
一个靠雨季积水蓄水的小小东坑，立下了两块石碑，记下了张宝庄人缺水的艰辛和盼水的急切心情。
新中国成立以后，国家投资在张宝庄的土地上打井，无奈地下无水，后来修渠引水，又没成功。
1989年4月，由区里拨款3万元，乡里给1万元，村里拿1万元，一个“借地打井”的引水方案又开始实施了！这项工程是在1.5公里外的土地上打井，然后将水通过地下管道送到地平面比水井高45米的张宝庄。同时，还重修了容水7600立方米的东坑。水送来了，满满荡荡，清澈秀明。盼水治水的张宝庄人，要求村委会再立一块碑，记下共产党的恩情。
事情反映到乡党委，又汇报到区委，区委书记赵政民却不同意。他说，解决山区人民吃水困难是我们应尽的职责。山亭区1985年以来，虽然已经解决了300多个村庄近12万人的吃水问题，但目前还有2万多人吃水困难。他强调，要用多为人民办好事的实际行动，把党和人民血肉相连的丰碑，树立在人民心中！
第二年春播开始后，张宝庄人享受到了有水吃、有水浇地的欢乐。饮水思源，张宝庄人实在难以放下立碑道情的心愿。4月26日，72岁的老农徐广甲在水池边拦住了村主任徐存增，郑重地说：“封建社会立碑，国民党时期立碑，记的都是治水，却没让咱吃上水。只有共产党真正给咱送来了幸福水。这碑，一定得立！”
张宝庄的党支部会议召开了，村委会召开了，一个代表全村人民意愿的决议形成了。一个月后，张宝庄的第三块石碑，在清澈碧绿的水池连立了起来。碑上写着：“清清泉水爬山坡，酷似蜜浆润心窝。帝王老蒋不为众，是党送水给俺喝。”一池三碑，通过比较，人民对共产党的爱戴之情跃然碑上。张宝庄的人们正是运用了对比取优法来动脑，把饮水思源之情表现得恰到好处。
（二）
那么，怎样使用这种动脑方法呢？
（1）要善于选择可供比较的事物，必要时可以听听别人的意见，防止因自身视野的狭窄而不能全面把握事情的是非、好坏、功过等。
（2）在使用这一方法时，要注意必须在同一个标准下进行比较。如果不是用同一个标准，就没有可比性，就不可能得出正确的结论。
金秋十月的一天，上海冠生园食品联合总公司的一位经理同《新民晚报》、《新闻报》两位记者来到扬州糖果二厂。没等坐定，他们便捧出质量最差的“扬州糖果二厂牛皮糖”，责问厂领导：“你们吃吃看，这种牛皮糖杂质如此之多，人吃了不闹病才怪呢！太坑人了！”
厂长杜大顺立即抓起这些“牛皮糖”，看了看，一眼便认出这是假冒货，上面既没有“绿叶牌”的商标，也没有出厂日期，便心平气和地对来人说：“同志，别着急，请你们尝尝我们正在生产的标有‘绿叶牌’的牛皮糖。”大家尝完以后，个个翘起大拇指连连称赞，脸上露出了笑容。他们说：“咱们专程找到贵厂，是来向你们反映情况，弄清这种劣质牛皮糖到底是不是贵厂生产的？谁知两相一对照，便真相大白了，原来上海有一批假冒伪劣牛皮糖在作怪。”
接着，杜厂长笑着对三位客人说：“你们的到来对我厂确保产品质量大有好处，你们经销单位和记者对伪劣牛皮糖充斥市场非常气愤，同样也给我厂敲了警钟。”随之，这位经理与该厂签订了120吨牛皮糖的销售合同。上海的两位记者返回上海后，不但没有写批评该厂的稿件，还发表了该厂《讲究质量、讲究信誉》的稿件。
扬州糖果二厂的做法所以能说服人，就在于在同一标准下进行真伪两种牛皮糖的对比，不识货，货比货嘛。这样，事情自然有了优劣之分，水落石出，真相大白。