1.4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子，孔子学生。前面有子，这里曾子，能被尊称子的，地位德行足够高。曾子这句话，又提出孔学两个要义：忠，信。祖先造字又是一番良苦用心：中心谓之忠，人言谓之信。
曾子说自己“日三省吾身”，这个确实不容易，我们多有反省自己的心路经历，但一日三省，需要极高的自我修养。人从动物进化而来，从野蛮走向文明，逐步“文而化之”，是“衣冠下的禽兽”
。反省，就是我们离“人”更近一步了，还是停滞甚至退步到“禽兽”阶段。曾子一日三省的内容，一是“为人谋而不忠乎？”，“为人谋”而不是“为己谋”，说明自己不是个体工商户，是给人家打工，当然这个“人”可能是个人，也可能是“公家”。现代的话来说，是为私营企业谋，或是为国营企业谋，或为政府机关谋……。总之，拿人薪酬，为人家谋。反省什么？是否“不忠乎”。忠于什么？道德规范，职业操守，各类规则、规定。反省：有没有忠于职守，有没有尽职尽责，有没有监守自盗，有没有以权谋私，有没有贪污腐败
……
因为曾子“吾日三省吾身”后边跟着三个内容，是一日反省三次如下内容，还是一日反省如下三个内容呢？当然，不论一日三省，还是一日省三，都不影响曾子的语言要义，这里只是见识一下汉语表述的模糊性，如同国画，黑白之间，讲究意境，画外的想象，虚中带实。题外话，活跃一下气氛。
言归正传，曾子一日三省第二个内容：“与朋友交而不信乎？”信这个字，有时很尴尬，人言，有时就是谎言，口是心非，恶语中伤，妖言惑众，造谣生事，招摇撞骗，骗财骗色……都是口吐人言，和信背道而驰。朋友之交，信字当头，要言而有信，坦诚相待。即使帮不了朋友，也不能为了利益欺骗朋友、利用朋友、加害朋友，这是做人的底线，当然愿意禽兽不如的除外。
第三个反省“传不习乎？”，念传（chuan ）也好，念（zhuan)也好，意思应该包括老师或者长辈、君主讲授传达的主旨、要义，还应包括各类典章和书籍内容，诗、书、礼、易、乐、春秋等文化学习，射、御、数等技能学习，反省自己是否用心研习了没有，用心实践遵守了没有。
一日三省吾身，大家做不到的话，就先从三日一省吾身做起哇！