所缘缘蕴第四之五
诸无色界系善心。若体已断所缘已断耶。曰如是。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者。谓已离无色界贪。诸无色界系善心。缘色界系。缘无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓已离色界贪。未离无色界贪。诸无色界系善心。缘色界系。苦类智已生。集类智未生。诸无色界系善心。缘见苦所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系善心。缘见苦集所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系善心。缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系善心。缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系善心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系善心。缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系善心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系善心。缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸无色界系有覆无记心。若体已断所缘已断耶。或体已断所缘已断。或体已断所缘未断。或体已断所缘已断及所缘未断。或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集所断。见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。见集所断有覆无记心。缘见集所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭所断。见苦所断。有覆无记心。缘见苦所断。见集所断有覆无记心。缘见集所断。见灭所断有覆无记心。缘见灭所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系见所断有覆无记心。缘见所断。已离无色界贪。诸无色界系有覆无记心。缘无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系见苦所断有覆无记心。缘见集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系见所断有覆无记心。缘修所断。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系见苦所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系见所断。有覆无记心。缘见修所断。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者。谓未离无色界贪。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系见灭所断有覆无记心。缘非所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系见灭道所断有覆无记心。缘非所断。已离无色界贪。诸无色界系有覆无记心。缘非所断。是名体已断不可。分别此心所缘已断未断。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体已断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集所断。见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。见集所断有覆无记心。缘见集所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭所断。见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。见集所断。有覆无记心。缘见集所断。见灭所断有覆无记心。缘见灭所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系见所断有覆无记心。缘见所断。已离无色界贪。诸无色界系有覆无记心缘无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系见集所断有覆无记心。缘见苦所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系见苦所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系见所断。有覆无记心。缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系见集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸无色界系无覆无记心。若体已断所缘已断耶。曰如是。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者。谓已离无色界贪。诸无色界系无覆无记心。缘无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系无覆无记心。缘见苦所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系无覆无记心。缘见苦集所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系无覆无记心。缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系无覆无记心。缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系无覆无记心。缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。
有十五心。谓欲界系有五心。色界系有五心。无色界系有五心。云何欲界系有五心。谓欲界系见苦所断心。见集所断心。见灭所断心。见道所断心。修所断心。如欲界系五心。色界系无色界系五心亦尔。如是十五心。或过去或未来或现在。诸过去欲界系见苦所断心所有随眠。彼于此心若所随增是能缘耶。设是能缘所随增耶。如过去未来现在亦尔。如见苦所断心。见集灭道修所断心亦尔。如欲界系。色界系无色界系亦尔。
诸过去欲界系见苦所断心所有随眠。彼于此心若所随增是能缘耶。或所随增非是能缘。或是能缘非所随增。或所随增亦是能缘。或非所随增非是能缘。是所随增非是能缘者。谓彼随眠此心相应未断。是其能缘非所随增者。谓彼随眠能缘此心已断。是所随增亦是能缘者。谓彼随眠能缘此心未断。非所随增亦非能缘者。谓彼随眠此心相应已断。若所余缘。若他随眠。若不同界遍行随眠。如过去未来亦尔。诸现在欲界系见苦所断心所有随眠。彼于此心若所随增是能缘耶。或所随增非是能缘。或是能缘非所随增。或所随增亦是能缘。或非所随增非是能缘。是所随增非是能缘者。谓彼随眠此心相应。是其能缘非所随增者。谓彼随眠能缘此心已断。是所随增亦是能缘者。谓彼随眠能缘此心未断。非所随增亦非能缘者。谓彼随眠。若所余缘。若他随眠。若不同界遍行随眠。如欲界系见苦所断心。见集灭道及修所断染污心亦尔。诸过去欲界系修所断不染污心所有随眠。彼于此心若所随增是能缘耶。若诸随眠。是所随增亦是能缘。或是能缘非所随增。谓诸随眠缘此心已断。如过去未来现在亦尔。如欲界系。色界系无色界系亦尔。
有十五心。谓欲界系有五心。色界系有五心。无色界系有五心。云何欲界系有五心。谓欲界系见苦所断心见集灭道修所断心。如欲界系有五心。色界系无色界系亦尔。如是十五心。或过去或未来或现在。诸过去欲界系见苦所断心所有随眠。彼于此心若非所随增非是能缘耶。设非是能缘非所随增耶。如过去未来现在亦尔。如见苦所断心。见集灭道及修所断心亦尔。如欲界系。色界系无色界系亦尔。
诸过去欲界系见苦所断心所有随眠。彼于此心若非所随增非是能缘耶。或非所随增非不能缘。或非能缘非不随增。或非所随增亦不能缘。或非不随增非不能缘。非所随增非不能缘者。谓诸随眠缘此心已断。非是能缘非不随增者。谓诸随眠此心相应未断。非所随增非是能缘者。谓诸随眠此心相应已断。若所余缘。若他随眠。若不同界遍行随眠。非不随增非不能缘者。谓诸随眠缘此心未断。如过去未来亦尔。诸现在欲界系见苦所断心所有随眠。彼于此心若非所随增非是能缘耶。或非所随增非不能缘。或非能缘非不随增。或非所随增亦非能缘。或非不随增非不能缘非所随增非不能缘者。谓诸随眠缘此心已断。非是能缘非不随增者。谓诸随眠此心相应。非所随增非是能缘者。谓诸随眠。若所余缘。若他随眠。若不同界遍行随眠。非不随增非不能缘者。谓诸随眠缘此心未断。如欲界系见苦所断心。见集灭道及修所断染污心亦尔。诸过去欲界系修所断不染污心所有随眠。彼于此心若非所随增或非能缘耶。若诸随眠非是能缘亦非随增。或非随增非不能缘。谓诸随眠缘此心已断。如过去未来现在亦尔。如欲界系。色界系无色界系亦尔。
有十五心。谓欲界系有五心。色界系有五心。无色界系有五心。云何欲界系五心。谓欲界系见苦所断心。见集灭道修所断心。如欲界系五心。色界系无色界系五心亦尔。诸欲界系见苦所断心。能了别欲界系。见苦所断法耶。能了别自地四种所断法耶。能了别色界系无色界系五种所断法耶。如欲界系见苦所断心。见集灭道修所断心亦尔。如欲界系五心。色界系无色界系五心亦尔。