（1987年，采录于龙南乡孙家境村）
横河孙家境，纱帽八百顶
慈溪水／搜集整理
明朝时候，余姚县产生了一句“横河孙家境，纱帽八百顶”的民间俗语。这句俗语流传到今天，已经有几百年了。
据史书记载，明朝时期，横河孙家境出了一百几十名官员。那时候，横河孙家高官府第比比皆是，明朝皇帝颁旨赐孙氏家族在横河居住地一个“境”字，并规定所有官员进入孙家境内，文官必须下轿，武官必须下马。从此，横河就有了孙家境这个地名，“横河孙家境，纱帽八百顶”这句俗语也在余姚北部流传开来了。
明朝，孙氏是余姚的望族，其家族成员不但做官的人很多，官位显赫，而且他们为官清廉，政绩卓著。因此，世人称赞他们“文武才华横溢，道德门风高标”。
这些官员中，最光宗耀祖的人是忠烈公孙燧。明正德十四年（1519），孙燧官拜都督院右都副使，巡抚江西。当时，南昌的宁王朱宸濠要挟江西官员一同谋反，唯孙燧与副使许逵两人忠勇，不与宁王同流合污，誓为维护国家安定统一而与宁王一派抗衡到底，被叛兵杀害于南昌。在王阳明平定朱宸濠叛乱后，明皇帝依据王阳明的奏启，追封孙燧礼部尚书，谥忠烈，并赐祠南昌，永浴香火。
孙燧被宁王朱宸濠所害的噩耗传至孙家境孙燧老家，家人悲痛万分。夫人叶氏带着三个儿子直奔江西。儿子们见到孙燧的遗体，老大捧了落地的头，老二捧无头的尸，老三用棉衣吸干地上的血迹。皇上封孙夫人为“忠烈夫人”，其三个儿子为“三孝子”。安葬父亲后，三孝子守墓六年，“一门三孝子”传为佳话。
明嘉靖年间进士、授翰林院编修的孙陞是严嵩的门生，品德高尚不攀附，赠太子少保，谥文恪。光禄寺少卿孙如法，不畏触怒龙颜，多次力谏明神宗，令世人敬佩。文渊阁大学士孙如游，论建储，辅光宗，赠少保，谥文恭。东阁大学士孙嘉绩，义师扶大明，敬涛殉社稷，赠太保，谥忠襄。还有孙应时八岁能诗，学识渊博，人称“烛湖先生”。
更让人赞颂的还有文恪继妻杨文丽，她教子育才，个个进士及第，长子孙鑨为太保、吏部尚书，次子孙铤为礼部尚书，季子孙錝为太仆寺正卿，幼子孙鑛为兵部尚书。一门四子，三个尚书一个太仆卿。孙氏家族在明朝的五代人中任尚书官职的就有九人。
明朝年间，横河孙家境官员众多，世人都称是奇迹。“横河孙家境，纱帽八百顶”这俗语也流传开了。
孙氏家人为了宣扬祖先的丰功伟绩，传承家族的道德基业，保佑子孙的繁荣昌盛，建造了孙境宗祠。孙境宗祠是一座坐北朝南七开间三进建筑，前面一进为台门，中间一进是大厅，后面一进叫燕翼堂。台门上头有一块“孙境宗祠”的大横匾，大厅中挂着唐、宋、元、明、清五朝40余名官居要职的先贤画像，供后人瞻仰，燕翼堂里陈列着辅佐帝王的孙家境官员的灵位。每进之间有地铺石板的天井相隔，中间甬道贯穿三进。左右两旁建有三开间厢房，展示着孙家望族曾经出现过的重大人事景物。整座宗祠四周以墙垣环绕，颇有气势。
1986年8月，慈溪县人民政府将孙境宗祠公布为文物保护单位。如今，孙境宗祠已成为浙江省一处著名的人文景观。孙境宗祠形象地展示了孙氏家族是显赫的官宦望族，反映了“横河孙家境，纱帽八百顶”的俗语。
（2012年，采录于横河镇孙家境村）
洪桥改三洞，寺下断官种
陈银灿／口述 胡信传／整理
话说明代，吏部孙宗烈（孙家境人）奉圣旨装葬地（做寿坟）。
一天，孙宗烈带着手下鸣锣开道声势浩大地来到寺下村口小桥上，只见一个七岁的小孩，头顶茶盘，跪在小桥上，挡住其去路。前面的开道人急报于孙宗烈，孙宗烈觉得奇怪，他想：竟敢有人挡住我奉圣旨装葬地。定睛一看原是个乳臭未干的黄毛小孩，更觉惊奇，就上前喝问：“你这个小家伙，为什么要挡住我奉圣旨装葬地的去路？”那小孩不慌不忙地答道：“孙大人！天下都是皇家地，为啥要葬在孙家的自家田里？”孙宗烈被这七岁小孩问得目瞪口呆，再一看茶盘上面摆着一叠粮赋，他感慨万分，啊！寺下村又出人才了，再也用不着装葬地在这里了。于是孙宗烈就带着圣旨回去了，后来孙宗烈的寿坟就做在蜀山渡。
这个七岁的小孩是谁呢？他叫孙和光，他的父亲叫孙阿四，孙阿四熟知地理风水，在当地很有威望。别人造屋做坟，都要请他来看风水，别人口角相争纠纷闹事，也要请他来讲和，孙阿四听到孙家境人吏部天官孙宗烈要来寺下村奉圣旨装葬地，愁苦万分，他担心寺下村的风水被人夺去，村里会发生灾难，和村里人商量，众人也想不出办法来挡住圣旨。这件事却被七岁的儿子孙和光知道了，他叫父亲不要发愁，他有办法挡回圣旨，他向村民说了方法，众人听了觉得也有理。孙阿四怕儿子出事，拿给他一面茶盘，茶盘上摆一叠粮赋。据说这粮赋上有皇上的皇印，也可以挡住一阵，就这样把孙宗烈奉圣旨装葬地的事顶了回去。
那么孙宗烈奉圣旨做寿坟为什么要做在寺下村呢？
原来寺下村有一条风脉，村庄的后背靠大船山，从大船山下来有五条山脉，寺下村东边有两条山脉，一条是长山，一条是东庙山。寺下村西首也有两条山脉，一条是牛头山，一条是西庙山，这四条山脉都通到河边，这条河古称横泾河，还有一条是金鸡山脉，缩在里边，没有通到河边，寺下村就坐落在金鸡山脉。所谓五龙并出，缩龙为真，寺下村的风脉因此很好。早在唐代有个孙崇仁，在高寺做官，他的坟墓还在，大家都叫他高太公，在宋代时有个盘查御史孙俊杰，在元代时有孙永泰，做了个考试官，可惜他们的墓现在已经不存在了。当初寺下村有高大的转马楼和官厅，在太平天国时，被“长毛”烧光了，到现在仅存一点旧址的形迹。当时的吏部天官孙宗烈也看中了寺下村这个五龙并出、缩龙为真的风水宝地。
孙宗烈奏明了皇帝，他想：七岁的小孩敢挡圣旨，出口就是大理，寺下村又出人才了，装在这里也枉然了。但他的部下说：“孙大人，您堂堂的吏部天官，奉圣旨来装葬地，却败在七岁的小孩身上，岂不惹天下人讥笑？”孙宗烈倒不在乎，但他的儿子孙百贤倒生了气，五龙并出、缩龙为真的风脉，也是他看中的。孙百贤非常精通地理风脉，所谓缩龙为真的一条风水，主要的还有一条水脉，就是横河大江一条东流水。原来离洪桥东约一百多米的三江口，有一个风水墩，到现在水浅时，还能看到形迹。横河大江的东流水，被三江口的风水墩挡住，转道漕头江至寺下横泾河，因此缩龙为真的风脉更强了。孙百贤要为父亲出气，便要破缩龙为真的风脉，要想破风脉，必须把洪桥改为三洞（原来洪桥只有一洞），使横河大江的东流水直流而下。
自从洪桥改为三洞后，孙和光到六十岁才中举人，然后没有上去了。从此，“洪桥改三洞，寺下断官种”这句俗语一直流传到
今天。
（1987年，采录于龙南乡寺下村）
火烧敬义堂，雷击烂龙背
孙雪芬／口述 孙洁／搜集 张水洲／整理
在翠屏山北麓的横河孙家境村周围，神龙和纱帽两山景色秀丽，烛溪东西双湖水光潋滟。此地真是风光独好，地灵而人杰。自唐宋至明清，文臣武将层出不穷，有一句俗语云“横河孙家境，纱帽八百顶”。若站在纱帽山顶纵目远望，会发现大自然把此山川地势创造得多么的神奇，多么的优美呵！
看，纱帽山苍松翠柏郁郁葱葱，整座山好似一顶巨大的乌纱帽。瞧，神龙山蜿蜒横躺，满坡是树木和毛竹，山风吹来，一座山好似一条巨大的青龙在游动。神龙山的双梅公之墓道也林木森森，好像巨龙的身。神龙山的东北有一座小山作为屏障，此山呈方形，山名叫“印山”，乡民称它是皇帝的玉玺。四周山峰皆成丹阳朝凤之势，围着神龙山的龙头。相传这里的山可当作笔架，烛溪湖可当作砚台。因为这个缘故，所以横河孙家境出了好多做官的。
话说崇祯年间，明朝的气势已尽。闯王李自成攻破北京城，崇祯皇帝吊死在煤山，大明朝灭亡了。吴三桂开关投敌，把清兵引入山海关。然后，清军长驱直入而南下，进京城，过长江，与南明小王朝决战。
传说，忠烈公孙燧的后代孙嘉绩具有血性刚气，文韬武略兼备。当时，他看到祖国山河遭到如此蹂躏，变卖了田产和财物，毅然高举义旗与黄宗羲一起抵抗清军。他杀死了准备投敌的余姚训导王元如，联络浙东各路义军，严守钱塘江天险。清兵前进受到阻挡，损失惨重。
清顺治三年（1646）春天，在孙嘉绩的亲自指挥下，义军渡过杭州湾，夺取了杭州湾北岸的失地——海宁。孙嘉绩被晋升为明兵部尚书，兼东阁大学士。接着，他们还积极准备夹攻杭州省城。那时，浙西震动了，清朝廷皇上也震怒了。顺治皇帝害怕孙嘉绩率义军辅助南明王朝夺回江山，马上派出探子，查明了孙嘉绩是忠烈公孙燧的后代，横河孙家境是他的出生之地。
清朝皇帝为了动摇孙嘉绩根底，在顺治三年（1646）六月，派出骑兵队袭击了横河孙家境村，趁黑夜焚烧了孙嘉绩的祖堂——敬义堂。这一座经历百余年、出过一百多名官员、五代出过九位尚书的官家大宅在一夜之间化成了灰烬。在敬义堂被焚毁后的一个月，即顺治三年（1646）七月二十四日，孙嘉绩战死于舟山，年仅43岁。也许是天意，一天午夜，神龙山在雷雨前遭受闪电之击，干燥的树叶燃烧起来，引发树林大火，整整燃烧了两天两夜，神龙山被烧成了“烂龙背”。
从此以后，姚北乡间就流传出这样一句俗语“火烧敬义堂，雷击烂龙背”。
（2005年和2014年，采录于横河初级中学）
金小鸭
鲁伯宏／搜集整理
传说在石堰上街头玻璃厂西边的一座小桥里钻进过七只金小鸭。
事情是这样的。一天，一个附近的农民，从半夜里起床到余姚城里去买东西。他走到这座小桥附近时，发现下面水上游动着一群金光灿灿的小鸭。农民俯下身去一数，有七只，他想半夜三更会有小鸭吗？这样刺眼，一定是金小鸭了。
于是他毫不犹豫“扑通”一声跳下河中，慌里慌张地一心想捉住七只金小鸭。不料，当他跳下河中时，这七只金小鸭敏捷而鱼贯地游进桥墩石缝里了。
从此，这个农民不想去余姚城了，一心想抓住这七只金小鸭。但是，他待到天亮，也始终不见金小鸭出来。这样他连续守了好多夜，还是不见金小鸭游出来。这个农民发火了，干脆把这座小桥
拆了。
事与愿违，哪有金小鸭的踪迹。可是，这座小桥下面的石缝里钻进七只金小鸭的传说一直流传到今天。
（1987年，采录于石堰乡石堰村）
冬笋的由来
孙永盛／口述 张水洲／整理
古时候，三北翠屏山下有一个孝子。有一年冬天，他的母亲生了重病，吃饭无味，很想喝毛笋汤，吃油焖笋。孝子为了满足母亲的愿望，雪天上山去挖毛笋。他在毛竹林里连续转了七天，始终看不见一支毛笋。
他急得抱着毛竹大哭起来：“苍天啊！我日出上山，日落下山，寻找毛笋已七天了，难道要让生长在竹乡的母亲带着吃不上毛笋的遗憾过年，带着吃不上毛笋的遗憾去世？”
“苍天啊……”凄惨的哭声从毛竹林里传出来，在空中回荡着。
这哭声惊上苍，感玉帝。玉帝叫住即将下凡的灶神，说：“灶神，你把笋带上，立即下凡，速解孝子之难。”
“遵命！”灶神答应着。
再说，三北翠屏山的竹林里，孝子哭着哭着，发现脚下的山土有裂缝，缝隙间有尖尖的笋芽，他挖掉笋芽旁的泥土，就露出了一支黄壳笋。他母亲吃了这笋汤和油焖笋，到第二年春上，病渐渐地好了起来。
后来，三北人叫此笋为“冬笋”或“孝子笋”。孝子哭竹生笋的故事在三北流传了下来。
（1978年，采录于龙南乡笋岙村）
长命药故事
胡诚达／搜集整理
从前，有一位老渔夫与老伴两口子靠打鱼过活。但他俩打来的鱼，常被鱼霸抢去抵租还债，只剩下一些卖不得、吃不得的河豚鱼，因此老两口常常挨饿。
一天，老神仙渡海过此，得知此情就指点老渔夫祛除河豚鱼毒素的方法，还告诉他们，吃洗净的河豚鱼肉度日，可以强身健体。老神仙又告知老渔夫把河豚鱼内囊腌制成“长命药”的方法，吃了还可以长寿。自此，老渔夫俩天天饱食，身体健康，有返老还童的气色。
鱼霸得此消息，连夜纠集打手，把老渔夫捉来，强迫老渔夫拿出“长命药”给自己享用。老渔夫被迫说实话，并说已腌制好的“长命药”吃光了，尚在腌制的时间未到，不能吃。鱼霸听了，以为老渔夫骗他，把他责打致死。鱼霸到他家强迫老渔婆拿出“长命药”来，老渔婆把腌制时间未到的河豚鱼内囊交给他，鱼霸很高兴，当晚就吃，哪知腌制时间未到，毒还存在，鱼霸当夜就中毒而死。
老渔夫死后，老渔婆只知如何能为河豚鱼祛毒，吃了能治腰腿酸软，而把河豚鱼内囊腌制成“长命药”的方法却失传了。
（1987年，采录于横河镇相士地村）
关门吃年夜饭
李思曈／搜集整理
在我们这地方有一个风俗习惯：吃年夜饭时，家家户户都要关起大门，不能大声说话，不能敲击碗筷，吃好年夜饭，碗筷洗干净后，再打开大门。这个风俗习惯叫作“闭门生财，开门大吉”。相传，这样做原是人们为了瞒骗跛脚铁拐李的。