书城文学横河民间故事集
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第32章 故事(5)

(1987年,采录于龙南乡孙家境村)

横河孙家境,纱帽八百顶

慈溪水/搜集整理

明朝时候,余姚县产生了一句“横河孙家境,纱帽八百顶”的民间俗语。这句俗语流传到今天,已经有几百年了。

据史书记载,明朝时期,横河孙家境出了一百几十名官员。那时候,横河孙家高官府第比比皆是,明朝皇帝颁旨赐孙氏家族在横河居住地一个“境”字,并规定所有官员进入孙家境内,文官必须下轿,武官必须下马。从此,横河就有了孙家境这个地名,“横河孙家境,纱帽八百顶”这句俗语也在余姚北部流传开来了。

明朝,孙氏是余姚的望族,其家族成员不但做官的人很多,官位显赫,而且他们为官清廉,政绩卓著。因此,世人称赞他们“文武才华横溢,道德门风高标”。

这些官员中,最光宗耀祖的人是忠烈公孙燧。明正德十四年(1519),孙燧官拜都督院右都副使,巡抚江西。当时,南昌的宁王朱宸濠要挟江西官员一同谋反,唯孙燧与副使许逵两人忠勇,不与宁王同流合污,誓为维护国家安定统一而与宁王一派抗衡到底,被叛兵杀害于南昌。在王阳明平定朱宸濠叛乱后,明皇帝依据王阳明的奏启,追封孙燧礼部尚书,谥忠烈,并赐祠南昌,永浴香火。

孙燧被宁王朱宸濠所害的噩耗传至孙家境孙燧老家,家人悲痛万分。夫人叶氏带着三个儿子直奔江西。儿子们见到孙燧的遗体,老大捧了落地的头,老二捧无头的尸,老三用棉衣吸干地上的血迹。皇上封孙夫人为“忠烈夫人”,其三个儿子为“三孝子”。安葬父亲后,三孝子守墓六年,“一门三孝子”传为佳话。

明嘉靖年间进士、授翰林院编修的孙陞是严嵩的门生,品德高尚不攀附,赠太子少保,谥文恪。光禄寺少卿孙如法,不畏触怒龙颜,多次力谏明神宗,令世人敬佩。文渊阁大学士孙如游,论建储,辅光宗,赠少保,谥文恭。东阁大学士孙嘉绩,义师扶大明,敬涛殉社稷,赠太保,谥忠襄。还有孙应时八岁能诗,学识渊博,人称“烛湖先生”。

更让人赞颂的还有文恪继妻杨文丽,她教子育才,个个进士及第,长子孙鑨为太保、吏部尚书,次子孙铤为礼部尚书,季子孙錝为太仆寺正卿,幼子孙鑛为兵部尚书。一门四子,三个尚书一个太仆卿。孙氏家族在明朝的五代人中任尚书官职的就有九人。

明朝年间,横河孙家境官员众多,世人都称是奇迹。“横河孙家境,纱帽八百顶”这俗语也流传开了。

孙氏家人为了宣扬祖先的丰功伟绩,传承家族的道德基业,保佑子孙的繁荣昌盛,建造了孙境宗祠。孙境宗祠是一座坐北朝南七开间三进建筑,前面一进为台门,中间一进是大厅,后面一进叫燕翼堂。台门上头有一块“孙境宗祠”的大横匾,大厅中挂着唐、宋、元、明、清五朝40余名官居要职的先贤画像,供后人瞻仰,燕翼堂里陈列着辅佐帝王的孙家境官员的灵位。每进之间有地铺石板的天井相隔,中间甬道贯穿三进。左右两旁建有三开间厢房,展示着孙家望族曾经出现过的重大人事景物。整座宗祠四周以墙垣环绕,颇有气势。

1986年8月,慈溪县人民政府将孙境宗祠公布为文物保护单位。如今,孙境宗祠已成为浙江省一处著名的人文景观。孙境宗祠形象地展示了孙氏家族是显赫的官宦望族,反映了“横河孙家境,纱帽八百顶”的俗语。

(2012年,采录于横河镇孙家境村)

洪桥改三洞,寺下断官种

陈银灿/口述 胡信传/整理

话说明代,吏部孙宗烈(孙家境人)奉圣旨装葬地(做寿坟)。

一天,孙宗烈带着手下鸣锣开道声势浩大地来到寺下村口小桥上,只见一个七岁的小孩,头顶茶盘,跪在小桥上,挡住其去路。前面的开道人急报于孙宗烈,孙宗烈觉得奇怪,他想:竟敢有人挡住我奉圣旨装葬地。定睛一看原是个乳臭未干的黄毛小孩,更觉惊奇,就上前喝问:“你这个小家伙,为什么要挡住我奉圣旨装葬地的去路?”那小孩不慌不忙地答道:“孙大人!天下都是皇家地,为啥要葬在孙家的自家田里?”孙宗烈被这七岁小孩问得目瞪口呆,再一看茶盘上面摆着一叠粮赋,他感慨万分,啊!寺下村又出人才了,再也用不着装葬地在这里了。于是孙宗烈就带着圣旨回去了,后来孙宗烈的寿坟就做在蜀山渡。

这个七岁的小孩是谁呢?他叫孙和光,他的父亲叫孙阿四,孙阿四熟知地理风水,在当地很有威望。别人造屋做坟,都要请他来看风水,别人口角相争纠纷闹事,也要请他来讲和,孙阿四听到孙家境人吏部天官孙宗烈要来寺下村奉圣旨装葬地,愁苦万分,他担心寺下村的风水被人夺去,村里会发生灾难,和村里人商量,众人也想不出办法来挡住圣旨。这件事却被七岁的儿子孙和光知道了,他叫父亲不要发愁,他有办法挡回圣旨,他向村民说了方法,众人听了觉得也有理。孙阿四怕儿子出事,拿给他一面茶盘,茶盘上摆一叠粮赋。据说这粮赋上有皇上的皇印,也可以挡住一阵,就这样把孙宗烈奉圣旨装葬地的事顶了回去。

那么孙宗烈奉圣旨做寿坟为什么要做在寺下村呢?

原来寺下村有一条风脉,村庄的后背靠大船山,从大船山下来有五条山脉,寺下村东边有两条山脉,一条是长山,一条是东庙山。寺下村西首也有两条山脉,一条是牛头山,一条是西庙山,这四条山脉都通到河边,这条河古称横泾河,还有一条是金鸡山脉,缩在里边,没有通到河边,寺下村就坐落在金鸡山脉。所谓五龙并出,缩龙为真,寺下村的风脉因此很好。早在唐代有个孙崇仁,在高寺做官,他的坟墓还在,大家都叫他高太公,在宋代时有个盘查御史孙俊杰,在元代时有孙永泰,做了个考试官,可惜他们的墓现在已经不存在了。当初寺下村有高大的转马楼和官厅,在太平天国时,被“长毛”烧光了,到现在仅存一点旧址的形迹。当时的吏部天官孙宗烈也看中了寺下村这个五龙并出、缩龙为真的风水宝地。

孙宗烈奏明了皇帝,他想:七岁的小孩敢挡圣旨,出口就是大理,寺下村又出人才了,装在这里也枉然了。但他的部下说:“孙大人,您堂堂的吏部天官,奉圣旨来装葬地,却败在七岁的小孩身上,岂不惹天下人讥笑?”孙宗烈倒不在乎,但他的儿子孙百贤倒生了气,五龙并出、缩龙为真的风脉,也是他看中的。孙百贤非常精通地理风脉,所谓缩龙为真的一条风水,主要的还有一条水脉,就是横河大江一条东流水。原来离洪桥东约一百多米的三江口,有一个风水墩,到现在水浅时,还能看到形迹。横河大江的东流水,被三江口的风水墩挡住,转道漕头江至寺下横泾河,因此缩龙为真的风脉更强了。孙百贤要为父亲出气,便要破缩龙为真的风脉,要想破风脉,必须把洪桥改为三洞(原来洪桥只有一洞),使横河大江的东流水直流而下。

自从洪桥改为三洞后,孙和光到六十岁才中举人,然后没有上去了。从此,“洪桥改三洞,寺下断官种”这句俗语一直流传到

今天。

(1987年,采录于龙南乡寺下村)

火烧敬义堂,雷击烂龙背

孙雪芬/口述 孙洁/搜集 张水洲/整理

在翠屏山北麓的横河孙家境村周围,神龙和纱帽两山景色秀丽,烛溪东西双湖水光潋滟。此地真是风光独好,地灵而人杰。自唐宋至明清,文臣武将层出不穷,有一句俗语云“横河孙家境,纱帽八百顶”。若站在纱帽山顶纵目远望,会发现大自然把此山川地势创造得多么的神奇,多么的优美呵!

看,纱帽山苍松翠柏郁郁葱葱,整座山好似一顶巨大的乌纱帽。瞧,神龙山蜿蜒横躺,满坡是树木和毛竹,山风吹来,一座山好似一条巨大的青龙在游动。神龙山的双梅公之墓道也林木森森,好像巨龙的身。神龙山的东北有一座小山作为屏障,此山呈方形,山名叫“印山”,乡民称它是皇帝的玉玺。四周山峰皆成丹阳朝凤之势,围着神龙山的龙头。相传这里的山可当作笔架,烛溪湖可当作砚台。因为这个缘故,所以横河孙家境出了好多做官的。

话说崇祯年间,明朝的气势已尽。闯王李自成攻破北京城,崇祯皇帝吊死在煤山,大明朝灭亡了。吴三桂开关投敌,把清兵引入山海关。然后,清军长驱直入而南下,进京城,过长江,与南明小王朝决战。

传说,忠烈公孙燧的后代孙嘉绩具有血性刚气,文韬武略兼备。当时,他看到祖国山河遭到如此蹂躏,变卖了田产和财物,毅然高举义旗与黄宗羲一起抵抗清军。他杀死了准备投敌的余姚训导王元如,联络浙东各路义军,严守钱塘江天险。清兵前进受到阻挡,损失惨重。

清顺治三年(1646)春天,在孙嘉绩的亲自指挥下,义军渡过杭州湾,夺取了杭州湾北岸的失地——海宁。孙嘉绩被晋升为明兵部尚书,兼东阁大学士。接着,他们还积极准备夹攻杭州省城。那时,浙西震动了,清朝廷皇上也震怒了。顺治皇帝害怕孙嘉绩率义军辅助南明王朝夺回江山,马上派出探子,查明了孙嘉绩是忠烈公孙燧的后代,横河孙家境是他的出生之地。

清朝皇帝为了动摇孙嘉绩根底,在顺治三年(1646)六月,派出骑兵队袭击了横河孙家境村,趁黑夜焚烧了孙嘉绩的祖堂——敬义堂。这一座经历百余年、出过一百多名官员、五代出过九位尚书的官家大宅在一夜之间化成了灰烬。在敬义堂被焚毁后的一个月,即顺治三年(1646)七月二十四日,孙嘉绩战死于舟山,年仅43岁。也许是天意,一天午夜,神龙山在雷雨前遭受闪电之击,干燥的树叶燃烧起来,引发树林大火,整整燃烧了两天两夜,神龙山被烧成了“烂龙背”。

从此以后,姚北乡间就流传出这样一句俗语“火烧敬义堂,雷击烂龙背”。

(2005年和2014年,采录于横河初级中学)

金小鸭

鲁伯宏/搜集整理

传说在石堰上街头玻璃厂西边的一座小桥里钻进过七只金小鸭。

事情是这样的。一天,一个附近的农民,从半夜里起床到余姚城里去买东西。他走到这座小桥附近时,发现下面水上游动着一群金光灿灿的小鸭。农民俯下身去一数,有七只,他想半夜三更会有小鸭吗?这样刺眼,一定是金小鸭了。

于是他毫不犹豫“扑通”一声跳下河中,慌里慌张地一心想捉住七只金小鸭。不料,当他跳下河中时,这七只金小鸭敏捷而鱼贯地游进桥墩石缝里了。

从此,这个农民不想去余姚城了,一心想抓住这七只金小鸭。但是,他待到天亮,也始终不见金小鸭出来。这样他连续守了好多夜,还是不见金小鸭游出来。这个农民发火了,干脆把这座小桥

拆了。

事与愿违,哪有金小鸭的踪迹。可是,这座小桥下面的石缝里钻进七只金小鸭的传说一直流传到今天。

(1987年,采录于石堰乡石堰村)

冬笋的由来

孙永盛/口述 张水洲/整理

古时候,三北翠屏山下有一个孝子。有一年冬天,他的母亲生了重病,吃饭无味,很想喝毛笋汤,吃油焖笋。孝子为了满足母亲的愿望,雪天上山去挖毛笋。他在毛竹林里连续转了七天,始终看不见一支毛笋。

他急得抱着毛竹大哭起来:“苍天啊!我日出上山,日落下山,寻找毛笋已七天了,难道要让生长在竹乡的母亲带着吃不上毛笋的遗憾过年,带着吃不上毛笋的遗憾去世?”

“苍天啊……”凄惨的哭声从毛竹林里传出来,在空中回荡着。

这哭声惊上苍,感玉帝。玉帝叫住即将下凡的灶神,说:“灶神,你把笋带上,立即下凡,速解孝子之难。”

“遵命!”灶神答应着。

再说,三北翠屏山的竹林里,孝子哭着哭着,发现脚下的山土有裂缝,缝隙间有尖尖的笋芽,他挖掉笋芽旁的泥土,就露出了一支黄壳笋。他母亲吃了这笋汤和油焖笋,到第二年春上,病渐渐地好了起来。

后来,三北人叫此笋为“冬笋”或“孝子笋”。孝子哭竹生笋的故事在三北流传了下来。

(1978年,采录于龙南乡笋岙村)

长命药故事

胡诚达/搜集整理

从前,有一位老渔夫与老伴两口子靠打鱼过活。但他俩打来的鱼,常被鱼霸抢去抵租还债,只剩下一些卖不得、吃不得的河豚鱼,因此老两口常常挨饿。

一天,老神仙渡海过此,得知此情就指点老渔夫祛除河豚鱼毒素的方法,还告诉他们,吃洗净的河豚鱼肉度日,可以强身健体。老神仙又告知老渔夫把河豚鱼内囊腌制成“长命药”的方法,吃了还可以长寿。自此,老渔夫俩天天饱食,身体健康,有返老还童的气色。

鱼霸得此消息,连夜纠集打手,把老渔夫捉来,强迫老渔夫拿出“长命药”给自己享用。老渔夫被迫说实话,并说已腌制好的“长命药”吃光了,尚在腌制的时间未到,不能吃。鱼霸听了,以为老渔夫骗他,把他责打致死。鱼霸到他家强迫老渔婆拿出“长命药”来,老渔婆把腌制时间未到的河豚鱼内囊交给他,鱼霸很高兴,当晚就吃,哪知腌制时间未到,毒还存在,鱼霸当夜就中毒而死。

老渔夫死后,老渔婆只知如何能为河豚鱼祛毒,吃了能治腰腿酸软,而把河豚鱼内囊腌制成“长命药”的方法却失传了。

(1987年,采录于横河镇相士地村)

关门吃年夜饭

李思曈/搜集整理

在我们这地方有一个风俗习惯:吃年夜饭时,家家户户都要关起大门,不能大声说话,不能敲击碗筷,吃好年夜饭,碗筷洗干净后,再打开大门。这个风俗习惯叫作“闭门生财,开门大吉”。相传,这样做原是人们为了瞒骗跛脚铁拐李的。