书城文学横河民间故事集
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第34章 故事(7)

“三天后,我请王秀才来喝酒,叫他替孩子取一个名字呢!到时候,三叔也来参谋参谋。”罗士雄说。

不到一个时辰,罗士雄做父亲的消息经过接生婆的传讲和分长寿面的事,全村的人都知道了。

谢正访贤

谢迁是明朝时候的阁老,出身于姚北泗门镇谢家弄。他为官清正,热爱家乡,思贤如渴,疾恶如仇。在三北至今还流传着许多故事,如米换大塘石、勿点严嵩为阁、智斗赵文华和皇粮救灾民等。其子谢正是明嘉靖后期的一位忠臣,但是,在点不点严嵩为阁这一点上与父相反。谢迁告老还乡后,谢正任考官,严嵩来应试,谢正根据严嵩的才华点了阁。

事后,谢迁说:“我任主考官时严嵩三次来赴考,我觉得他人奸,虽有才华,我始终勿点他为阁,儿呀,你总该知道的,为何要点他为阁呀?!”

“父亲,严嵩虽奸,但有文才,若我不点他,将来总会有人点的。到那时,严嵩这奸雄不是要记谢家的仇吗?现在,他是我的门生,敢拿我怎样?”

“严嵩恶呀恶,我可勿点阁,侬来点他阁,更比严嵩恶。”谢阁老听了儿子的话感叹不已。

自从谢正点严嵩为阁老,严嵩施展其本领,结党营私,谄媚皇上,排挤臣子,严党势力在朝中越来越大。

嘉靖三十三年(1554),严嵩死党赵文华任主考官,谢正任副主考官,镇北龙山人郑建良去应试。阅卷后,谢正认为郑建良才华横溢,应题名榜首。赵文华为了营私舞弊,硬是把死党严嵩的儿子严世蕃定为状元,抓住郑建良“马”字中的四点写成一横不放,要把郑建良除名金榜。谢正思贤如渴,爱才心切,对赵文华的营私舞弊深为不满,但他是副主考官,只好与赵文华商量:“人有失手,马有漏蹄,郑建良才思出众,不能凭一笔之差,错落人才呀!我俩不妨叫郑建良来当面问一问,若是考试态度不端正,错落了也不算冤枉了他。”

第二天,郑建良来到阅卷正厅。

赵文华说:“马字下部是代马的四只蹄子,上古仓颉造字以来一直如此,郑建良侬在试卷上马虎草率,如此品行,怎能入朝伴君!”

“失手难免,建良呀,为何把四点写成了一横,请把情况说一说吧,好让我俩评定!”谢正说。

“大人,门生提笔答卷时,一只苍蝇碰笔尖落纸在‘马’字上,使马字的四点,点不能成点,想换纸重写,辰光已经来勿及了。因此,我只好改写为一横。”

谢正说:“这情是可以原谅的。”

“不必强辩,马无四蹄怎能行?真是品行不正,难以伴君!”

郑建良反问赵文华:“大人,您可曾留心,牛羊独脚上古到如今?”

“滚出去!滚出去!”赵文华无言回答,气急败坏地吼了起来。

郑建良回到家乡三北,一气之下削了发,到伏龙寺做了和尚。

赵文华营私舞弊排挤贤才郑建良的事,后来经过谢正之口和人们的传说,三北人全晓得了,他们对埋没三北状元的慈城人赵文华切齿痛恨。

三年以后,严嵩写奏章要皇上移居南苑。他本想讨好皇上,但是想不到这件事触犯了嘉靖帝的忌讳,使皇上十分恼火。御史邹应龙乘机联络严嵩的敌对势力,弹劾之。严嵩贬了职,严党势力在朝中大大削弱了。这一年秋天,谢正任主考官,他一次又一次地思忖着:郑建良来应试,我定让他高中。可是,谢正万万没有想到,他阅完最后一张试卷,却不见郑建良的姓名。

今年,皇上又叫谢正任主考官。他爱才心切,马不停蹄,八百里一换,日夜兼程数千里,来到三北寻访。谢正先赶到泗门老家,家人告诉他,郑建良已在伏龙寺做和尚了。谢正骑马来到矗立在海边的伏龙山,把马缰绳系在树上,沿着石级上了伏龙寺,方丈告诉他,在上个月底,郑建良已去五磊讲寺进修佛经了。于是,他只好驱马赶到石湫头,再徒步攀登五磊山,上五磊讲寺寻找得意的弟子。

师生相见,百感交集。相互叙述阔别之情后,谢正劝道:“如今,严党已受惩处。侬应入考场,登科第,施展抱负,效忠朝廷,正是时候了。望侬还俗,随我入京应试。”

“感激恩师看重,贫僧早已看破红尘,万念俱灭了。”

此时,方丈进来。郑建良向他说了谢正的来意。方丈与谢正一阵寒暄后,问:“徒儿怎打算?”

“我已是出家的人了,理应忠于佛门,不想半途而废。”

“那我有一事要托侬去办!”

“啥事?”

“今天清晨,我在院内习武,看见西北有一颗流星过来,消失在姚北上空。接着,便是三声响雷,凑巧不凑巧?”

“那雷声我也听到了。”谢正说。

“我望了望天空,真奇呀!刚才还是繁星满天,转眼间,西方天空乌云密布,电光闪闪,看样子在下暴雨。”

郑建良两眼注视着方丈,静静地听着。

“三月初三动春雷正是时候。但是,雷声和暴雨来得太突然了,这又是在流星落下之后出现的。我看这不是一般的天象。”

“师傅有何高见?”

“三月初三是一个不寻常的日子。春雷和暴雨跟随流星来,更是少见。古书中所写的天上文曲星下凡也是这样的天象啊!”

“流星、惊雷和暴雨是书上记载的不寻常的天象,或许是文曲星又下凡了!”谢正说。

谢正求贤心切,又问道:“出于何地?”

“据天象看,在匡堰头一带。这时辰来看,圣人蒙难很多,道路坎坷。圣人自出世之日起,需要佛法护身。为此,托徒弟前去办这件事。”方丈说着从怀里摸出一块三角形白玉,“侬带上这块玉,到匡堰头一带去找三月初三清晨落地的男婴孩,把这块白玉挂在他的胸前,告诉他的父亲,白玉能给他消灾避难,切勿离身。”

“师傅,还有什么吩咐?”

“明晨动身,速去速回。”

第二天,谢正和郑建良一起赶路。分别时,郑建良拉着谢正的手说:“感激恩师,千里寻访。如今皇上昏庸,笃信道教,排斥佛教。我出家后,早已把‘功名’两字抛在一旁,争取早日修成正果,使佛教发扬光大,别无他求。万望恩师谅解。”

“科场舞弊,埋没人才,真可惜啊!”谢正面对翠屏山脉主峰栲栳山长叹着,同郑建良告别。

和尚送玉

两天来,罗家的亲眷和邻居先后来庆贺,罗士雄热情招待,非常高兴。客人去后,他进入内房来到妻子床边看着她疲乏憔悴的脸,说:“你受苦了。”

高兰英展眉一笑:“煮饭烧面,送水端菜,够你忙的了。”

罗士雄听了,心里甜滋滋的。俯下身子,他轻轻地揭起被子角,瞧了瞧熟睡的婴儿继续说:“昨天,三叔到上林湖去,我托他向阿哥捎了个信。阿哥说‘明日去看看母子俩’。等会儿,他要到了。我得赶紧上街去买些菜来。”

罗士雄走后,高兰英母亲又来到罗家,在女儿床边看了看外孙问:“兰英,给孩子取啥名字?”

“我俩文才浅,王秀才今天要来喝酒,就叫他取一个吧。”

“那也好。今日已是初六日了,兰英,婴儿眼睛张开过了吗?人家说三天内开眼聪明。”

“还没有张开过。”

“聪明人三天张开眼,今日他会开的,会开的……”高兰英娘自言自语地说。

过了一会儿,罗士雄买菜回来与丈母娘一起在院中井边洗菜。突然,从内房传来婴儿的啼哭声。“哇——哇——哇——”的哭声连续不断。他们停下洗菜,立即进了内房。

“快来看,婴儿开眼了。”高兰英兴奋地说。

“给婴儿喂喂奶吧,看他哭的。”高兰英娘吩咐。

高兰英给婴儿喂奶。婴儿只吐奶头,不吮吸,又大声地啼哭。没有办法,罗士雄把他抱起来,只见婴孩眼里无泪,两颗乌黑的眼珠嵌在里面,不时地移动着,瞧着世界上陌生的一切,嘴巴张得特别大,卷着红红的舌头,发出“哇哇——”的声音。罗士雄抱着他哄也不是,抖也不是,只好交给丈母娘。

俗话说“三朝开眼”。孩子的眼开了,他们自然都高兴。但是,也有忧愁:开眼后为何啼哭不停?

“为啥这样啼哭?”被婴儿哭声惊动的三婶还没有进院子劈头就问。

“三婶,开眼了,但总是哭。”罗士雄焦虑地说。

“我去看看。”三婶来到内房,“兰英,是不是饿了?”

“只哭,不要吃,怎么办呢?”

“我点几支香,求求胜山老外婆吧。”

“阿士,客人来了。”三叔与王秀才、高兰英哥哥一起进院来。

罗士雄在厨房内听见三叔的声音,急忙拿起手巾揩了揩手,掸了掸身上的尘埃,去迎接。

“恭喜恭喜!听侬阿叔讲,果真产了贵子,耀宗嗣后,有福气,你有福气。”王秀才说。

“秀才、阿哥,进屋坐。”罗士雄一边说,一边接过高兰英哥哥手中的篮子。

三人来到客厅,相互谦让座位。罗士雄给他们装好烟叶,打着火。三人边吸烟边聊起天来。

高兰英娘从内房出来,抖着怀中的婴儿说:“来瞧瞧孩子吧。”

“长得好看,乌溜溜的眼,红粉粉的脸,弯弯眉,高高鼻,耳大福量大,薄唇会说话,睁着眼睛哇哇叫……”王秀才赞叹不已。

“真没法,今朝开眼后老是勿停地哭。”三婶送上茶后说。

话说郑建良受五磊寺方丈之托,与谢正告别后速速赶路。他翻山涉水,串村过庄,挨家挨户,一路打听三月初三清晨出生的婴儿。此时,他已来到匡堰头,在东横河畔的一个小村中,听见“哇哇——”的啼哭声,便走了进来,站在客厅门口,向里面的人问:“这婴儿是不是三月初三生的?”

“是初三生的。”

“啥时辰?”

“卯时。”

“总算找到了。”

“师父,侬要化什么呀?”罗士雄打量这和尚问。

“勿化什么,我只是受方丈之托,来看看这婴孩有无灾难。”

“师父,进屋坐!”他们听了异口同声地说。

等到郑建良坐定,三叔问:“师父从何处来?”

“从五磊寺而来。”接着,郑建良就把方丈清晨习武看到不寻常的天象说了一遍。

“是呀!那天清早,我起床时还是满天星斗,可是不到一袋烟工夫,雷声隆隆,下起了大雨……”三叔回忆着那天清晨的情景。

“方丈查看天象书后对我说,这婴儿一生要遭受许多难。因此,托我前来寻找。”

“多谢师父!有什么办法可以避难?”三叔说。

“阿英,侬把孩子抱出来。”高兰英的哥哥听人说过,有的僧人会治病,就想让这和尚治一治外甥的啼哭。

这使郑建良为难了。要知道他从懂事起到如今,这样会哭的婴儿还没有见过,再说根本不知道世上有治哭的医术。

“师父,这婴孩开眼后,啼哭不停,请医治!”高兰英抱着儿子出来说。

郑建良迎上去,只见这婴孩乌溜溜的眼珠不停地转动着,小嘴张得特别大,发出“哇哇——哇哇——”的叫声。

这时,他想起了方丈的话,从袋里摸出一块白玉,贴在婴孩的脸上。婴孩接触到冰凉的白玉,终于停止了啼哭。在场的人脸上露出了笑容,都向和尚投去了佩服的目光。

其实,郑建良并没有治哭的本领,这块白玉也不是治哭的神玉,更不是方丈为人消灾避难的法宝。只因当时道教盛行,佛教传播受到压制。在浙东笃信佛教的人千方百计设法扩大佛教在民间的影响。有些僧人为此就用中草药方为患者治病,用推拿和针灸解除病人痛苦。这样,“和尚会治病”的说法就在民间传开了。农历三四月间,因天气暖和起来,人就会感到懒洋洋、头昏沉沉、腿酸软等。和尚见你精神不佳,说:“侬生病了。”并说出一些病症,使人们接受治疗。有的人经过服药或推拿,一些不舒服的症状消失了。于是就产生了“僧人有佛法,手到毛病好”的说法。

五磊寺方丈根据天象想出送白玉给人消灾避难的事,其目的是想扩大佛教在民间的影响。郑建良白玉治啼哭乃是巧合。俗话说“无巧不成书,有巧便出书”。

从此以后,在三北小孩子身上挂玉消灾避难的习俗也随之渐渐地形成了。

“酒菜准备好了。”这时,三婶出来招呼客人,“你们进去吧!”

郑建良用白玉把婴儿的啼哭声止住了。在场的人都围在一起看这神奇的白玉,赞叹佛法的魅力。

郑建良说:“这是块三角形的白玉,边长各一寸,厚三分。方丈告诉我,三北三月初三清晨若有孩子落地,这人一生遇难很多,大难九个,小难七十二个,共计九九八十一个难关。如果把这块白玉挂在他胸前,就能消灾避难了。”说完,他在婴孩胸上贴了一下。

“噫!白玉上还有符呢。”靠近和尚的三叔发现了止哭白玉的神秘。

“不,这是一个字,你们谁认识?”和尚伸出手让大家看。

王秀才上前挤了挤,拿起玉辨了会儿,说:“这是‘隐’字,是篆体的‘隐’字。”

“对啊!”

不愧是秀才,肚里墨水多。三叔心里想。

“拿红线来,我把它挂好。”郑建良对罗士雄说。

罗士雄从内房拿来红丝线,和尚把红丝线从白玉上的小孔里穿过,打好结,挂于婴儿胸前。然后,嘱咐罗士雄:“这白玉能给他消灾避难,切勿离身呀!”

“我牢记着。”罗士雄说,“大家,进里屋喝酒去吧!”

“酒菜要凉了,快进去!”三婶也来催了。

秀才取名

他们来到里屋,丰盛的菜肴已摆在八仙桌上了。宾主互相谦让座位,都把治哭“功臣”和尚敬为上宾客,坐北位,面朝南。王秀才坐东位,高兰英的哥哥坐西位,三叔坐南位,面对和尚。四个人就座后边谈边喝起酒来。

罗士雄斟好酒,就去端热菜了。灶间里,三婶在灶头炒菜,高兰英娘正取柴添火。他们三人既分工,又合作地忙了起来。

“师父为我儿远道而来,不辞劳苦,使我万分感激,今日请喝个痛快。”

“区区小事,不足挂齿。”

“春联应验,秀才墨水肚中多,酒也要喝得多。”

“托罗家之福量。”

……

边吃边谈,各人将有一斤酒落肚子。

三叔满脸通红,像古戏中的关公。他呷了一口说:“今日要给孩子取个名字,众位看叫什么好?”

听了三叔的话,大家沉默了,都在思考着取啥名字。