孙鬼头拿着雨伞，与长者一起走出衙门，来到姚江桥头，在石桥上坐等官差。孙鬼头同长者谈了快船上的经过。长者十分敬佩孙鬼头的智慧和为人。
官差挨了三十大板后，一瘸一拐地从衙门里出来，刚走到桥头。
孙鬼头迎上前去，说：“我还你雨伞，但是，要记住‘日不骂人，夜不骂神’这句话！”
官差晓得今日遇见孙鬼头了，脸上露出着挨打后的痛苦神情。他接过雨伞，不好意思地点了点头，就走了。
后来，此故事经长者之口，在三北大地上传开了。
（1986年，采录于龙南乡孙家境村）
为富不仁火烧光
胡果／搜集整理
清初，乌山相字地有个家财万贯的大地主胡百安。他家的住宅院地，占了大半个相字地村，周围有自耕地百亩，收租田千亩，佃工、用人、账房和书童等有五六十人，胡百安每天吃喝玩乐、请客赴宴，出入皆用花轿，一家人生活奢侈，但对佣工竭尽压迫，稍有误工，不是责骂，就是处罚扣钱。因此，佣工们都对他心怀不服，只是迫于生活，不得已为他做工。
这时，村内有一个寡妇，丈夫因病而亡，留有十岁的儿子叫强儿，生活困难，寡妇托人向胡百安求情，请求让自己做一个烧火妈妈，儿子顶一个书童的差役。
胡百安见寡妇手脚勤快，就装着善腔说：“看在介绍人的面上，救你孤儿寡母，先试用几天看看。”寡妇回家就劝儿子明天一早到财主家去上工。强儿一听，歪着头说：“我宁愿上山砍柴，也不愿到胡家当书童，关在大屋子里，被他大骂。”
寡妇一听，掩泪劝儿子：“强儿，你每天上山打柴，辛苦一天，不能养活自己，你小小年纪，天天上山，若被东家捉住，还要被大骂罚钱。我已再三托人求情，胡家总算肯了，你还犟着，苦着娘了。”强儿见娘含泪劝说，也就答应了。做了几天，胡百安就叫强儿做长工。
这年秋后，胡百安邀县里师爷、乡里士绅来家议租设宴请客。饮酒时，胡百安自夸说：“我绕屋百亩田，绕村千亩田，晒煞高地有低田，淹没低田有高田，我横竖不靠天。”
这时强儿正好温好酒来添，听了主人的话，就歪着头天真地说：“你不靠天，就靠我们做工的。”
胡百安听了这句话，心里很不是滋味，他一巴掌向强儿打过去，骂道：“谁要你小鬼来多嘴，快走！”这时师爷等人纷纷劝说胡百安不要动火。强儿气急了，边哭边骂：“你不要横行霸道，你这家财，一场火灾，一场命案就什么都没有了，和我一样。”
胡百安听了，当场一脚一拳把强儿活活打死。用人们立刻就报知寡妇，寡妇正在烧火，听说儿子被主人踢死，也不管油锅还在沸，就放下柴跑出来去找儿子。所有的佣工都集中在客厅里，寡妇抱着儿子大哭着，其他佣工有的问事由，有的同情她，都十分痛恨胡百安的罪行，骂他太不讲人道。
正在吵闹大哭声中，胡百安的老婆突然闯了进来，大喊：“灶间着火了，已经烧到中厅了，快去救火！”原来油烧的时间长了，引起爆炸，火苗已经蔓延开来。
胡百安一惊，忙命用人们去救火。众人哪还听他的，师爷等人听到火已烧到中厅，马上起身纷纷骑马逃跑。
佣工们说：“吃酒席的上客，闻火就逃；我们吃猪狗食，去救个屁！”这样胡百安的家院就被一场大火烧光了。
从此以后，人们编了句俗语“胡百安黑心肠，为富不仁火烧光！”这句话流传至今日。
（1987年，采录于横河镇乌山村）
孙胡两姓，同朝半京
张水洲／搜集整理
明朝时期，三北流行一句“孙胡两姓，同朝半京”的俗语，尤其是横河人，都很乐意传诵此俗语，并引以为豪。
每天一上朝，官员们站在朝堂上，横河孙胡两姓的官员几乎占了一半，故也有“孙胡两姓，上朝半京”的俗语。还有人说孙胡两姓的官员排队站着，有半进屋之长，因此，民间亦有“孙胡两姓，上朝半进”的说法。
传说，孙如法考中进士，皇上封他做刑部主事。有一天，他上朝议事。当时，神宗凭自己的喜好，心血来潮，不按常理，要册封郑贵妃。孙如法不怕触怒龙颜，据理直谏，全力劝阻神宗的册封。神宗勃然大怒，欲下旨逮捕孙如法，将他打入监狱，以儆效尤。在朝堂上，孙胡两姓官员把心几乎提到了嗓子口，有的甚至被吓出了冷汗。
为了同乡人，孙胡两姓官员不畏皇上可能迁怒于己的风险，纷纷下跪，向神宗求情，求神宗宽赦年少新官的直言相谏。其中有一位官员站出来奏言：“刑部主事直言相谏，无视皇上，对君不敬，应该封口三天，降官逐出京城，免得今后再多嘴！”
神宗转念一想，孙如法说得也在理，但是他犯上的行为理当严惩。他正在想怎样惩罚孙如法，听了这位官员的话，觉得此招也不错。于是，皇上准了那名官员的奏言，把孙如法带出朝堂，在大门口封嘴示众。
退朝后，官员们出来，在大门口看到了被封嘴的孙如法，都同情他因正直受罪。尤其是同乡孙胡两姓官员一个个围在孙如法身边，有意地用手指头不停地戳他被封住的口，并好言相劝。不一会儿，封条被手指头戳破了。
过往的官员虽然看到了封条是被孙胡两姓官员故意用手指头戳破的，但是也不敢向皇上告发，只好眼开眼闭算了，因为在朝中孙胡两姓官员的势力很大呀！皇上出来时，看到封条已经被戳破，也不想让直谏的大臣饿三天，就打发他回去了。后来，神宗把孙如法贬到广东潮阳做典史小吏去了。
从此以后，“孙胡两姓，同朝半京”这句俗语就流传下来，一直到今日。
（1987年，采录于龙南乡孙家境村）
横河孙家境，纱帽八百顶
慈溪水／搜集整理
明朝时候，余姚县产生了一句“横河孙家境，纱帽八百顶”的民间俗语。这句俗语流传到今天，已经有几百年了。
据史书记载，明朝时期，横河孙家境出了一百几十名官员。那时候，横河孙家高官府第比比皆是，明朝皇帝颁旨赐孙氏家族在横河居住地一个“境”字，并规定所有官员进入孙家境内，文官必须下轿，武官必须下马。从此，横河就有了孙家境这个地名，“横河孙家境，纱帽八百顶”这句俗语也在余姚北部流传开来了。
明朝，孙氏是余姚的望族，其家族成员不但做官的人很多，官位显赫，而且他们为官清廉，政绩卓著。因此，世人称赞他们“文武才华横溢，道德门风高标”。
这些官员中，最光宗耀祖的人是忠烈公孙燧。明正德十四年（1519），孙燧官拜都督院右都副使，巡抚江西。当时，南昌的宁王朱宸濠要挟江西官员一同谋反，唯孙燧与副使许逵两人忠勇，不与宁王同流合污，誓为维护国家安定统一而与宁王一派抗衡到底，被叛兵杀害于南昌。在王阳明平定朱宸濠叛乱后，明皇帝依据王阳明的奏启，追封孙燧礼部尚书，谥忠烈，并赐祠南昌，永浴香火。
孙燧被宁王朱宸濠所害的噩耗传至孙家境孙燧老家，家人悲痛万分。夫人叶氏带着三个儿子直奔江西。儿子们见到孙燧的遗体，老大捧了落地的头，老二捧无头的尸，老三用棉衣吸干地上的血迹。皇上封孙夫人为“忠烈夫人”，其三个儿子为“三孝子”。安葬父亲后，三孝子守墓六年，“一门三孝子”传为佳话。
明嘉靖年间进士、授翰林院编修的孙陞是严嵩的门生，品德高尚不攀附，赠太子少保，谥文恪。光禄寺少卿孙如法，不畏触怒龙颜，多次力谏明神宗，令世人敬佩。文渊阁大学士孙如游，论建储，辅光宗，赠少保，谥文恭。东阁大学士孙嘉绩，义师扶大明，敬涛殉社稷，赠太保，谥忠襄。还有孙应时八岁能诗，学识渊博，人称“烛湖先生”。
更让人赞颂的还有文恪继妻杨文丽，她教子育才，个个进士及第，长子孙鑨为太保、吏部尚书，次子孙铤为礼部尚书，季子孙錝为太仆寺正卿，幼子孙鑛为兵部尚书。一门四子，三个尚书一个太仆卿。孙氏家族在明朝的五代人中任尚书官职的就有九人。
明朝年间，横河孙家境官员众多，世人都称是奇迹。“横河孙家境，纱帽八百顶”这俗语也流传开了。
孙氏家人为了宣扬祖先的丰功伟绩，传承家族的道德基业，保佑子孙的繁荣昌盛，建造了孙境宗祠。孙境宗祠是一座坐北朝南七开间三进建筑，前面一进为台门，中间一进是大厅，后面一进叫燕翼堂。台门上头有一块“孙境宗祠”的大横匾，大厅中挂着唐、宋、元、明、清五朝40余名官居要职的先贤画像，供后人瞻仰，燕翼堂里陈列着辅佐帝王的孙家境官员的灵位。每进之间有地铺石板的天井相隔，中间甬道贯穿三进。左右两旁建有三开间厢房，展示着孙家望族曾经出现过的重大人事景物。整座宗祠四周以墙垣环绕，颇有气势。
1986年8月，慈溪县人民政府将孙境宗祠公布为文物保护单位。如今，孙境宗祠已成为浙江省一处著名的人文景观。孙境宗祠形象地展示了孙氏家族是显赫的官宦望族，反映了“横河孙家境，纱帽八百顶”的俗语。
（2012年，采录于横河镇孙家境村）
洪桥改三洞，寺下断官种
陈银灿／口述 胡信传／整理
话说明代，吏部孙宗烈（孙家境人）奉圣旨装葬地（做寿坟）。
一天，孙宗烈带着手下鸣锣开道声势浩大地来到寺下村口小桥上，只见一个七岁的小孩，头顶茶盘，跪在小桥上，挡住其去路。前面的开道人急报于孙宗烈，孙宗烈觉得奇怪，他想：竟敢有人挡住我奉圣旨装葬地。定睛一看原是个乳臭未干的黄毛小孩，更觉惊奇，就上前喝问：“你这个小家伙，为什么要挡住我奉圣旨装葬地的去路？”那小孩不慌不忙地答道：“孙大人！天下都是皇家地，为啥要葬在孙家的自家田里？”孙宗烈被这七岁小孩问得目瞪口呆，再一看茶盘上面摆着一叠粮赋，他感慨万分，啊！寺下村又出人才了，再也用不着装葬地在这里了。于是孙宗烈就带着圣旨回去了，后来孙宗烈的寿坟就做在蜀山渡。
这个七岁的小孩是谁呢？他叫孙和光，他的父亲叫孙阿四，孙阿四熟知地理风水，在当地很有威望。别人造屋做坟，都要请他来看风水，别人口角相争纠纷闹事，也要请他来讲和，孙阿四听到孙家境人吏部天官孙宗烈要来寺下村奉圣旨装葬地，愁苦万分，他担心寺下村的风水被人夺去，村里会发生灾难，和村里人商量，众人也想不出办法来挡住圣旨。这件事却被七岁的儿子孙和光知道了，他叫父亲不要发愁，他有办法挡回圣旨，他向村民说了方法，众人听了觉得也有理。孙阿四怕儿子出事，拿给他一面茶盘，茶盘上摆一叠粮赋。据说这粮赋上有皇上的皇印，也可以挡住一阵，就这样把孙宗烈奉圣旨装葬地的事顶了回去。
那么孙宗烈奉圣旨做寿坟为什么要做在寺下村呢？
原来寺下村有一条风脉，村庄的后背靠大船山，从大船山下来有五条山脉，寺下村东边有两条山脉，一条是长山，一条是东庙山。寺下村西首也有两条山脉，一条是牛头山，一条是西庙山，这四条山脉都通到河边，这条河古称横泾河，还有一条是金鸡山脉，缩在里边，没有通到河边，寺下村就坐落在金鸡山脉。所谓五龙并出，缩龙为真，寺下村的风脉因此很好。早在唐代有个孙崇仁，在高寺做官，他的坟墓还在，大家都叫他高太公，在宋代时有个盘查御史孙俊杰，在元代时有孙永泰，做了个考试官，可惜他们的墓现在已经不存在了。当初寺下村有高大的转马楼和官厅，在太平天国时，被“长毛”烧光了，到现在仅存一点旧址的形迹。当时的吏部天官孙宗烈也看中了寺下村这个五龙并出、缩龙为真的风水宝地。
孙宗烈奏明了皇帝，他想：七岁的小孩敢挡圣旨，出口就是大理，寺下村又出人才了，装在这里也枉然了。但他的部下说：“孙大人，您堂堂的吏部天官，奉圣旨来装葬地，却败在七岁的小孩身上，岂不惹天下人讥笑？”孙宗烈倒不在乎，但他的儿子孙百贤倒生了气，五龙并出、缩龙为真的风脉，也是他看中的。孙百贤非常精通地理风脉，所谓缩龙为真的一条风水，主要的还有一条水脉，就是横河大江一条东流水。原来离洪桥东约一百多米的三江口，有一个风水墩，到现在水浅时，还能看到形迹。横河大江的东流水，被三江口的风水墩挡住，转道漕头江至寺下横泾河，因此缩龙为真的风脉更强了。孙百贤要为父亲出气，便要破缩龙为真的风脉，要想破风脉，必须把洪桥改为三洞（原来洪桥只有一洞），使横河大江的东流水直流而下。
自从洪桥改为三洞后，孙和光到六十岁才中举人，然后没有上去了。从此，“洪桥改三洞，寺下断官种”这句俗语一直流传到
今天。
（1987年，采录于龙南乡寺下村）
火烧敬义堂，雷击烂龙背
孙雪芬／口述 孙洁／搜集 张水洲／整理
在翠屏山北麓的横河孙家境村周围，神龙和纱帽两山景色秀丽，烛溪东西双湖水光潋滟。此地真是风光独好，地灵而人杰。自唐宋至明清，文臣武将层出不穷，有一句俗语云“横河孙家境，纱帽八百顶”。若站在纱帽山顶纵目远望，会发现大自然把此山川地势创造得多么的神奇，多么的优美呵！
看，纱帽山苍松翠柏郁郁葱葱，整座山好似一顶巨大的乌纱帽。瞧，神龙山蜿蜒横躺，满坡是树木和毛竹，山风吹来，一座山好似一条巨大的青龙在游动。神龙山的双梅公之墓道也林木森森，好像巨龙的身。神龙山的东北有一座小山作为屏障，此山呈方形，山名叫“印山”，乡民称它是皇帝的玉玺。四周山峰皆成丹阳朝凤之势，围着神龙山的龙头。相传这里的山可当作笔架，烛溪湖可当作砚台。因为这个缘故，所以横河孙家境出了好多做官的。