当今社会，是一个高度重视效率的社会，这样的社会要求人们更加勤奋，而真正的“勤奋”，是要在智慧引领之下的“勤奋”，而非只知道埋头苦干，去做一些事倍功半的无价值事情的“勤奋”。
这个道理其实中国古代的先贤们早就发现并提倡了。孔子强调“学”与“思”并重。《论语》中，孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”《荀子·劝学》中也有这样的名言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这正是孔子语录的转述。
想来的确如此的，凡事都有有其片面之处，“学”是“思”的基础，无“学”的基础，一味去“思”，只能是无谓的“空想”，何谈进步？当然，为了避免“死读书”、“读死书”，人们在学习的过程中，需要掌握一些技巧。
其一，“学”与“思”的结合。
读书唯有经过思考、观察和实践，才能“读到糊涂是明白”。对于思考与读书的关系，古人有很多见解。张载说：“万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。”朱熹说：“后生学问，聪明强记不足畏，唯思索寻究者为可畏耳。”鲁迅先生也说：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。”因此，为防止读书“硬化”，甚至逐渐“死去”，第一要则就是“思索”。
其二，“学”与“问”的结合。
提问是解决问题的一半。凡有创造者，无不从发问始，创造者，必然精审细密，却又眼光锐利，他能够看出问题，于是发而问之，无论什么“权威”，不明之处就要问，只有“问不倒”的“权威”才是“真权威”，只有问清楚的答案才是“真理解”。
其三，“知”与“行”的结合。
读书应与实干相结合。人如果读而不做，时间长了，就会有些“书呆子”气，非但你自己看别人不明白，别人看你也觉得奇怪。现代社会中所谓的“人才”，不但要有知识、有文化，而且要有技术、有实际工作能力。人只有“知行合一”，才能做到“学海无涯，书山有路”，才能将古往今来的优秀书籍化为人生丰富的养料。
下面两则小故事就说明了这个道理。
故事一：
有一天深夜，著名的现代原子物理学的奠基者卢瑟福教授走进自己的实验室，看见了一个研究生仍勤奋地在实验台前忙碌着。卢瑟福关心地问道：“这么晚了，你在做什么？”研究生回答：“我在工作。”“那你白天做什么了？”“也在工作。”“那么，你一整天都在工作吗？”“是的，导师。”研究生带着谦恭的表情说道，似乎还期待着卢瑟福的赞许。卢瑟福略作思考后说：“你很勤奋，整天都在工作，这自然是很难得的，可我不能不问你，你用什么时间来思考呢？”卢瑟福对这个研究生“勤奋”的质疑，使他明白了要用足够的时间来思考的重要性。
故事二：
有一位记者曾问比尔·盖茨：“你成为当今全球首富，个人资产高达数百亿美元，你成功的主要经验是什么？”比尔·盖茨十分明确地回答：“一是勤奋工作，二是刻苦思考。”
可见，人通过认真思考可以避免“勤奋”工作的盲目性，当“勤奋”有了更明确的方向和目标，人做事时才可以事半功倍。