拿破仑说过：“行动和速度是制胜的关键。”每一个成功的人士都是在最短的时间采取最有效率而且大量的行动。一个人之所以会比你成功，因为他行动的次数比你多。立即行动！只有立即行动，才会让我们的梦想变成现实。只有立即行动，才会让我们超越对手，超越自己。
个人执行力源于责任感
微软董事长比尔·盖茨曾对他的员工说：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”比尔·盖茨说这句话，是建立在他对执行力重要性认知的基础上的。因为一个人只有具有高度的责任感，才能在执行中勇于负责，在每一个环节中力求完美，按质、按量地完成计划或任务。所以微软非常重视对员工责任感的培养，责任感也成为微软招聘员工的重要标准。正是基于这种做法，成就了微软一流的执行力，打造出了声名显赫、富可敌国的微软商业帝国。
无论你在什么样的公司工作，又从事着怎样的工作，你不妨扪心自问：“我有责任感吗？”接下来回顾正在进行的工作以及已经做过的工作，你是否执行不找借口？是否自动自发、尽善尽美地完成工作？是否为了团队的利益而甘愿牺牲个人利益？是否面对失误勇于承担起自己的责任？有些人可能会情不自禁地脸红。
一项计划执行不力，很大程度上是参与人员缺乏责任感造成的。这些人责任意识淡薄，做一天和尚撞一天钟——得过且过，甚至接受任务后，只要上司不查核，就不了了之。他们对“责任”这两个字很陌生，甚至没头脑地想：责任关我什么事？
实际上，责任不是想扔掉就可以扔掉的，它不是一件衣服，穿破了或者看着不顺眼了，随手就可以扔到垃圾桶里。一个人生存在社会上，就对社会负有责任，就对家庭负有责任，当然，更对工作负有责任。可以说，责任与生命同在。一旦你接受执行某项任务，你就对这项任务负有不可推卸的责任，它就像血液一样融入你的身体里，即使你不想承担，也无法把它与你分开。如果你假装视而不见，那你的工作肯定一塌糊涂，它也肯定会成为整项计划执行的绊脚石。你的下场必然会遭到同事的蔑视、老板的唾弃，并最终被淘汰出局。如果不抓紧树立起勇于负责的职业精神，无论你到了哪个公司，都不会得到老板的赏识，自然不会有好的发展，永远与成功无缘。
有的人缺乏责任感，是因为这样一种思想在作祟：“负责是有权力的人的事情，我只是一个小兵，责任与我何干？”这种观点是大错特错、极为害人的。不同的职位有不同的职责，从来就没有一种职位不需要负责，即使职位再渺小、工作再平凡，也伴有不可推卸的责任。
有一位年轻护士，第一次担任手术室责任护士。伤口就要开始缝合了，她对外科大夫说：“大夫，你只取出了11块纱布，可我们用了12块。”
“我已经都取出来了，”外科大夫断言说，“我们现在就开始缝合伤口。”
“不行！”年轻护士阻止说，“我们用了12块。”
“由我负责好了，”大夫严厉地说，“缝合！”
年轻护士激烈地抗议说：“你不能这样做，我们要为病人负责！”
大夫微微一笑，举起他的手让年轻护士看了看第12块纱布，然后称赞说：“你是一位合格的护士。”显然，他是在考验年轻护士是否具备强烈的责任感。
责任不会因为职位渺小而变得无足轻重，更不会因为受到权力的干扰而躲藏起来。责任面前，人人平等。只要是你的责任，你就要勇敢地承担。在执行的过程中，你是否像年轻护士那样勇担责任，还是借坡下驴，把本该你承担的责任推卸给别人，而不管造成多么严重的后果？只有像年轻护士那样勇于负责，一项战略或计划才可能得到切实执行，并取得好的绩效。一旦抛弃了责任，即使再好的战略，也会因为执行不力而夭折，或者造成不可收拾的局面。
动力人生
个人执行力是一种行动力，它包括很多方面，受很多客观因素的制约。例如：情绪，意志，态度、身体、困难等等方面。困难一旦出现，个人执行能力就会遇到阻力，在这个时候，富有责任感的人会选择迎难而上，最终克服困难，圆满完成任务；而责任感缺失的人则是会出现临阵退缩的情况。让我们做一个有责任感的人，提高个人执行力吧。
用自制力提高自己的执行
执行力有一个十分重要的方面，即管理者自己的执行能力，这就是自制力。提高自制力，就是加强执行力。什么是自制力？从字面解释，自制力就是控制自己的能力，是指能够完全自觉地、有意识地控制自己的情绪，支配自己行动的能力，是意志的重要品质，是情商的重要因素。
一个人的行动是受外力监督的，在外力的监督下，人不得不去做事情，这不算是有自制力，因为这不是自觉的。我们讨论的是没有明显外力影响而完全靠自己掌控行动的这种能力，这才是真正的自制力。自制力的构成是一个矛盾体，矛盾的一方是感情，另一方是理智。如果任凭感情支配自己的行动，那便使自己成为感情的奴隶，是缺乏自制力的表现。
自制力表现在两个方面，一是善于迫使自己执行定下的决定；二是善于抑制与自己的目的相违背的愿望和行动，善于抑制无益的欲望和行为。也就是强迫自己做该做的事，甚至是自己不喜欢的事。比如你今天计划起早去跑步，是否能离开温暖的小窝义无反顾地下床呢？你曾决心不打车攒钱买房，能否坚持每天在寒夜冷风中等公车呢？你的一个美女同事对已婚的你有意，你是为了家庭的美满拒绝她，还是抵制不住诱惑而就范呢？你计划每天要背一定数量的单词，会否因为打球或打游戏而把任务拖到明天呢？这些都是在考验你的自制力。禁欲、慎独、忍耐、坐怀不乱、坚持不懈等，其实都属于自制力范畴。而“放纵自己”“做自己高兴做的事”“图痛快”，追求“完全的自由，无拘无束”这些都是自制力差的表现。
自制力作为执行力的重要方面，更有着非同寻常的意义。我们先看两个例子：
成功学大师拿破仑·希尔曾对美国各监狱的16万名成年犯人作过一项调查，发现这些不幸的男女犯人之所以沦落到监狱中，有百分之九十的人是因为他缺乏必要的自制。自制力不强，不但给他人和社会带来了伤害，自己也受到惩罚，受到了法律制裁。
小张是某师范学院中文系的学生，自从买了电脑后，迷上了电脑游戏。由于长期缺少跟班里同学的交流，感到融不进集体，因此越发迷上网络，以致整天不去上课，任课老师都不知道班里有这位学生。一学期下来，他的七门功课补考的有五门之多。根据“一个学期不得同时有三门课程补考，否则留级”的校规，他留级了，但已是追悔莫及。小张由于自制力差，导致了自己的学业失败。
上述这两个例子作为自制力差的表现，很典型。如果一个人自制力强，那么他便会将精力较集中地用于一点，这样的做事效率很高，自然能在完成一件事上取得成功；一件一件小事的成功，才会累积起大的成功。
富兰克林每日都检查自己的进步情况。他做了一个小册子，把每一种美德分配到一页，每一页用红墨水画成7列，也就是一周的7天；然后他把每一页再画成13行，也就是13种美德。每天检查时，若发现关注的那两三项美德有过失，则在对应的空格画一个黑点。
它的最突出优点是简易。画点的方法比每天写总结容易得多，因而容易坚持长久；直观的表格，使得一周之后总结起来简单到只要估计一下点数。
我们也可以把我们认为最重要的美德列出来，再看看我们的坏习惯违反了哪一种美德，在我们有针对性地学习好习惯的同时，注意改掉那个坏习惯。但我建议你先列出最重要的不超过十种，一年内你能学习五遍，一年之后再去学那些相对来说不那么重要的以进一步完善自己，这也符合了抓住重点的方法论。
其实这样的方法，准确地说是一个监督和审视自己的方法，因为不知道自己是进步还是退步地去学习，绝难取得最好的成绩。而在执行这个方法的时候，我们需要其他提高自制力方法的支持，因为对于一个自制力不强的人，要在一周内坚持一种美德也并不容易。
总之，自制力是培养一切有利的意识与行动，消除不利的意识与行动的保障，是执行力极为重要的方面，培根说：“一分克制，就是十分力量。”可见自制力的力量。上面的这些方法均基于心理学的原理，又具有很强的可操作性，因而一定能帮助大家提高自制力，成为一个意志强悍的人。
动力人生
一个追求成功的人，当他将自己最初的梦想和追求转化为生命中不可或缺的动力并在内心深处形成自我激励机制的时候，它所产生的伟大力量将出乎你的预料。
拥有积极心态，才能高效工作
积极的心态就像活水，能源源不断地流向成功和希望。而消极的心态就像一潭死水，即使成功近在咫尺，在消极者的眼里也是遥不可及。一位成功人士说过：“人活的就是那股精神劲儿。”那股精神劲儿说的就是积极的心态。毫无疑问，积极让人奋发图强，力争上游，一个不想当元帅的兵，一辈子都是兵卒。只有具有积极的心态，才会有一种一夫当关、万夫莫开的气势，一种锐意进取、不达目的誓不罢休的精神。用勇气面对所有的困难，就没有解决不了的难题，没有做不成的事情。仔细观察、比较一下成功者与失败者的心态，我们就会发现“一念之差”导致的惊人不同。
有这样一个广为流传的故事。两个推销员来到一个岛上推销鞋子。到了那里，两人都大吃一惊，原来这个岛上的居民居然不穿鞋子。这时，一个推销员立刻沮丧万分，带着一大批鞋子打道回府，报告给老板：“这里完全没有市场。”而另一个推销员则笑逐颜开，因为他想：“这些人都没有鞋子穿，如果开拓下来，不知是一个多大的市场呢。”于是，他开始筹划卖鞋子。因为还没有人穿过鞋子，所以岛上的居民刚开始时都处在观望之中。一个月过去了，这个推销员还是没卖出去一双鞋子，但是这位乐观积极的推销员一点儿都没丧气，他想出了一个好办法，那就是送给当地部落的酋长和他的家属们几双鞋子。穿鞋子自然要比不穿鞋子舒服，这些岛上的“高层领导”们再也舍不得脱掉鞋子，这才是名副其实的“名人广告”，结果，岛上买鞋的人立刻多了。一时间，这个推销员的鞋子供不应求。
这就是因一念之差而导致的天壤之别。同样是非洲市场，同样面对打赤脚的非洲人，由于一念之差，一个人灰心失望，不战而败；而另一个人则信心满怀，大获全胜。
永远记住，积极的心态会化不可能为可能，而消极的心态会让可能变成不可能。
想要改变失败的命运，就要改变消极的心态。卡耐基曾讲过一个故事，相信对我们每个人都有启发。
一位夫人陪着从军的丈夫驻扎在沙漠陆军基地。在很长一段时间里，这位夫人都郁郁寡欢，沙漠实在是太热太难熬了！在仙人掌的阴影下也能达到华氏125度。而比炎热更可怕的是孤独，丈夫经常去沙漠里面演练，只把她一个人留在铁皮房子里。她整天面对的都是那些不懂英语的墨西哥人和印第安人，实在是饱受煎熬。于是，她给父亲写了封信，倾诉内心的苦闷。
她父亲的回信只有两行字，这两行字却永远留在了她的心中，完全改变了她的生活：
两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到星星。
夫人再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。
她开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，这些人心灵手巧而且淳朴，能做出漂亮的纺织品和陶器，有些连卖都舍不得却送给了这位夫人。而夫人教他们英语，送给他们医药，大家相处得非常融洽。她在沙漠观看日落，在家里栽种仙人掌……原来难以忍受的环境变成了令她兴奋、流连忘返的奇景。
是什么使这位女士有了这么大的转变呢？沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士消极的心态却变成了积极的心态，她开始学会发现沙漠这个新世界的美妙，后来她还根据这段生活写了一本书。
积极的心态能让人走出牢房，看到希望。事实上，所有的牢房都是自己给自己设置的，那个狱卒就叫消极。
你是选择消极，还是积极呢？
动力人生
消极的心态就像癌细胞，它会不断地扩散，最终毁掉你自己。假如你是消极的人，无心恋战，无所事事，还有谁能帮助你积极起来呢？所谓积极的心态，就是多发现事情光明的一面，为自己的目标不断进取，勇往直前，即使跌倒，也会马上爬起来笑着前进，最终到达成功的彼岸。
有花堪折直须折
永平禅寺里，住着一位80多岁、弯腰驼背的老和尚。
一天，老和尚正在太阳底下晒梅干菜，这时，住持道元禅师刚巧经过看到了，不忍心地说：“长老，您年纪这么大了，不必做这种吃力、辛苦的工作，找别人来做吧!”
老和尚简洁地答道：“别人不是我。”
道元禅师仍说：“可是，也不必挑大太阳的中午来做啊!”
老和尚说：“大太阳时不晒，难道要等到下雨天才来晒梅干菜吗?”
这句简单有力的反问，对所有想要偷闲安乐的入，不啻为当头棒喝。
很多人，特别是年轻人，热衷于“及时行乐”，正因为年轻，他们认为自己有大把的时间可供挥霍，因挥霍而空虚，因空虚而变得百无聊赖，不出问题才怪。
对永平禅寺里的这位老和尚而言，“别人不是我”“现在不做等待何时”，便是他对生活的了悟。这实在是值得现代人深思的问题。
行动能够让很多人实现自己的愿望，从芸芸众生中脱颖而出。如果人们能全身心地投入到自己的工作中去，即便能力一般的人，也能取得很好的成绩，即使那些令人厌烦的人，也会使人改变对他们的看法。
然而，现实生活中的很多人常会说的一句话就是“我想要做……”人们听他们说过无数次“我想要做”，而他们的行为就真的只停留在“我想要”这一点上，而“做”却从来没有实现过。
我们的生活中有很多“言语的巨人”，“行动的矮子”。他们所有的理想抱负都只是停留在一个说的层面上，却从来没有落实到一个做的行为上。
中国有一句古诗是这样写的：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”这句话告诉我们，如果我们有想要做的事情那么就应立刻去做，如果现在不做，当错过了这次能做的机会的时候，再想做也都不可以了，唯一能够表达的就是满嘴的“后悔”。
让我们行动起来吧!在今天这样的社会，你要想做成一件事，要想实现心中的某个夙愿，你可以走的唯一捷径就是去积极地行动，不断地付出、努力，直到成功。如果你选择放弃行动，一味地拖延、彷徨，那么最终你不仅会失去有利的机会和形势，你的人生也将会变得没有价值和意义。
在这个世界上没有什么事情是不可能的，行动便是人取得成功的基石。行动帮人战胜困难，赢得成功。
美国总统罗斯福曾经用他的亲身经历告诉我们：人能否在事业上有所建树，不在于这个人多么聪明，能力有多强，关键在于这个人能否以积极的行动去面对一切。拿破仑·希尔也认为，要当一个成功者，必须积极地努力，积极地奋斗。可见在成功者的人生字典里是没有“拖延”二字的，他们的成功主要原因在于自己一有想法就会马上投入到实践中去，积极付诸行动，并在实践中摸索、前进。
爱迪生是个实验发明家，他从不怕挫折，并把每一次挫折看作一次经验。实验、受挫、再实验……直至成功。他是靠孜孜以求的执着行动而成为大发明家的。巴尔扎克开始写作时经历了严重的挫败，他是在父母的严厉要求下开始写作生涯的，在规定的两年时间里，他败得很惨，这时父母切断了他的生活费，他就一边谋生一边写作，虽债务缠身，可他仍选择了继续奋斗，终以其鸿篇巨作《人间喜剧》跻身于世界一流作家的行列。
俄国作家克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”拿破仑说：“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。”行动才会产生结果，行动是成功的保证，任何伟大的目标、伟大的计划，最终都必然会落实到行动上。如果没有行动，一切目标和计划都会落空，一切都将变成零。
动力人生
我们的生命对于宇宙万物来说，犹如白驹过隙，大海中之一滴水，是非常短暂和微不足道的。如果我们对于所构筑的关于未来的种种美好蓝图，不能立即采取行动，那么一切都将是没有任何价值和意义的。
赶走偷懒的马
两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常停下来。于是人们就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。”来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干吗？不如好好地喂养一匹，把另一匹宰掉，总还能得到一张皮吧。”于是，他便这样做了。
可见懒惰是要受到惩罚的，饱食终日无所事事的人，必然不可能享受到收获的快乐。
有一个贵族，他要出门到远方去。临行前，他把仆人们召集起来，按各人的才干，给他们银子。
后来，这个贵族回国了，就把仆人叫到身边，了解他们经商的情况。
第一个仆人说：“主人，你交给我5000两银子，我已用它赚了5000两。”
贵族听了很高兴，赞赏地说：“好，善良的仆人，你既然在赚钱的事上对我很忠诚又这样有才能，我要把许多事派给你管理。”
第二个仆人接着说：“主人，你交给我2000两银子，我已用它赚了2000两。”
贵族也很高兴，赞赏这个仆人说：“我可以把一些事交给你管理。”
第三个仆人来到主人面前，打开包得整整齐齐的手绢说：“尊敬的主人，看哪，您的1000两银子还在这里。我把它埋在地里，听说您回来，我就把它掘了出来。”
贵族的脸色沉了下来。
“你这又恶又懒的仆人，你浪费了我的钱！”
工作占人生最大而且最重要的一部分，假如你对工作厌倦，整个人生将缺少乐趣。
一个人工作时所具有的精神，不但对于工作的效率有很大关系，而且对于他本人的品格，也有重要影响。工作就是一个人的人格的表现，你的工作就是你的志趣、理想，只要看到了一个人所做的工作，就“如见其人”了。
因此，在任何情形之下，你都不能对工作产生厌恶，这是最坏的一件事。假使你为环境所迫，而只能做些乏味的工作，也应该努力设法从这乏味的工作中找出一些兴趣和意义来。要知道凡是应当做而又必须做的工作，总不可能是完全无意义的。问题全在于你对待工作的精神状态如何。良好的精神，会使任何工作都成为有意义、有兴趣的工作。有人觉得工作辛苦，是由于他希望尽快把工作交差，好去休息或玩乐。这种急于解除负担的心情，会使工作变得格外枯燥。
我们不可能总是找到自己喜欢的工作。只有尽量使自己喜欢目前的工作，心理上的厌烦减除之后，工作才会显得自然轻松。人们对工作厌倦，一部分原因固然是工作繁重枯燥，但也有一部分原因是由于自己对工作不能胜任。不能胜任，就不能愉快。当工作有成绩并得到赞赏时，本来枯燥的工作也就有了乐趣。
努力工作，所需的是勤劳与坚忍；努力工作而又能快乐地工作，则是一种智慧。这种智慧能使人在枯燥的工作中发现乐趣，使工作不再是一项苦役，而是一种人生创造。这样的工作态度往往塑造出杰出的人才。
如果找到自己所喜爱的工作，首先要对这项工作有所专长，而专长的获得，唯一的途径是学习。
对工作付出的心力越多，所得到的乐趣也就越多。
人生来便有荣誉感和成功欲，如果你希望在工作中获得成功，唯一的办法就是认真地尽忠职守。
应该在心中立下这样的信念和决心：从事工作，你必须不顾一切，尽你最大的努力。如果你对工作不忠实，不尽力，那将贬损自己，糟蹋自己。
老板不在身边却更加卖力工作的人，将会获得更多奖赏。如果只有在别人注意时才有好的表现，那么你永远无法达到成功的顶峰。如果你对自己的期望比老板对你的期望更高，那么你就无需担心会失去工作。同样，如果你能达成自己的最高标准，那么升迁晋级也将指日可待。
如果想登上成功之梯的最高阶，你得永远保持主动率先的精神，即使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作，最后也能获得回报。当你养成这种习惯，你就有可能成为老板和领导者。
那些成就大业的人和凡事得过且过的人之间最根本的区别在于，成功者懂得为自己的行为负责。没有人能促使你成功，也没有人能阻挠你实现自己的目标。
如果你的心中有一匹偷懒的马，那么，赶紧将其驱除吧，小心它会将你拉进失败的陷阱。
动力人生
那些被认为一夜成名的人，其实在功成名就之前，早已默默无闻地努力了很长一段时间。成功是一种努力的累积，不论任何行业，想攀上顶峰，通常都需要有努力工作的精神。
被动与主动的差别
什么是执行力？执行力就是部门或个人理解、贯彻、落实、执行企业决策的能力。船舶要想具有很好的执行力，就需要在这个“以人为本”社会中找到具有高效执行力的个人，什么样的人才是具有高效执行力的人，如何才能提高个人执行力呢？
一、自动自发，诚信工作
要提高个人的执行能力，必须解决好“想执行”和“会执行”的问题，把执行变为自动自发的行动。有了自动自发的思想就可以帮助你扫平工作中一切挫折。在日常工作中，我们在执行某项任务时，总会遇到一些问题。而对待问题有两种选择。一种是就是要充分发挥主观能动性与责任心，不怕问题，想方设法解决问题，千方百计消灭问题，结果是圆满完成任务;一种是面对问题，一筹莫展，不思进取，结果是问题依然存在，任务也就不可能完成。反思对待问题的两种选择和两个结果，我们会不由自主地问到，同是一项工作，为什么有的人能够做得很好，有的人却做不到呢？关键是一个思想观念认识的问题。事实上是，观念决定思路，思路决定出路。观念转、天地宽，观念的力量是无穷的。所以要提高个人执行力就要加强学习，更新观念，变被动，为主动。
在实际工作中我们发现所有的工作，有制度，有措施，可是还有违章。究其原因，就是一个态度问题，一个做人是否诚实、做事是否认真的问题，做人要有一个做人的标准，做事也要有一个做事的原则。要时刻牢记执行工作，没有任何借口，要视服从为美德；无论在任何岗位，无论做什么工作，都要怀着热情、带着情感去做，真正做到诚信做人，勤奋做事。
二、敢于负责，注重细节
工作中无小事，工作就意味着责任，责任是压力也是努力完成工作的动力。做工作的意义在于把事情做对、做好，最严格的标准应该是自己设定的，而不是别人要求的，如果你对自己的期望比领导对你的期许更高，而不是做五成、六成的低工作标准，甚至到最后完全走形而面目全非，同时把做好工作当成义不容辞的责任，而非负担，就没有完不成的任务。因此提高个人执行力就必须树立起强烈的责任意识和进取精神，坚决克服不思进取、得过且过的心态，养成认真负责、追求卓越的良好习惯。
认真负责的同时，我们还要养成一种叫做完美的习惯或者说注重细节，看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当做一种乐趣，而只是当做一种不得不受的苦役，在工作中也就缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅会认真对待工作，勤奋工作，也一定会将大事做好、将小事做细，并且在细致的工作中找到工作的成就感。因此在工作中注重细节，养成完美的习惯就将是提高个人执行力不可或缺的一项条件。
三、追求新知，创意工作
“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”从这位哲人的话语中我们不难体会到，学习能力在现代人才体系的三大能力（学习能力、思维能力、创新能力）中，善于学习是最基本、最重要的第一能力。没有善于学习的能力，其他能力也就不可能存在，因此也就很难去具体执行，更何谈执行力呢？当今社会，一切均在不断的发展变化中，而且发展变化的速度不断加快。这个社会中，唯一不变的也是变化。要想适应社会的变化，跟上社会的变化进程，武装自己头脑是我们唯一的选择，努力学习追求新知，就成为提高个人执行力的重要条件。
面对竞争日益激烈、变化日趋迅猛的今天，创新和应变能力已成为推进发展的核心要素。只有改革，才有活力；只有创新，才有发展。要提高执行力，就必须具备较强的改革精神和创新能力，坚决克服无所用心、生搬硬套的问题，充分发挥主观能动性，创造性地开展工作、执行指令。要敢于突破思维定势和传统经验的束缚，不断寻求新的思路和方法，使执行的力度更大、速度更快、效果更好。只有在日常工作和生活中坚持认真做起，努力改变自己固有的一些不良习惯，才能养成勤于学习、善于思考的良好习惯，才会变成一个执行力强的人。
四、忘我工作，永不放弃
忘我工作，也可以说是全身心地投入工作。如何全身心地投入工作呢？就必须发扬严谨务实、勤勉刻苦的精神，坚决克服夸夸其谈、评头论足的毛病。真正静下心来，从小事做起，从点滴做起。一件一件抓落实，一项一项抓成效，干一件成一件，积小胜为大胜，养成脚踏实地、埋头苦干的良好习惯。而没有忘我的工作，好高骛远、作风漂浮，就无法将工作进行到底，对成功就少了一份执着。而有了这份执着的精神，在执行中就不会斤斤计较得失，不会吝啬付出和奉献。从而才能真正地提高个人的执行能力。
永不放弃是指在工作中具有挫折忍耐力、压力忍受力、自我控制力和意志力；永不放弃首先表现为坚强的意志，对目标的坚持，“不以物喜，不以己悲”认准的事情，无论遇到多大的困难，仍要千方百计地完成它。另外在工作中保持良好的体能和稳定的情绪状态，同样体现永不放弃的精神。当处于巨大压力或产生可能会影响工作的消极情绪时，能够运用某些方式消除压力或消极情绪，避免自己的悲观情绪影响他人，可也不是每个人都能做到的。因此具有永不放弃的精神也是高效执行力的重要表现。
五、和谐友好，注重团队
这里所说的和谐友好是指，作为船员当中的一分子应该建立良好的人际关系。俗话说“人无完人”，就个人而言是不可能独立完成所有的工作。要提高个人的执行力就必须建立良好的人际关系，不仅在别人寻求帮助时提供力所能及的帮助，还要主动帮助同事；反过来我们也能够坦诚地乐于接受别人的帮助。另外好的沟通是成功的一半，通过沟通，群策群力、集思广益可以在执行中分清战略的条条框框，适合的才是最好的。通过同事间的合力达到完美执行的目的。
人的一生工作的时间最长，而大多数具体工作只是通过个人的执行来完成团队的任务。兰博式的人物只存在美国电影当中，要真正完成一项任务就必须就有良好的团队精神。在工作中要和其他执行人进行充分的交流和有效的沟通，充分发挥每个执行人的优势，才能将工作做到尽善尽美。而每当工作完成时，团队成员会以团队为荣，给我们带来团队自豪感。这种团队自豪感就是每位成员的一种成就感，这种感觉集合在一起，就将凝聚成为战无不胜的战斗力。
提升个人执行力不是一朝一夕之功，个人执行力的强弱主要取决于两个要素——个人能力和工作态度，能力是基础，态度是关键。我们要提升个人执行力，就要通过加强学习和实践锻炼，在工作中不断总结，不断摸索来增强自身素质。端正工作态度，即对待工作不找任何借口，要时时刻刻、事事处处体现出服从、诚实的态度和负责、敬业的精神。
动力人生
面对市场经济的大潮，我们要想立于不败之地，就必须要提高执行力，精心打造这一核心竞争力。不做理想的巨人行动的矮子。
不要抱着得过且过的心态
“做一天和尚撞一天钟——得过且过”，这是大家熟知的一句歇后语。然而，在很多企业和机关团体里，这句熟知的歇后语却演变成了很多人的对待工作的消极心态，致使个人执行力低下，工作不见成效。所谓得过且过，就是面对一些费神的工作或者自己不喜欢的任务，就会容易产生拖延的心态，认为事情到了最后总会被解决，于是不到最后一刻绝对提不起精神来处理。
有一个小和尚在寺院担任撞钟之职，按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。如此半年下来，小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊，于是他就抱着“做一天和尚撞一天钟”的态度，应付差事。
一天，寺院住持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚觉得奇怪，就很不服气地问住持：“难道我撞的钟不准时，不响亮？”
住持告诉他：“你的钟撞得固然准时，也很响亮，但是钟声空泛、疲软，没有感召力，因为你心中没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的信号，更为重要的是唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”
小和尚听后，面有愧色，无话可说，只好去劈柴挑水。
其实，在一些企业里、政府机关里，类似小和尚的人是大有人在的。职场上有相当一部分人“做一天和尚撞一天钟”，抱着混日子的态度来做事。
早晨的闹钟响了好多次，某公司的销售人员方军才从床上挣扎起来，一天的痛苦工作之旅就这样开始了。
早餐还没顾得上吃，方军便匆匆忙忙地赶往公司。跨入公司的大门时，他还是神情恍惚，坐在会议室睡意蒙眬地听着领导布置工作。
上午，方军被安排拜访客户，但出去时却忘了带客户需要的资料，结果遭到拒绝和冷遇，一笔订单被他搞砸了。这时他的心情简直糟透了，好像世界末日就要来临似的。
下午，方军回到公司，懒懒地坐在办公桌前给客户打着回访电话，心里却想着下班去哪里消遣，晚饭吃些什么。下班时填工作报表，他胡乱地写上几笔，便飞奔出公司。就这样，方军一天的工作结束了。
一年365天，一天24小时，一小时60分钟……方军就这样做一天和尚撞一天钟，得过且过。他从不花时间学习，懒惰、思想消极，没有明确的目标和计划；从不反省自己一天做了些什么，有哪些经验、教训；从不认真研究自己的产品和竞争对手；从不用心去想一想在销售产品的过程中为顾客带来了什么样的服务和满足，顾客为什么会拒绝……这就是方军的真实工作写照。
到了月底结算工资，怎么这么少？真没意思，看来该换地方了，于是方军非常牛气地炒了老板的鱿鱼。两年下来，他换了五六个公司。日复一日，年复一年，时间就这样流逝了。结果方军是“三个一工程”：一事无成，一无所获，一穷二白！
什么样的心态造就什么样的人生，我们平时面对工作以什么样的心态去面对呢？一种人认为是在为老板打工，得过且过，做一天和尚撞一天钟，完成自己的工作就行了，有这种思想的人的职业生涯相信也不会有大的进步；另一种是做事业的心态，不单单把工作看做一种职业，而是看做自己的事业，相信这种人在完成工作的同时自己也在不断取得进步。
某位人力资源专家说：“敲钟是小和尚的必修课，工作是企业员工的必修课，我们更应该深刻地反思我们为什么而工作？究竟是为了薪酬、理想和抱负，还是为了自己和企业的未来而工作呢？其实我们每个人不仅仅是为了自己的薪酬回报而努力，同时也是为了实现自己的理想，为了创造未来而努力。既然我们置身其中，那么就应该全力投入，就应该做好每一件事情。而绝对不应该以旁观者的角色或是指指点点，或是牢骚满腹。”
我们每个人从事的工作其实就好比小和尚面前的钟，如何敲钟，如何干那份工作，大抵有三种态度：一是坐在钟前，人在心不在，想敲就敲，不想敲就不敲，属于自己的那一份工作，能混过去就尽量混，反正能拿到工资，不混白不混；二是人在神不在，每天按照规定，把钟敲响就行，把交给自己的任务草草完成就可以，至于质量如何，效果怎样不会想太多，任务之外的工作，更是看不见，懒得去动；三是人在心也在，把钟敲好，敲得能唤醒沉迷的众生，也就是想办法把工作做到完美，达到“没有最好，只有更好”，或者“努力超越、追求卓越”的程度，尽自己最大的努力，用自己的爱心、用自己的智慧把从事的工作干得很漂亮。
这三种表现里，我们当然最希望第三种能成为主流，因为只有这样，企业才能发展，民族才能兴旺，国家才能强盛起来。而要达到第三种境界，就需要让人人都能心中有“钟”！
尽管如今的竞争日趋激烈，但企业和组织机关里仍会有这样一些员工，他们对待自己的工作总是不能尽职尽责，而是抱着“混”的态度。得过且过，做一天和尚撞一天钟，上一天班拿一天工资，这样的打工仔心态，你真能“混”得下去吗？
试想，一个人抱着“混”的态度，如果让他去做一线工人，他一定得过且过、粗制滥造，做出的产品即使暂时合格，也不会是精品，这与企业的宏伟目标是格格不入、水火不容的。如果让他去看大门，他一定萎靡不振，绝对不能代表企业形象。这样的人面临的命运就是下岗。
美国通用电气公司前首席执行官杰克·韦尔奇以优胜劣汰的原则把通用电气打造成著名的人才工厂。他曾经说，在一个卓越的企业里，有20％的人是卓越的，有70％的人是合格的，还有10％的人是一定要淘汰的。杰克·韦尔奇这样解释道，如果这10％的人不拿掉，对那20％的卓越人员和70％的合格人员是不公平的。他说的这10％的人就是那些抱着“混”的心态而又碌碌无为的人。杰克·韦尔奇认为，让一个抱着“混”的心态的人下岗，不仅对企业有百利而无一害，而且对其本人也有一定的帮教作用。只有让他下岗或培训改造，他才可能真正意识到人为什么活着，人活着的真正意义是什么，他才可能摒弃打工心态，树立起主人翁的意识，提高自己的敬业精神。因此奋发图强、振作精神、务实谦学、追求进步、增长才华，做一个有用的人。
那些得过且过，做一天和尚撞一天钟的人，固然对企业和老板是一种损害，但长此以往，无异于降低自己的价值，使自己的生命枯萎，将自己的希望断送，使自己维持在一种低档次的生活水平上，过着一种庸庸碌碌、牢骚不断的生活，并因此而埋没了自己的才能，湮没了生命应该有的创造力。
因此，无论你从事什么工作，都要从根本上去除得过且过，做一天和尚撞一天钟的心态，以高度责任感和主人翁精神去热爱自己的工作，扎实工作。一个有主人翁精神的员工，站在一群得过且过的员工中间，自然鹤立鸡群，自然会得到重视，受到老板的重用并得到提拔。这也是我们走向成功的关键一步。
动力人生
在博通的墓碑上，有这样一段墓志铭：“我尝试过，但失败了。我一再尝试，终于成功。”这正是对他一生的总结，这对每个渴望成功的人也是一种激励。
向心中的方向努力
心动决定你行动的方向，在追求事业的过程中，如果没有一个高远的目标，那你永远也不可能展翅高飞；如果你心动的方向在高空，你将永远是只搏击长空的雄鹰。想象你正攀越心中的山脉，想象你正冲过终点。这些设想好像很不实在，但却往往能增加你的耐力，使你百折不挠，继续向理想迈进。
一个成功者应该如此：莫让自己的梦想因别人的几句冷言冷语而熄灭。安于现状，只会使你丧失获得更卓越成就的能量。只要能够朝着心动的方向大胆地迈进，只要你的眼光看得够远，你就一定能真正飞起来。
所以，怀抱美好的梦想，保持自己的主见和自信，你必能在将来有所作为。
动力人生
“想到了就做，要做就做好。”从陈丽华的言语和故事中我们看到一个成功的人除了有超人的胆识之外，还得有积极投入行动的勇气，把心动的想法通过实际的行动去完成。
有理想当不懈拼搏
皮尔·卡丹生活在天天都要为吃饭与穿衣的事而发愁的家庭里，却偏偏对各式各样的服装感兴趣。
念中学的时候，由于贫困和年迈多病，皮尔·卡丹的父母再也无法维持这个家庭了。皮尔·卡丹不得不从中学退学去做工，他的选择是去裁缝店当小学徒。
他的梦想，他的天才，他的勤奋，使皮尔·卡丹的技艺很快就超过了师傅。他经常别出心裁地设计出一些新颖的样式，很受当地年轻小姐的青睐，常常有人找上门来请他设计时装。他不仅白天当裁缝，搞设计，晚上还到一个业余剧团当演员，以便于更好地观摩和研究各种新奇高雅、绚丽多彩的舞台服装，这对他未来的设计风格产生了深远的影响。
这时候的皮尔·卡丹，在当地已经小有名气。然而，他清楚地知道自己想要的是什么。他并不是要当一名制衣匠，他的梦想是当一个“时装设计大师”。
他下决心要去世界时装艺术的中心巴黎闯荡一番。然而，初闯巴黎的尝试却失败了。
当时正是第二次世界大战刚刚拉开序幕的时候，巴黎乌云密布，所有的时装店都关了门。皮尔·卡丹随着逃难的人流，从巴黎流落到一个小城市里，几经周折，总算找到一家服装店安定下来。几年以后，他成了这家裁缝店里最出色的裁缝。生计有了着落，但皮尔·卡丹却越来越苦恼，他觉得在这里待得越久，离巴黎就越来越远。他不甘心自己的梦想变得越来越渺茫。
有一天，他遇到一位同样因战争流落到此的贵妇人。贵妇人对他身上高雅奇特的服装很感兴趣，听说这是他自己设计制作的，她更是十分惊讶。卡丹向她述说了自己的苦恼和梦想，贵妇人不由得感叹说：“孩子，你一定会成为百万富翁，这是命中注定的。”这预言更激起了他心中压抑已久的激情和愿望。皮尔·卡丹带着贵妇人提供的地址，再次来到巴黎城。
他按那贵妇人提供的地址找到了巴黎爱丽舍宫对面街上的女式服装店，这是一家专为大剧院设计缝制服装的颇有名气的服装店。凭着他高超的技术和对舞台服装的独到的见解，老板毫不犹豫地收下了他。
在那里，皮尔·卡丹潜心于自己的工作，对高级服装的制作有了更成熟的经验。
服装店开始为法国先锋派电影《美女与野兽》设计服装，皮尔·卡丹参与了这次设计制作。他为角色设计的一套刺绣绒服装使角色在影片中大放光彩，也使皮尔·卡丹一举成名，成了巴黎服装界引人注目的新星。
从此以后，皮尔·卡丹开始不断地激励自己去追逐和实现自己的梦想。他曾为当地最负盛名的时装大师夏帕瑞当过助手，也曾为被尊为时装界领袖的迪奥当过助手。终于，在1949年，他以自己多年的积蓄，为自己办起了一家小公司。4年后，他的第一家服装店正式开张了。
皮尔·卡丹不仅要圆自己的梦，而且要使这个梦想日益完美，在他的生命中日益放射出夺目的光彩。他要以不断的创新，不停的标新立异来确立他作为一个最成功的时装设计大师的地位。
他设计的时装千姿百态、色彩鲜明，充满浪漫情调，很合巴黎人的口味，再加上配有音乐伴奏的时装表演，使他的时装更富有魅力。
他不失时机地提出了“时装大众化”的口号，把设计重点放在一般消费者身上，让更多的人买得起、穿得起。这个口号成了巴黎时装界的一个历史性的突破。皮尔·卡丹源源不断地推出风格高雅、质地适度、价廉物美的时装，深受中产阶级妇女的欢迎。这使他的时装店天天门庭若市。
大胆的离经叛道的创举，招致了法国保守的时装界同行的攻击，但皮尔·卡丹却我行我素，继续进行他的“时装革命”。他说：“我已被骂惯了。我的每一次创新都被人抨击得体无完肤。但是那些骂我的人，接着就会去做我做过的东西。”
皮尔·卡丹在经营上也是新招迭出，令人目不暇接。他不遗余力地在全球拓展他的品牌和他商业帝国的疆域。他的成功似乎永无止境……
动力人生
缺乏信心的人不是没有梦想，而是没有去实现自己梦想的勇气和决心。他们没有将自己的梦想当成是自己的使命，而是当成了一种消遣和安慰。梦想的意义在于能让我们充满动力地生活，每天向着我们的目标勇往直前。
你全力以赴了吗
在执行任务的过程人都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的困难。这些困难好比一座座山峰，如果我们不全力以赴地攀登，就只能在山脚下哭泣。只要我们保持满腔热情，全身心地投入到工作中，那么就不会有跨不过的高山。
一天，猎人带着猎狗去丛林中打猎。猎人瞄准一只兔子后扣动了扳机，可惜只打中了兔子的后腿。受伤的兔子拼命逃跑，猎狗在后面穷追不舍。可是没一会儿，兔子不见了，猎狗只好回到猎人身边。猎人责骂猎狗：“你真笨啊，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听后很不服气，说：“我已经尽力而为了！”兔子回到洞里，它的家人都围过来，问它：“那只猎狗非常凶猛，你又负伤了，怎么能逃过来呢？”兔子说：“它是尽力而为，而我为了活命不得不全力以赴啊！”生活中，也有一些人在执行过程中遭遇到挫折后，总是找理由为自己开脱。他们说得最多的一句话就是：“我尽力了”，因此而原谅自己。结果呢？失败也就成为了他们的常客！对想要完成任务的人来说，尽力而为是远远不够的，我们需要的是全力以赴。
在生活中，总有人抱怨自己的业绩不突出。与其抱怨，不如静下心来想一想，“自己在解决问题时想尽所有的办法了吗？”“自己是否真的做到了全力以赴呢？”实际上，很多人失败就是失败在做事不全力以赴。
不管你如何想提高工作业绩，如果你不改变敷衍、应付的工作作风，失败就会接踵而来。只有全力以赴地执行任务，才有可能出色地完成任务。在职场上，把执行做到位的员工没有一个不是全力以赴的。
戴尔泰勒是美国西雅图一所著名教堂里的牧师。一天，泰勒向教会学校的学生们发出了“悬赏”公告：凡是能背出《圣经马太福音》中第五章至第七章的全部内容的人，都会受邀去西雅图“太空针”高塔餐厅，免费品尝那里提供的大餐。可是，需要背诵的内容多达数万字，而且不押韵，这对孩子而言难度非常大。许多学生要么就直接放弃了，要么浅尝辄止。
几天后，一个11岁的小男孩主动找到戴尔泰勒，并在他面前一字不落地背诵了全部内容。而且，整个背诵过程十分流畅，就好像他在照着《圣经》读一样。泰勒十分震惊，因为在成年的信徒中，能背诵此篇幅的人也非常罕见。他对男孩的记忆力表示了由衷的赞叹，然后问他：“你为什么能背下这么长的文字呢？”小男孩立刻回答到：“因为我全力以赴。”
十几年后，那个小男孩，成了世界著名软件的老板，他就是比尔·盖茨。可见，只要你全力以赴，没有什么事情是不可能的。在积极的心态驱使下，全力以赴就会创造奇迹。
动力人生
没有永远的困难，也没有解决不了的困难，只是解决时间的长短而已。只要你能够将个人全部的精力用于克服困难，就一定能够找出解决问题的办法，这个过程之中，最重要的就是一定要行动起来，通过不断的尝试，找到克服困难的办法。