个人竞争力是个人的社会适应和社会生存能力，以及个人的创造能力和发展能力，是个人能否在社会中安身立命的根本。
人活着就有竞争
人，原本应该是单纯的，吃饭、睡觉、读书、娱乐。每个人的生命，不与他人比较，原本也应该是尊贵的和充满意趣的。人，都有自己的幻想、意志、创造力和性情。人，天生也应该是平等的，无所谓帝王将相，贩夫走卒，大家都是赤条条来，赤条条去。法国大思想家卢梭把人的这种平等称为：天赋人权。的确，人有可能是单纯而又清静的。
可是实际情况并非如此。人注定要与他人纠缠在一起，从出生直到死亡。一生中，你的周围云集着父母、兄弟姊妹、街坊邻居、领导、同事、同胞和敌人。他们比泥沙更密集地胶和在你的生存空间中。它意味着恼人的竞争。森林里长满了树木和杂草，它们都需要阳光、空气、水和营养。对人来说，他们之间的关系更复杂，欲求更多。而资源和空间总是有限的，至少最好的资源和空间是有限的。
这便需要竞争。活着就是竞争：争夺工作、异性、土地、金钱和名誉，等等。竞争是必然的，与生俱有的。而竞争的结果：要么优胜，要么被淘汰。被淘汰是悲惨的。在自然界，这意味着弱肉强食。凶悍的动物吃掉驯顺的动物，强健的动物取代弱小的动物。
因此，在竞争社会，人没有选择，唯一的选择便是优胜。人必须优胜。优胜才有阳光和鲜花，尊贵和名誉，才能更好地生儿育女，儿孙繁衍。但是优胜并非说说那么容易，优胜必须具备更多的条件和利用更多的因素。这些更多的条件和更多的因素，总括起来，可以分为两个大的部分：自身条件和外部条件。
自身条件有先天条件和后天条件之分。先天条件如身体、容貌、智商、家庭关系等，先天条件来自于遗传或命定，不可更改。后天条件如捕捉机遇、奋发、努力、学习能力、意志等，后天条件事在人为，自己可以部分地改变它。通过培养、调整、改变自己，来达到适应社会，从而赢得社会的认可的目的。
外部条件，是指自身条件之外的一切社会条件，如人际关系、社会制度、法律、国家机构等等。外部条件不是个人可以控制的，也是不以个人意志为转移的，它是历史的产物和社会的既成现实。虽然有很多缺陷，但它在运行。外部条件虽然外在于个人，但一个聪明的人，要充分地利用它，让它为自己服务。这就要看你的智慧和能力了。如果你不利用它，不融入它，那些外部条件对你也是无所谓的，更谈不上发挥作用。
因此，要赢得竞争的优胜，必须从自身和外部两个方面同时入手，既提高自身的综合素质，又恰到好处地利用外部环境。这样的人，才有可能奢望成功。中国古人，就很会利用环境，他们要高瞻远瞩，就站在山上；他们要千里远足，就驭马驾车。这都是利用外部条件的典范。听起来，你觉得很容易，想想这里面的道理，其实不是太容易的。
人在年轻时，大都一穷二白，自身条件和外部条件都很欠缺。人正处在成长中，缺乏能力、缺乏知识、缺乏阅历，不成熟便是这种缺乏的总注脚。既没有名气，又没有金钱，也缺少朋友，更谈不上权力。而天生富有，出身高贵，天赋才干，这样的人是很少的。大多数人都没有这种幸运。
因此，青年时期特别要注重自身条件的培养和外部条件的形成。尤其因为竞争起点的不公平，一开始你便已经处在劣势上，这样，你只有更加努力，才能逆境而出，成就顺风人生。总之，青年时期，你要为人生该具备的条件多付出一些努力，你要多读一些书，多认识一些重要的人，多拿一些奖，多参加一些社会机构，多到世界上去看一看，等等。说白了，你要多为自己贴一些金，金光闪闪的招牌，在社会上才好用。古时举孝廉，便是将那些远近有口碑的人弄出来做官。
这样，自己便会有一个较好的竞争心态，一个较好的竞争自我素质，一个较好的竞争外部环境。而一个人具备的条件越多，优胜的可能性便会越大，活得也会越轻松。古人说：荒年饿不死手艺人。这都是长技养身的道理啊!
不过，人生赢了，对人也不要苛刻，不要以优胜者自居或自大。
心灵感悟
只有心存远大志向，才可能成为杰出人物。但要成功，光有心高气盛远远不够，还需要从小事做起，从最基层、最细微的事做起，在一点一滴中与周围的人进行竞争，终有一天你会拥抱成功。
你的选择是什么
我们经常看到这样的现象：有的人能力平平而工作做得如火如荼；有的人才华横溢而工作平平，这是为什么？
第一，才华横溢的人容易恃才傲物、吹毛求疵，总有一种怀才不遇的感觉。
小林是一个受过良好教育、才华横溢的年轻人，在公司里却长期得不到提升。从公司管理层的评价可以发现，小林不愿意自我反省，喜欢嘲笑、吹毛求疵、抱怨和批评；他缺乏创业的勇气，根本无法独立自发地做任何事，只有在一种压迫和监督的情况下才能工作。而在小林看来，敬业是老板剥削员工的手段，忠诚是管理者愚弄下属的工具。这样一来，他在精神上与公司格格不入，使他无法真正从那里受益。
很多有才华的人常常自视清高，目空一切，看不起不如他的人。可是，社会上的事有时非常复杂，并不是因为你有才华就可以任意地放纵自己。总有人看不惯你的自命清高和目中无人，他总会在某种状况下给你难堪，不跟你合作，甚至整你。而你的领导更会觉得你不服他，还可能担心你的才干会威胁到他的位置，动摇他的权威。如果你不适当地收敛，你的领导会对你耿耿于怀，甚至有意压制你，打击你。到那时，你真就“怀才不遇”了。
第二，才华横溢的人大多个性很强，缺乏团队精神。
那些怀才不遇者经常被动地把自己孤立在小圈子里，无法参与其他人的关系圈子，每个人都怕惹麻烦而不敢和这种人打交道，人人视之为天才“怪物”，敬而远之。这种人的结局往往是或者辞职，或者被调离单位，或者依然做着小职员的工作。
第三，有才华的人常常放不下架子，容易好高骛远，坐失良机。
根据国家有关部门的统计，目前，我国拥有1000多万企业老板，他们平均学历只有大专，相当一部分是高中学历，除了一些高科技企业，研究生学历的人占了很小的比例，绝大部分都不是出自于像清华大学、北京大学等这样的高等学府。为什么这些拥有丰富知识、高等智商、有着名牌大学文凭的高级知识分子，没有勇气到商海中去搏击呢？
究其原因有很多，主要有两点：
一是这些有才华的知识分子容易好高骛远，难于摆正自己的位置，总认为自己是名牌大学生，自己比别人有能力，不愿意放下架子，从小事做起，从基层开始，不愿意到最艰苦的环境中去磨练自己，增加社会阅历。
二是这部分人缺乏冒险精神，不能承受才华之重。他们总是认为自己有知识、有能力，迟早会有伯乐找上门来；总是感到自己有太多的束缚，不愿意轻易放弃自己的那份饿不死、富不起的固定工作，不愿放弃那份给自己带来好名声的工作。他们害怕失败，在心底里输不起。
最近，北京大学的一些毕业生在网络上热烈讨论的“北大废物”，所反映的就是这样一个现实。当初考进北大的学生，哪个不是天之骄子？但为什么有一些“天之骄子”经过中国的最高学府锻造之后，反而变成了社会上的“废物”？这些人确实有他们的不足之处，并且正是这些不足阻碍了他们事业的成功。
在现实生活中，我们经常看到一些人才智平平，却由于懂得如何为人处世，如何最有效地利用别人的力量为自己的事业发展服务，如何把握机遇、把有限的才智用在最该用的地方，因此，他们之中的一些人平步青云也就不难理解了。那些才华横溢的人不太相信别人的能力，做什么事情都总是喜欢单打独斗。由于他们傲慢的个性，身边的朋友和同事也不愿意去帮助他们。
心灵感悟
才华只有体现在调控与创新上才确有价值。要让才华变成实实在在的能力，指望“躲进小楼成一统”是不可想象的。
学会专注的做事
一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不是明智的选择，而是不切实际的考虑。在这里，我们提出“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益，能突破人生困境。这样做的好处是不会因为一下想做太多的事，反而一件事都做不好，结果两手空空。
想取得成功的人不能把精力同时集中于几件事上，只能关注其中之一。也就是说，我们不能因为从事分外工作而分散了我们的精力。
如果大多数人集中精力专注于一项工作，他们都能把这项工作做得很好。
在对100多位在其本行业获得杰出成就的男女人士的商业哲学观点进行分析之后，卡耐基发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志和明确果断的优点。
做事有明确的目标，不仅会帮助你培养出能够迅速做出决定的习惯，还会帮助你把全部的注意力集中在一项工作上，直到你完成了这项工作为止。
最成功的商人都是能够迅速而果断作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，并集中精力，专心致志地朝这个目标努力。
伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最后终于完成了此项目标，而这项目标也使他获得了成功。
林肯专心致力于解放黑奴，并因此使自己成为美国最伟大的总统。
李斯特在听过一次演说后，内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国最成功的律师之一。
伊斯特曼致力于生产柯达相机，这为他赚进了数不清的金钱，也为全球数百万人带来无比的乐趣。
海伦·凯勒专注于学习说话，因此，尽管她又聋、又哑、又瞎，但她还是实现了她的明确目标。
可以看出，所有成大事的人物，都把某种明确而特殊的目标当做他们努力的主要推动力。
专心就是把意识集中在某一个特定欲望上的行为，并要一直集中到已经找出实现这项欲望的方法，而且成大事者将之付诸实际行动为止。
自信心和欲望是构成成大事者的“专心”行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将毫无用处。为什么只有很少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么特别的欲望。
对于任何东西，你都可以渴望得到，而且，只要你的需求合乎理性，并且十分热烈，那么，“专心”这种力量将会帮助你得到它。
假设你准备成为一个成功的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位成大事的商界主管，或是一位能力高超的金融家。那么你最好在每天就寝前及起床后，花上十分钟，把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行，才有可能把它变成事实。
当你要专心致志地集中你的思想时，就应该把你的眼光望向一年、三年、五年甚至十年后，幻想你自己是这个时代最有力量的演说家；假设你拥有相当不错的收入；假想你利用演说的金钱报酬购买了自己的房子；幻想你在银行里有一笔数目可观的存款，准备将来退休养老之用；想象你自己是位极有影响的人物，假想你自己正从事一项永远不用害怕失去地位的工作……唯有专注于这些想象，才有可能付出努力，美梦成真。
一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地希望它成功，这样你的心里就不会感到筋疲力尽。不要让你的思维转到别的事情、别的需要或别的想法上去。专心于你已经决定去做的那个重要项目，放弃其他所有的事。
把你需要做的事想象成是一大排抽屉中的一个小抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开的那个抽屉。一旦你把一个抽屉推回去了，就不要再去想它。
了解你在每次任务中所需担负的责任，了解你的极限。如果你把自己弄得精疲力竭和失去控制，那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点，做得好一点，才能在工作中得到更多的快乐。
心灵感悟
专心的力量是多么神奇!在激烈的竞争中，如果你能向一个目标集中注意力，成大事的机会将大大增加。
做个敢于承担的人
一天，小女儿达娜正在学步，她搬了一把小椅子到厨房去，想爬上去拿冰柜上面的东西。我看见了，急忙冲过去阻挡，但还是没来得及防止她从椅子上摔下来。当我扶起她，查看她有没有摔伤时，小女儿却朝那张椅子结结实实地踢了一脚，还很生气地骂道：
“椅子真坏，害达娜跌倒!”
如果你有过与幼儿相处的经验，相信一定听过类似的说辞。对幼儿来说，这是很自然的行为。他们喜欢责怪无生命的东西，或是毫不相干的人物，以疏解自己跌倒的痛楚。幼儿的这种表现可以说是正常的。
然而，如果这种反应模式一直持续到成人期，麻烦就来了。我们要面对生命中的许多责任，绝不可在受难或跌倒的时候，像孩子一样踢椅子出气。当然，责怪别人比自己去担负起责任要容易得多。我们喜欢责怪父母、老板、师长、丈夫、妻子或儿女，甚至我们还会责怪先祖、政府、先知或各种神明。对不成熟的人来说，永远都有一些理由——当然是外界环境的理由——可以解说他们自身的某些缺点和不幸。比如：他们的童年极为穷困、父母过于贫苦或过于富有、教导方式过于严格或过于松懈、没有受过教育或健康情况恶劣等等。
奇怪的是，像乔治·华盛顿，他虽然没有高贵出身或功绩彪炳的父母，却一样能推动历史，成为举世闻名的人物；亚伯拉罕·林肯，他幼年的物质环境极为匮乏，一切须靠辛勤的劳动，这也没有对他产生过不良影响。
亚伯拉罕·林肯本人很不喜欢责怪他人。他曾在1864年做过这样的陈述：
“我对美国人民、基督教世界及历史，还有上帝最后的审判——都负有责任。”
这可说是人类史上最勇敢的宣言。除非我们也能在其他人及上帝的面前，以同样的精神承担下自己的责任，我们就还不算成熟。
最简单、也是目前最流行的一种逃避责任的方法，是跑去找一名心理分析家，然后躺到他的诊疗椅上，花一整天谈论我们的一切以及我们为什么会变成目前这个模样的理由。这也是一种极昂贵的现代高级享受。
不久前，我和朋友联袂参观一个书展。那位朋友时常自诩对现代艺术的知识十分丰富。当时我看到一幅画，作风十分草率，便无意中说出自己的感觉。我对他说：“我家里有个三岁小孩，搞不好可以画得比这更好。如果这是艺术，我就是米开朗琪罗了。”这位朋友回答说：“你对人类精神的痛苦，难道没有丝毫感觉吗？这位艺术家所要表现的，是原子时代人类所受的压力与迷惑。”
不错，就连一位画得不知所云的艺术家，也可以把自己的无能归罪于原子时代!
但有一件事是确定的。假如原子时代能对人类带来希望或满足，而不是破坏或死亡的话，那么，我们需要的就是坚强、成熟的个人——就是那些能够、而且愿意为自己行动承担责任的人。
心灵感悟
对那些希望自己不仅是长大，而且是迈向成熟的人来说，他们的第一个法则应该是：要承担自己的行为的后果，要为自己的行为负责，而不能光踢椅子!
行动要跟上决策
“先弄清你要做什么，然后去做。”对行事容易鲁莽冲动的人来说，这是很好的座右铭，尤其是前半段。如果决断和行动力是迈向成熟的部分必要条件，那么表示我们所采取的行动，就必须根据良好的分析与判断。
“跃进之前先仔细看”或“投资之前先仔细研究”都不表示我们做事要犹豫没有决断。这些话的意思是要警告我们：采取行动千万不可鲁莽、匆促，没有认清事实的真相。
如果医师在急救病人时，没有事先把病况弄清楚，就很有可能给病人带来不幸。在许多情况之下，立即行动是必要的，但其成功的比例往往还需视其对问题诊断的正确度而定。
举一个较为明显的例子：
住在新墨西哥州阿布魁克市的泰德·考丝太太，好几年前曾为财务问题而烦恼不已。她有一位多病的母亲住在布鲁克林，由两名妇人负责照料她的起居。泰德·考丝太太后来发觉很难维持这样的开销，而一位时常在财务上资助她的叔父，也打电话向她表示是否可以减少开支。如减少那两名保姆的薪水，或缩减房屋的维修费等等。
当时，泰德·考丝太太不知该如何作决定，便要求让她好好想一下，等作了决定之后再回电给他。泰德·考丝太太很感谢这位叔父长期的帮忙，也觉得应该想办法减轻这位叔父的负担。
泰德·考丝太太描述道：“我取来一些纸张，然后开始分析。我先把母亲的收入——如有价证券、叔父给她的补助等等一一列出来，然后再列出所有开支。没多大工夫，我便发现母亲在衣、食方面的花费极少，但那栋拥有十一间房间的住所，却得花一大笔钱来维持——光是每月的瓦斯费就得二三十块钱。再加上各种杂项开支和税金，还有保险费等等，为数十分可观。当我见到这些白纸黑字的证据时，我就知道事情该如何处理了——那房子必须解决掉。
“另一方面，母亲的身体愈来愈坏，我担心这时移动她可能不太妥当。她一直希望能在那栋房子里度过余生，我也愿意尽可能成全她的愿望。于是，我去拜访一位医师朋友，请他给我一些意见。这位医师认识一名经营私人疗养院的妇人，地点离我们住的地方只有三分钟路程。
“这位妇人不但很善良，人也能干，所收的费用也极合理，因此我决定把母亲送到她家去，让她来照顾。
“这件事的处理结果，对每个人都很理想。母亲受到极好的照顾，一直还以为她仍住在家里。我现在每天都能抽空去探望她，而不是每星期一次。叔父的负担减轻了，我们的财务问题也获得解决。此次经验告诉我，假如我把问题写下来，便能完整、清楚地看到所有的事实，问题往往便也迎刃而解。从这以后，我碰到问题都用这种方式来解决。”
泰德·考丝太太在想清楚这件事情之后，立刻付诸行动，很快获得了成功，在削减了日常开支的费用的前提下，还满足了所有人的生活需要。
心灵感悟
行动能力的确是成熟心灵的必备条件之一，但必须有知识和理解作为基础，而不能是福至心灵的鲁莽行动。
走出固有的圈子
在整个人类往前迈进的每一步的背后，都有一些孤独的个人在思想中萌发出创造力的种子，这些人的梦想可能会在某一个夜晚将他们唤醒，而另外一些人的梦想却仍旧在沉睡。这个醒来的人就是我们这个世界必不可少的人。那么，唤醒你的梦想，唤醒你沉睡已久的创造力吧!
在某种程度上，循规蹈矩是大多数人的习惯，规矩的流行，使人自然而然地不去费神思考，而是随波逐流。长此以往，个性将被磨平，思维将会迟钝，自己的聪明智慧化作别人的影子……本来应该是一颗熠熠发光的珍珠，结果却蒙染了一层又一层的尘埃，这难道不可悲吗？
一个人没有创造力和想象力，其大脑就会僵死，心灵就会枯竭。
一个人所拥有的潜在独创力与想象力是无限的。譬如凡尔纳虽然很少离开他那恬静的家园，然而，他的想象力却远达20000英里深的海底，世界各个角落，甚至月球。凡尔纳曾经对讥讽他的人如此回答：“人类的幻想，在不久的将来一定会成为事实。”如其所言，在70年前凡尔纳所想象的深海潜水艇，现在已经不再是神话。不过，出乎凡尔纳意料之外的是，这种深海潜水艇是用核能发电的。
想象力成为人类活动的原动力，人类的想象力也是使人类卓越的动力。
根据科学的能力测验，任何人或多或少都具有独创性的潜在能力。人类工业研究所在分析一般工人的才能以后，提出2/3的工人都具有平均以上的独创力的报告。换句话说，人与人之间虽有程度上的差异，可是任何人都具有独创力，这是毫无疑问的。独创的效力会因精神状态而有所改变。
科学上的成果通常是由资质平庸的人提出来的。舒沃兹·泰斯以为富有创意的人反而都是门外汉。在第二次世界大战期间，普通的士兵在受到爱国动因的刺激时，便会产生独创力，这是有目共睹的。你相信吗？为数几百万的创意都是由和你、我同样平凡的人想出来的。B·P·固特异公司的董事长约翰·柯利亚指出，在第二次世界大战期间，每年平均有3000多件的提案是由从业人员提出来的，其中1/3的优秀程度可以获得奖金。譬如军需部门在1943年，由于从业人员的创意而节省了5000万以上的美金。战争，使得无数人想出无数个优秀的创意。这个事实足以证明任何人都具有独创力，只要稍加努力，便会产生不凡的成果。
心灵感悟
让我们果敢地打碎陈旧的思维习惯，及时让创意放射出动人的光彩。创新，就是要敢于对现状不满，敢于质疑，敢于追求你更高的目标。
不同角度不同天
著名的寓言作家伊索，年轻时曾经当过奴隶。
一天，他的主人要他准备一桌最好的酒菜，以款待一些德高望重的哲学家。当莱一盘盘端上来时，主人发现满桌都是动物的舌头，牛舌、猪舌、羊舌、鹿舌……简直就是一桌舌头大餐。
全桌客人出于礼貌，只敢小声地相互议论，机灵的主人发现宾客们的窃窃私语和怀疑的神色，连忙气急败坏地把伊索叫进来兴师问罪。
主人严厉地斥责说：“我不是叫你准备一桌最好的菜吗？你准备这些东西究竟是什么意思？”
伊索不慌不忙、谦恭有礼地回答：“在座的贵客都是知识渊博的哲学家，他们高深的学问需要用舌头来阐述。对他们来说，我实在想不出还有什么比舌头更珍贵的东西了。”
哲学家们听了他这番对舌头的吹捧，都不禁转怒为喜，纷纷开怀大笑。
第二天，主人又要伊索准备一桌最不好的菜，招待别的客人。这批客人是主人住在乡下的亲戚，主人一向看不起他们，认为他们狗嘴吐不出象牙，只是一群老土的乡巴佬，只有在逢年过节时，主人才会勉强招待他们来家里吃饭。
宴会开始后，菜一盘盘地端上来，却仍然还是一桌舌头大餐。主人火冒三丈，气冲冲地跑进厨房质问伊索：“你昨天不是说舌头是最好的菜，怎么这会儿又变成了最不好的菜了？”
只见伊索镇静地回答：“祸从口出，舌头会为我们制造灾难，引起别人的不悦，所以它也是最不好的东西。”
主人听了，不禁哑口无言。
尼采曾说：“没有真正的事实，只有诠释。”
每一件事都有好多面，你从不同的角度来看，看到的东西也就会有不同面貌。最好的东西到了另外一种情境，可能会变成最坏的东西；相同的，你弃如敝屣的东西到了其他人手上，也可能会是对方的无价之宝。
因此，当你从好的这一面看，映入你眼帘的会是世界的美好；当你从坏的一面看，只会看到一个千疮百孔的人生。无论从哪个方向看，决定权都在于你，当事情无法改变时，改变看事情的角度，你一定能找到出路。
是的，我们经常感觉到对自己身边的人做的某一件事很不理解，其实，在这个时候你用的是自己的评判标准，而我们经常犯的一个错误就是用自己的处事标准来衡量他人，主观地提出对错之分，这也是产生争执的重要原因之一。
对待他人我们应该换一个角度来想想，那对待自己呢？先看下面的这个故事。
小高有一次在外头玩得太晚，只好走夜路回家，途中经过一片荒地，路上一片漆黑。
小高一边走一边咒骂，懊悔自己忘了带打火机，害得现在只能摸黑赶路。正在怨天尤人的同时，突然眼前出现了一点亮光，逐渐向自己靠近，于是小高加快脚步，朝灯光走过去，等到走进灯光里的时候，小高才发现那个拿着手电筒走路的人，竟然是个双目失明、戴着墨镜的瞎子。
小高感到十分诧异，于是开口问瞎子道：“你又看不见，手电筒对你而言一点用处也没有，为什么你还要带着手电筒呢？”
瞎子听了小高的话后，缓缓地叹了一口气说：“你有所不知，这条路实在太黑了，别人常常看不到我，匆匆忙忙走过去，一不小心就把我给撞倒了，所以我只好拿着手电筒走路。虽然我看不到别人，但是别人可以看到我，就不会再把我撞倒了。”
英国剧作家萧伯纳曾说过：“当问题发生时，人们往往归咎于环境，事实上，一个人应该努力适应四周的环境，如果无法适应，便要自己去创造环境。”
心灵感悟
同一件事情、同一样东西，因为情境不同、认知不同，就容易产生不同的解读。要寻找正确的认知，激励自己克服困难。
学会坚持与变通
有一则脑筋急转弯这么说：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么？”回答是：因为那扇门是要推开的。
生活中我们有时会犯一些诸如只知拉门进屋，不知推门的错误。其中的原因很简单，就是我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执一端，钻牛角尖，认死理，结果却闹出笑话来。
《吕氏春秋》里记载：楚国有一个人搭船过江，一不小心，身上的剑掉进了河里。同船的人都劝他下水去捞，但他却不慌不忙，从身上拿出一把小刀，在剑落水的船边刻个记号。有人问：“做什么用啊？”他回答说：“我的剑就是从这个地方掉下去的。我作个记号，等会儿船靠岸时，我就从这个记号的地方下水去把剑找回来。”船靠岸时，他就这样去找剑，结果自然没有找到。
刻舟求剑，是一种刻板的、不知变通的思维方式。有时候我们的思想就像那把剑，环境的大船已经变了，而我们却还在那里原地不动；有时候我们也会刻舟求剑。
俗话说：“变则通，通则久。”只要我们学会变通，许多事情都能变不可能为可能，都能变坏事为好事。
两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是，他便沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢!”于是，他想方设法引导非洲人购买皮鞋，最后他发大财而回。
第一个人不懂变通，一味钻牛角尖，总以为牛不喝水，便不能强按头。第二个人则不然，他会变通一下，给牛点盐吃，不也就能让它喝水了嘛!
关于皮鞋的由来，据说还有这样一个典故：早期没有鞋子穿，人们走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。某一个国家，有一个太监把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，感觉双脚非常舒服。
于是，国王下令全国各地的马路上，都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里，都会感觉舒服。有一个大臣建议：不需要如此大费周折，只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。于是无论国王走到哪里，都感到舒服。
故事中的大臣是聪明的，他的变通，使舒服与节约两全其美。假如，我们在工作学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。
生活中，我们也应该学会变通，学会在山穷水尽的时候，转换一下心情，说不定会“柳暗花明又一村”。变通能让我们少一些郁闷，多一些开心，少一些烦恼，多一些幸福。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
心灵感悟
依据不同情况，作非原则性的变动；不拘泥成规。遇特殊情况，可以酌情变通处理。变通是一种随机应变的能力，是灵活驾驭生活的一种技能。学好这种技能，对克服生活中的困难有很大的好处。
不做自卑的仆人
俗话说：天下无人不自卑。无论圣人贤士，富豪王者，抑或贫农寒士，贩夫走卒，在孩提时代的潜意识里，都是充满自卑感的。但你若想成大事，就必须战胜自卑感。
产生自卑的原因有两种，一是孩提时代，都有自己是“弱小”的感受；二是社会对男女体格、品格有一种过于完美的追求倾向，使每一个男孩女孩都有一种自愧不如的自卑感觉。还有一些从现实生活中产生自卑的原因，如从小家境不好，教育不当，或是受压抑，身心不畅，或是受蒙昧，身心未得到开发等。总之他们很少有条件和机会培养自信心，以致后来在人生道路上遭受挫折和失败的打击时，感到自我的渺小和无奈，因而怀疑自己的力量，产生自卑感。
我们给“自卑感”所下的定义——一种阻碍自己成功的心理障碍。自卑感是无形的敌人，你必须设法战胜它，否则它所造成的危害和丧失信心、自我意识过强、不安、恐惧等种种并发症，都会为你带来不必要的困扰。
如何才能知道自己的信心是否坚定呢？当你做完以下的测验，马上就会知晓。
你是否会将过失转嫁别人？你是否常在家里、办公室里发脾气？在别人面前，你是否会十分在意他们的想法，甚至变得胆怯？你是否常在回忆光荣的过去？面对陌生人时，你是否会害羞？你是否会对陌生的事情感到害怕？你是否害怕失去工作？和上司交谈时，你是否感到局促不安？
以上问题的答案中只要有一处是肯定的，就表示你的自信正亮起黄灯。此时，你必须立即替自己谋求更高更坚强的自信。
曾经有一位推销员，他在开始从事推销工作之初，非常胆怯，虽然对方亲切地接待，但他总觉得站在人家面前自己变得很渺小。他透露当时的心情说：“在那些人面前，我觉得自己好像是个小孩。由于自卑感作祟，演练多遍的推销词都变成了毫无章法的喃喃自语。坐在大人物面前，我只觉得自己不断地缩小，他们一个个都变成了可怕的巨人!”
“但这种现象我没让它持续下去，因为我惊觉到如果不想办法扭转这种局面，这种工作再干下去没什么意思。而且那时候我也快被自卑感逼至崩溃边缘，但我又一想，把大人物看成是穿开裆裤的小娃儿又会是什么情况？”
“从我开始有了这种想法起，便开始尝试，没想到效果出奇的好。当然，他们并不是真正变成小孩子，只是在我眼里他们都成了十四五岁的毛头小伙子。不过，事情真的有所转变，他们都像朋友一般，说起话来非常自然。我也一样，自从能站在平等立场与他们交谈之后，我的心情就变得轻松自然多了。从此之后，我的观念就有了180度大转变，自卑感也不见了!”
自卑是自信的晴雨表，当你树立了自信之后，自卑也就自然而然地化为云彩。
心灵感悟
让自己怀有一种感觉，认为自己目前一点问题也没有，假设自己一直怀有这种感觉，在这种感觉下，你认为自己会做什么，就开怀去做吧。因为只有朝着光明的一面前进，才可能得到快乐、坚强和成就。如果你认为自己很有价值，并将这种想法付诸行动的话，你一定会对自己更具信心。
别放弃赢的努力
人生就像扑克牌比赛，并不是每个人都能够幸运地有一手好牌。然而，没有好牌，并不应该成为你输掉比赛的理由。并不是所有赢得比赛的人都有好牌。没有一副好牌，就要打好坏牌。
生活中，有很多事情是我们一出生就决定了的，很难再改变。比如我们的身高、容貌、家庭条件、嗓音，等等。也许上帝创造我们时并没有特别地厚待我们，但我们应该学会厚待自己。
奋斗路上，我们并不可能总是摸到一手好牌。但是没有一副好牌，就要打好手中的坏牌。无论牌是怎样的坏，都不应该放弃赢的努力。
日本“推销之神”原一平身高只有145厘米，是一个典型的矮个子，他曾为此懊恼，甚至绝望过。作为一名推销员，谁不希望自己有一副好的形象呢！那些身材魁梧的人，颜面漂亮的人，肯定在访问别人时容易取得对方的好感，而身材矮小，则往往不受重视，甚至遭人蔑视，在访问别人时容易吃亏。
但是，推销能否成功的关键并不在于一个人的外在形象，更关键的是引起对方的注意，抓住对方的心。想通了以后，原一平决定扬长避短，以表情取胜。独特的矮小身材，配上他刻意制造的表情，经常逗得客户哈哈大笑。再加上他善于琢磨人的心理，摸索出了许多与人打交道的技巧，因此很容易就能赢得客户的喜欢，成功地推销出去自己的产品。
尽管作为一名推销员，原一平本身的条件并不好，但他却凭借自己的努力，终于成为了推销领域的佼佼者。
通过原一平的故事我们可以看出：当你自身条件差时，不要自卑，更不要消沉；没有一副好牌可打时，打好坏牌，照样可以取得成功。
在这个世界上，有很多自身条件差的人，他们容易滋生消极自卑的情绪，认为那些成功者拥有的幸福，自己是不配得到的。他们总是抱怨自己的命运不好，不具备成功的条件。然而他们不知道，世间有多少原本能成就大事业的人，最终却浑浑噩噩、平平庸庸地度过了余生，就是因为他们没有远大的目标，不清楚自己的潜力，不知道如何去打好一副坏牌。
踏入职场后，你有时会发现，自己所进的公司与从事的工作比原来想象的要差得多，原本要打一副好牌的，没想到摆在面前的却是一副坏牌。这时候，人们往往产生跳槽的想法。实际上，与其跳槽，还不如留下来打好这副坏牌，这往往更能锻炼我们的能力，为将来成就一番事业打下扎实的基础。
心灵感悟
俗话说：“人生无常。”世事变幻和情势改变，有可能使我们持有的一副好牌变成了坏牌，但这并不意味着我们必败无疑。只要我们拥有打好坏牌的决心和信心，就能突破重围，使任何问题迎刃而解，并最终获得成功。用坏牌打出来的成功，也将比用好牌赢得比赛来得更绚烂，让人更敬佩。
走出萎靡不振的状态
世间有一种最难治也是最普遍的毛病就是“萎靡不振”，“萎靡不振”往往使人完全陷于绝望的境地。
一个年轻人如果萎靡不振，那么他的行动必然缓慢，脸上必定毫无生气，做起事来也会弄得一塌糊涂、不可收拾。他的身体看上去就像没有骨头一样，浑身软弱无力，仿佛一碰就倒，整个人看起来总是糊里糊涂、呆头呆脑、无精打采。
年轻人一定要注意，千万不要与那些颓废不堪、没有志气的人来往。一个人一旦有了这种坏习气，即使后来幡然悔悟，他的生活和事业也必然要受到很大的打击。
迟疑不决、优柔寡断无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。优柔寡断的人一遇到问题往往东猜西想，左右思量，不到逼上梁山之日决不做出决定。久而久之，他就养成了遇事不能当机立断的习惯，他也不再相信自己。由于这一习惯，他原本所具有的各种能力也会跟着退化。
一个萎靡不振、没有主见的人，一遇到事情就习惯性的“先放在一边”，说起话来也是吞吞吐吐、毫无力量；更为可悲的是，他不大相信自己会做成好的事业。反之，那些意志坚强的人习惯“说干就干”，凡事都有他的定见，并且有很强的自信心，能坚持自己的意见和信仰。如果你遇见这种人，一定会感受到他精力的充沛、处事的果断、为人的勇敢。这种人认为自己是对的，就大声地说出来；遇到确信应该做的事，就尽力去做。
对于世界上的任何事业来说，不肯专心、没有决心、不愿吃苦，就决不会有成功的希望。获得成功的唯一道路就是下定决心、全力以赴地去做。遇到事情犹豫不决、优柔寡断，见人无精打采的人，从来无法给别人留下好的印象，也就无法获得别人的信任和帮助。只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决、富有魄力的人，才能在他人心目中树立起信用。不能获得他人信任的人是无法成功的。
心灵感悟
以无精打采的精神、拖泥带水的做事方法、随随便便的态度去做事，不可能有成功的希望。只有那些意志坚定、勤勉努力、决策果断、做事敏捷、反应迅速的人，只有为人诚恳、充满热忱、血气如潮、富有思想的人，才能把自己的事业带入成功的轨道。