大舅应该是一个古板的人，看他那副一本正经的样子，谁都不会说大舅这个人有什么毛病。大舅是一个我认为非常伟大的男人，在这个世上，像大舅这样伟大的男人，我看还找不出第二个来。我说大舅伟大，主要是指他的气魄和胸怀。这样说，可能会让人误会，以为我大舅是个什么样的大人物，其实不是，我大舅是个极为普通的平凡人，他是个实际意义上的农民。我所说的大舅伟大是因为我大舅拥有一个长得像男人一样的舅母，并且是性格很古怪的一个女人。给这样的女人当丈夫，不伟大能行吗。在我后来真正认识了舅母这个人之后，我认为她压根儿就不应该划分到女人的行列中来，她没有女人味不说，嗓门还粗，性格也粗，身材和男人就没有什么区别。我弄不明白，大舅这么多年是怎么和这个女人过来的，居然还生下了四个孩子，他们夫妻俩个睡在一起，能有什么滋味，还不是像两个长得稍有些差异的男人睡在一起一样？我都怀疑过大舅有点同性恋倾向，所以才能和这个男人一样的女人过着有滋有味的正常生活，但大舅一点这方面的倾向都没有。
和男人一样的女人生活几十年，不能不需要气魄和胸怀吧，所以我能不说大舅这个人是伟大的男人吗？
那年，大舅来到新疆支边，算得上是一个热血青年。他和千千万万个青年人一样，响应祖国的号召，戴着大红花唱着歌，从自家门前经过时，大舅不像别人那样还向家人告个别，因为是去新疆，有的还哭哭涕涕。大舅那时候表现得很男人，连自己的家门看都没有看一眼，硬是昂着头挺着胸走了过去。外婆当时就眼睁睁地看着她的儿子用那种雄纠纠的架势走过去的。大舅的这种做法叫外婆直到咽气时也没有原谅他，外婆总是咬着牙说，他能硬着心不看她这个娘一眼就去了那么远的地方，那么她也可以做到等于没有生过这个儿子。
大舅的这种做派却得到了当时支边青年团的一致传颂。就因为这，后来，大舅还作为支边青年的先进典型当上了塔尔拉生产建设连连长。那是全连最显眼的人了。可是后来的一件事情，叫大家才明白大舅这个人做人做得很虚假，根本就不值得赞颂。
大舅干的这件事，在过去了四十多年后的今天，我都不好意思说出口，你就可以想到这件事对于当时的大舅来说，他是多么的大胆。说这件事之前，我得先说说我舅母齐贤这个人。舅母这个人其实没有什么可说的，她除过长了一个女人的生育机能之外，其它都和男人没有什么区别。我这样说是有根据的，有次在他们的儿子，也就是我的表弟失踪之后，舅母曾给我打过一次电话，当时我不在，同事接了后告诉我是一个老男人给我打的电话，我按留的电话号码打过去，舅母却说是她打的，那时大舅因为儿子失踪的事已经卧床不起，连说话的力气都没有了，根本没能力给我打电话。
话再说到以前，千万不要因为我舅母长得像个男人，就不具备当我舅母的能力。因为在当时的支边青年中，每一个女生都有当我舅母的可能，我大舅是支边青年中的红人，人又长得一表人才，哪个怀春的少女不想点据我舅母这个位置呢。但在这群少女中，惟独齐贤最不可能成为我的舅母，在所有竟争我舅母这个位置的人选中，大家就没有把齐贤这个女人当做竟争对手。因为她无论从哪方面来看都实在太像男人了，换了任何一个男人，也许都不会去娶这么一个男人不是男人，女人又不像是女人的人同床共眠的，那样会和一个成熟男人像夫妻般睡在一起一样隔得慌。像男人一样的舅母虽然在少女怀春的心里也梦想过能成为大舅的人，可她没敢奢望过，能和大舅这样红得发紫的人成为夫妻。她和大舅之间的距离她自己心里是清楚的。
距离这个词有时候也有出差错的时候。就拿大舅来说，他也从没有想过，自己会和齐贤这样长得像男人的的女人睡在一张床上，还生了两男两女，过了一辈子。
说了这么多，做了这么多的铺垫，也没有把大舅和舅母这件事说清楚，我都感到有点不好意思了。但我不是想绕这么大的弯子，因为不交待清楚舅母这个人，我怕我一说出大舅的行为，别人会误认为大舅不是个好人。其实大舅是个很好的人，不然他也不会做出这么大的牺牲，娶齐贤做老婆了。大舅是个好人主要体现在他的负责任上，他在那天晚上把齐贤睡了之后，第二天就宣布他要对齐贤负一辈子责任。
要说那天晚上大舅睡了舅母这件事，至今还有人说是被人做了手脚，最大的怀疑对象当然是现在的舅母齐贤了。但这么多年过去了，人们从来没有听到过一声齐贤的解释，就连大舅也没有为自己辩解过，这多少有点叫人失望。这么大的事，尤其是发生在那个时候的男女之事，怎么能没有一点说法呢？
大舅的沉默倒引起其他人的同情，要说是大舅睡了舅母齐贤，还不如说是齐贤睡了大舅，可这个世上就这么不公平，男女之间发生那种事后，只有男人的责任，女人永远都是受害者。不管齐贤和大舅是怎么的不般配，但大舅还是在那件事发生之后，认定是自己欺负了齐贤，愿承担一切责任。承担的后果就是娶齐贤为妻。这样的结果在齐贤心里自然是梦寐以求的了。
当然，最主要的是怪当时的居住环境。大舅他们这帮支边青年被分配到南疆后，很快地就投入到垦荒的大军之中，成为建设兵团中的一支有文化的骨干力量，大舅所在的连队住在离塔尔拉不太远的奎依巴格镇，白天到塔尔拉去垦荒，晚上回到奎依巴格住宿。问题就出在住宿上，因为当时的南疆自然环境非常差，生产建设兵团是按部队的形式分布开垦荒的，有些地方根本就没有办法解决吃住问题，大多数连队都是在本地想办法住宿的。奎依巴格是一个比较像样的小镇，在镇中心有一个很像样的礼堂，相当于现在的小剧院一样，还比较大，大舅所在的这个连队就选择了这个礼堂作为全连的住宿地，在大礼堂里用布帐篷隔开一间间的小房子，打上地铺，住上还算可以。后来，问题就多了，因为连队里的许多人是解放新疆的老兵，他们年纪都老大不小了，该成家立业了，有的在老家就已经娶过妻生过子，变成了军垦战士也不打仗了，便拖家带口地带到新疆来过日子。这样一来，人口是急剧膨胀，住就成了问题，没别的办法解决，幸亏礼堂大，这些有了家口的，还有要结婚的，就把帐篷加大，一家人住上了，再也不是正规部队的管理了，大家都成了普通老百姓。一时间，大礼堂里就像个狭窄的小村庄，充满了人间旺盛的烟火。
当然大舅他们知识青年也没有脱俗，到塔尔拉的第二年，在没有任何精神支撑的情况下，都很现实地找女人结婚。因为除过垦荒外，没有别的娱乐活动可以叫他们更能过完每一天。大舅也和一个钟情于他的姑娘结婚了。说到这里，我一直还没有提另外一个人，就是我的第一任舅母，现在得说说她了。她叫杜丽，是从大城市上海来的，当时是全团支边青年中最漂亮的女人，她和大舅这个全团能挂上号的红典型结合，虽然人们心里很不舒服，但都不得不承认，这对男女才是天生一对呢。但问题就出在大舅结婚这件事上，如果他不结婚，不懂得和女人做那事，也就不会弄成后来的结果。