在师卦结束时我们介绍了邵雍的预言，说2010年全球就是一个比卦的情境，以“比”的国际合作，共同面对金融风暴带来的实体经济大萧条；因为没有人会想重蹈上个世纪的覆辙，用死了几千万人的第二次世界大战解决1929年的经济大萧条。二十一世纪的人绝不会这么笨，所以，国际合作的比卦就越来越重要，虽然各国的联盟合作，不代表他们之间没有矛盾；怎么安排一个和平稳定的国际架构，比卦的智慧就很实用了。它的卦爻辞，关乎人与人、组织与组织、国与国之间和衷共济的合作，这也是我们了解比卦的时代意义。何况现在这么大的经济问题，全世界的合作都不见得能解决，更不可能靠一个人、一个企业或一个国家单独解决，所以，比卦就有急迫的时代性。
比卦的外交，就要懂得合纵连横。中国的兵书除了教你打胜仗的兵法战策，还有外交实务的理论操作，其中就有很多了不起的案例。主要的外交理论就是列入先秦九流十家的纵横家，而大部分纵横家都出自鬼谷子门下。鬼谷子门下既有师卦的兵法大家孙膑、庞涓，也有比卦的外交家苏秦、张仪等。这个门派的存在，可知师卦、比卦关系密切，可交相为用，打打谈谈、谈谈打打，大致如此。战国时期，要办外交，必须要有师卦的实力做后盾，弱国绝对没有谈判空间。《战国策》这部书有鬼谷子外交理论的实践案例，生动记载说客如何在战国七雄之间进行合纵连横的游说。参考这些历史文献，对师卦、比卦的认识相信会更全面，甚至对当今、往后人类社会如何避开“师”而用“比”解决国际矛盾，会有很大的帮助。当然，中国古代有关外交思想的典籍远不如兵书那么多，因为纵横家的外交理论主要兴起、盛行于春秋战国，秦汉之后中央集权，天下统一，邻近只有附庸中国的一些小国，天朝大国跟他们往来，哪会用得上“比”？一直到明、清出现船坚炮利的西方国家，这个需求才又再产生。