达摩三律并不是马上能够做到的。在努力的过程中，总裁最好发现一个事实，那就是“聪明的人，往往会做出愚笨的事”，而“下愚的人，有时也有上智的举动”。为什么呢？隔行如隔山，而且行行出状元，不是吗？
某甲在处理某些事项上面，表现得可圈可点，而在另外一些事项上，却显得十分笨拙，几乎无法可施。某乙在某甲显得笨拙的事项上，虽然有其独到之处，但在其他事项上，却无论如何，都不如某甲出色。这些都是常见的事实。因为人有所长，必然就有所短，很难达到全能的程度。
人各有专长，千万不可以因为他在某些项目中出人头地，便认定他十项全能。千万不要由于他在某些项目中表现欠佳，便断定他一无所能。人往往有这种偏见，把诺贝尔奖得主当做万事通，以致问道于盲。总裁不可以如此，否则就会扼杀人才，气死专家。
曾经听过这么一句话：“问题可以用知识来解释，但是知识常常不能解决问
题。”有知识的人，遇到问题，往往长篇大论，搬弄一大堆名词，却无从下手。没有知识的人，凭着丰富的经验，有时候妙手回春，有时候也会阴差阳错，把问题弄得更加不可收拾。可见仅凭单一标准，便要判断人的上智、下愚，根本就是一件十分愚蠢的事情。
公司内部，大多是中人。中人有时有天才的表现，叫做发挥潜力：也可能有白痴的举动，称为无言的抗议。不过，“成员常常依照总裁的期望，表现出总裁所期待的行为”。总裁把某丙看成白痴，他就几乎成为白痴；总裁视某丁为天才，一夜之间，某丁顿然高明起来。
人有上智、中人、下愚的区分，组织成员只是特定范围内少数人的组合，彼此之间的差距不大，顶多在中人之中，勉强分为上、中、下三种中人。总裁机动调整自己的期望，如果相当正确，很可能发现，原来无人不可用！
亲亲尊尊还要能贤贤
亲疏当然要有分别
有些人喜欢批评中国人“特别照顾亲人”，看作是一种自私的表现。请问：“一个连亲人都不肯特别照顾的人，值得我们信赖吗？”
自古以来，“好父兄”一直是大家称羡的对象。有好的父兄从旁提携，自然晋升得快。多数从晋升的行列中插队，然后再跳越的，仔细分析起来，大多和好父兄有相当密切的关系。只是有人得到便宜还卖乖，硬是不肯承认。对他们的父兄而言，不过是增添一项“不孝”的罪名，大家心知肚明，并不是片面否认便可以抹煞的。没有好父兄，想办法拜义父、叫干爹，或者“肝胆相照，谊同兄弟”，无非在加强彼此的“亲”密关系。有关系好办事，在这一方面显然很有效果。
“父子同心，黄土变金。”家人的亲情，如果同心一志，必定是富裕家庭的最佳保障。父子不同心，有时会陌如路人，甚至演变成父子反目成仇的悲剧。朋友翻脸，各走各的道路，大不了彼此不相往来。家人翻脸，由于互知底细，而且常常遭受外人质疑，因而更为凶残可怖。兄弟阋墙，向来被视为十分可怕的不幸事件。
不是亲戚，没有亲人的名分，彼此不致有什么特别的寄望。一旦谊属亲戚，开口“姑姑”，叫声“舅舅”，就算有一些特别的需求，似乎也是人之常情。不然，为什么不沿街随便称呼他人为“叔叔”，却特定指称某人才是他的“姨丈”？亲疏固然不可过分有差别，但是，也不能一视同仁到“把自己的亲人，一律当成路人看待”。
总裁如果把亲人当做特别苛求的对象，凡有奖赏，亲人一定放在一般人的后面，凡有惩罚，亲人必定优先而且加重。亲人当中有骨气、有才华的，就会辞职他去。留下来忍辱负重的，多半是伺机报复或者待机造反的，小心为是。
要找人，亲人中有合适的，为什么不能优先？要不然，盼望有好父兄，又有何用？今天很多人不敢说这种话，却暗中如此做，逐渐成为表里不一致的口是心非人。
用人有一定标准，凡是合乎标准的，亲人优先考虑。大家才会重视亲情，在亲戚中不敢乱来，至少多一层亲族约束力，更有利于端正风气。
亲亲之外还要尊尊
尊尊指“尊重年资长的人”，资深员工能够待得这么长久，必然有他的贡献。如果嫌他日久变呆，不如自问“公司为什么把他用呆了”？想当初，他刚进公司，容光焕发，才气甚高，不是亲人当中的佼佼者，便是非亲人而超越亲人的表现，更为优秀。转眼这几年，人消瘦了，脑筋不管用了，成为大家指指点点的呆人，他自己固然不长进，公司何尝完全没有责任？
升迁有一定的标准，凡合乎标准的，以资深者为优先。绝对不能单凭一句“青年才俊”，便毫不讲理地把一群“等待很久、刚要接棒、不幸等出了几根白发”的人，集体扼杀掉。公司利用年轻人整肃年纪较大的人，是一种有效的政策，但从此动荡不安，一代凶猛过一代的后果，则将责无旁贷地由总裁自己来承担。资深不是罪恶，不一定要赶尽杀绝。有时候总裁自己最资深，竟然也要发动年轻同仁来气走某些资深人，这时候司马昭之心，必定路人皆知，最好不要付诸行动，以免人人自危，造成不安。
亲亲是亲近值得亲近的亲人，尊尊是尊重值得尊重的长者。老板亲亲、尊尊，一方面可以增强亲人之间的凝聚力，一方面可以添加资深人员的向心力，同时，公司的风气，才会正常而良好。何况重视亲亲和尊尊，并不会妨害贤贤，不需要担心害怕会扼杀人才。
问题是原本值得亲近的亲人，久而久之，可能变成不值得亲近；本来值得尊重的老人，也可能日久而不值得尊重。这是双方面的事情，并非单方面所能够控制的。不过，总裁的主导力量，必须大于对方。所以平日拿亲亲尊尊的态度，来促成亲人长久值得亲近，长者永久值得尊重，恐怕是十分必要而且影响深远，值得总裁特为费心。
总裁自己率先不亲亲、不尊尊，所建立的企业文化和中华文化这个大环境根本不能配合，万一亲人叛离、长者心寒，后患必定无穷。
生生不息更需要贤贤
公司希望持续经营，生生不息，就必须贤贤。贤贤有点类似西方的能力主义，亦即重视有能力的人。公司当然需要有能力的人，没有人会否定能力的重要性。
亲亲、尊尊，实际上都以贤贤做基础。离开贤贤，谈不上亲亲，变成害人菲浅的亲情本位，迟早被亲人害死。也谈不上尊尊，形成众人怨恨的“老而不死”，年轻人不求上进，只希望保平安，活得久才有希望，公司也会完蛋。
前面说用人要有一定的标准，升迁也要制定一定的标准，便是实力必须达到某种需求，才能够亲亲、尊尊。能力达到标准，仍需重视亲亲、尊尊，这才是中国话。亲人优先，大家就会互相勉励，把家教做好。大家乐见好父兄， 自然用心做好子弟。资深者优先，大家就会安于本业，不敢见异思迁，胡乱跳槽。经验累积下来，新人当然用心学习，不会一天到晚想入非非。
选贤举能，企业才能永续发展。但是，亲亲、尊尊也是一种必具的修养。年轻人若是不能亲近亲人，尊重长上，怎么算是贤能之士呢？年纪轻轻便恃才傲物，实在十分可怕。
总裁如何在亲亲、尊尊、贤贤之中，找到平衡点？我们的建议是：一般性工作，以亲亲为重。亲戚嘛，给一碗饭吃不成问题，不过要往上升迁，就得自己努力。这种主张十分合理，鼓励亲人奋发自强，表现得比别人好，使大家没有话讲。在同等能力的条件下，让亲人比较方便进来。进来之后，公司就像家庭，成员都是亲人，这时候大家的立足点完全一致，必须靠自己努力求上进，才能够顺利晋升。
特殊性工作，以贤贤为重。亲人当中，真正真有特殊才能的，当然可以考虑，不过这时候把特殊才能摆在前面，通过这一关才能够考虑其他条件。
晋升的时候，以尊尊为重。一切条件相同，年资深的优先升迁，鼓励大家安心工作，专心研究所需技能。形成长幼有序的风气，大家才放心把经验传授给年轻人。
综合判断的人，必须有原则、有分寸，大家才会心服。总裁亲亲、尊尊、贤贤的标准，必然融入企业文化之中。
当总裁最有机会修行
修行是积德的代名词
人死之后，如果什么都没有，则人活着的时候，就不必有所戒惧。反正大不了一死，而死后一了百了，有什么值得警戒、畏惧的？可见人死之后，事情还没有完，还有一些事情，似乎才要开始。这辈子积善、为恶，必然有一张成绩单，亦即必须通过严格的考核。人死的时候，脸上的表情殊不一致，便是面对考核官的一种反应。就算不必面对考核官， 自我考核的时候，也会感慨万千，有很多悔不当初的表情。要想死得心安理得，十分安然，生时自非积德，好好修行不可。
这样看来，儿子并不是自己的延续。自己是一个独立个体，儿子也应该是另
外一个独立的个体。不必把儿子当作自己，或者要求儿子变成另一个自己，以免抹煞了儿子本有的个体独立性，反而弄得儿子不能发挥他的自我。
如果有来生，来生那个人，才是自己的真正延续体。那个人的命运，决定于自己今生今世的所作所为，所以人的一生，必须为自己的未来负责，因而应该警惕、戒惧。
若是没有来生，那么死后的考核，可能把某些人分发到天堂，而把某些人押解到地狱。究竟上天堂或是下地狱，也和今生今世的所作所为，密切相关。为求死后不必下地狱受苦，人生的过程，同样必须知所戒惧，多多为善。
最可怕的人，就是“什么都不怕的人”，只要天不怕、地不怕，大家就害怕他了。敬天、畏天，并不是迷信，而是人应该畏惧自己良心的指责，才会时时反省，凭着良心处事待人。中国人特重修己，也希望我们多多积德，主要即在提醒大家，要凭良心。
乞丐对总裁常说的三句话：“好心啊，有量啊，让我讨几个钱吧！”开宗明义，即在希望总裁保有一颗善良的心，好好修行，多多行善！
当然，修行绝对不是总裁的专利。所有的人，为了自己的未来，也为了自己的现在，都应该重视良心，好好修治自己，使自己心安理得，做起事情来，心无旁骛，才会顺利进展。
总裁特别需要修行