水烧开后，将咖啡泡上，加以搅拌，然后我又在背包里翻出了几个容器，摆在每个人面前，为他们一一满上。
“你们是要往哪个方向走？”络腮胡男人首先问道。
“管它呢，明天再说，或许是边境，或许倒回去。”我微笑着回答。
“我们准备骑车去拉萨，然后再计划下一步。”
“好啊，我们也去拉萨，不过不知道是什么时候了，说不定以后我们还能遇见呢 ！”我依旧没正经地笑着回答道。
拉萨这片净土就是这么充满魅力，无数个只听过而没有去过的人以及无数去过的人，都被它深深地吸引着。一颗颗千里旅行的心被它牵引着，那里有无数个成为希望和目的地的理由。
我们五个人，就这样围着火炉，开着手电，聊到凌晨两点，最后才道别睡去。明天都还得赶路呢。
清晨，一群小孩在帐篷外面大声吵闹着，说着他们的语言，我听不懂。
我打着哈欠拉开帐篷门，四周弥漫着浓雾。此时，昨晚那两个骑车的男女已经准备出发了。
“嘿，哥们儿，希望你能够顺利到达拉萨。”
“嗯，我们也希望能够再次在路上与你们相遇。”
就这样，他们骑着车走了。
之后，我们又送走了石大哥。
“黑娃啊，你要什么时候才回来啊？都出去那么久了。”成都的朋友发来信息。
“不知道啊，啥时候想回了就回吧，也许十天，也许十年。”
此时，距我离家走上旅途已经二十来天了。在路上我和多多总会探讨出门行走的意义，却一直得不出结果。
其实“意义”一词挺具有特殊性的，就看你怎样去定义，或者它本身就是一种没有答案的东西。
离开元阳之后，我们又搭车经过西双版纳，又在景洪逗留了两天。那时候的我们已是身无分文。和当地人聊天中得知，现在正是采茶的季节，说我们可以去茶山上帮忙采茶叶，一人一天能赚50元钱。当时50元钱对我们是相当有诱惑力的，毕竟我们不赶时间，所以也就当玩一样，能够赚一些钱当然更好。
中途我们还捡了一个大学生，他是单个旅行的，由此，我们的队伍变成了3个人。
经过问路，我们搭车到了南糯山，一个离景洪大概30公里的小山寨。顺着盘山公路往上走，四周皆是茶园。中途在一户人家讨了几壶水，这里的水都是可以直接饮用的。
走得累了便躺在路边休息。没错，是躺的。在路上走得累的时候，你甚至会幻想着那条大马路就是你家里的大床，只有躺下休息才是最舒服的。
一辆微型货车朝我们驶来，我们无力地招了招手，其实心里并没有抱太大希望，毕竟这荒郊野岭的，也难得见几个人。
车经过我们继续往前开，我们更加没抱幻想了。
再往前行了大概10米的样子，车子找了块相对安全的空地停了下来。
开门走下来一个看起来四十来岁的男人，身着军装短裤和迷彩T恤，面相和蔼，带着笑容。
“小伙子们，你们要干吗去啊？”
“我们是搭车旅行的，现在我们要去采茶赚钱。”
“赚钱？呵呵，赚什么钱啊？靠采茶？采过茶吗？”司机大哥笑着，一连向我们问出好几个问题，但是话语当中带有一股很强烈的亲和力。
“……”我们三人面面相觑，羞愧难当。
“旅行是好事，拓宽视野，想靠自己的努力赚取路费也是好事，自给自足嘛。但是，凡事得量力而行，不是什么事都可以一步登天的。”
“我们可以学……”我硬着头皮说道。
“嗯，走吧，上车，我带你们去体验一下真正的山区生活。你们想玩也好，想赚钱也好，先上车再说吧。”司机大哥笑着将我们的包放入货厢。
从那简短的交谈中，能够看出他是一个有故事的人。于是，在好奇心的驱使下，我们在车上不停地打听着，希望能够挖到一些趣闻。
司机大哥姓刘，今年已经六十多岁了，曾经打过越战，做生意赚到几亿资产，后来又因为市场萧条加上经营不当而破产，直到五十岁，生意才又恢复顺畅。那时候，他果断选择了这个偏远地方，过起了隐居生活。
“我以前开着路虎、奔驰四处旅游，心里也并不是那么轻松。如今开着一辆破旧小货车行驶在这山间，代步使用，而且还能拉一些货物，倒是真正的开心自由了。”他说。
这是一种满足，一种由心底散发出来的满足。
欲望使人们变得贪婪，在得到的同时自身也被羁绊，得到越多羁绊越多，到最后，甚至连按照自己的意愿迈出步伐都成为了奢望。被无数牵绊缠绕着，每天都似带着枷锁在舞蹈，沉重而痛苦。随着时间的推移，这份沉重与痛苦慢慢地被麻木所取代，机械般活动着，忘却了生命的意义，忘却了快乐的样子，最终忘却了自己。
放下，放下华而不实的物欲，破开迷雾，直指本心。当你真正放下、真正释怀的那一天，你才是你自己，那时的你便是最幸福、最快乐的人。
那些动人的画面，动人的场景，如果没有走在路上，又怎会和它们相遇。——小记
海拔1680米的南糯山上，就是南糯山半坡老寨，这里是爱尼人村寨。
走进寨子，仿佛走进了一个世外桃源，那种幽静古朴气氛，好似品尝一杯醇厚浓酽的老普洱，让人回味悠长。那山间传来阵阵的茶歌余音绕梁，不绝于耳。闭目遐思，让人霎时清醒了许多。也许，这就是乡村，山里人的乡村，云南的乡村！
村里不多的几户人家散居在山坡上的茶树和凤尾竹之中，房屋依山而建，错落有序，所有房屋都掩映在树木中。爱尼人是哈尼族的一个支系，从当地老人的口传历史来看，这里定居的哈尼族先民是从云南红河、墨江一带迁徙而来的，至今已有五十九代了。
村民们每天过着采茶、做茶的生活，茶叶就是他们的全部。
刘大哥将我们领进一户人家，跟户主交流了几句，便告知我们可以在这寨子里待着，想体验也好，单纯地玩儿也好，都随我们。
下午，送走了刘大哥，夕阳西下，三个人如孩童般天真无邪地在院坝里嬉戏打闹。放下以往的一切，去掉一切伪装，做真正的自己，大声笑闹。这一刻，我们得到了以往所没有的快乐。多久了，我有多久没有这样快乐了？为什么难寻那儿时天真无邪的快乐？是我老了吗，还是我心态已变？生活的压抑、现实的残酷，竟让那个曾经无邪欢快的我变成了如今这副模样。
老寨的建筑属于“杆栏式”竹楼，有些类似吊脚楼，只是底基没那么高，但依旧是悬空的。中间驾着一些木板将地面隔开来，既可抵御虫蛇危害，又可防潮防湿避洪灾，还利于通风散热。古人的智慧真是无穷大。
户主的客厅中有一个簸箕形的矮脚桌，旁边放着几把小椅子，其中一把椅子上坐着一位白发苍苍的老奶奶。奶奶招呼我们坐下。这时，一个年轻的小伙端进来几盘菜肴，小伙名叫五大。他们起名字是按排行起的，他在五兄弟中排行老大，所以叫五大，他的弟弟依次叫五二、五三，以此类推。
五大为我们倒上啤酒，招呼我们吃菜。几杯酒下肚，气氛也活跃起来，你来我往，聊得不亦乐乎。旁边的奶奶乐得合不拢嘴，一直在旁边夸多多长得乖巧伶俐。在寨子里，除了采茶季节偶尔有一些老板会上山买茶叶外，平常基本上是没有外人来的。他们自然对外人是非常的好奇，更别说是我们这种搭车旅行的。
那晚，五大为我们唱了几首当地山歌。他们老一辈就像电影《刘三姐》里面演的那样，找对象基本是靠对歌。姑娘在山那头，腰上挂着木篓采茶，小伙子就在山这边田间以歌搭讪。我能够很清楚地记起五大的声音，那绝对是我这辈子听过的最美的天籁之音：简单、朴素、悠扬。他的声音是那么的纯净，仿佛一潭秋水，清澈而明净。
晚饭过后，五大又约了几个朋友过来喝茶。在山上，没事的时候就是喝喝茶，所以山里的人都是品茶的好手。
五大和五二两兄弟很快就和我们打成了一片。五大今年三十岁，快是孩子的爹了。五二跟我们年纪差不多，二十四岁。
我们东拉西扯地聊着，突然将话题聊到了童年。
“你们知道小时候玩的那种泥巴枪吗？”
“你们知道小时候吃的那种黄色的野果子吗？”
“小时候的铁环。”
“小时候的弹珠。”
我们的童年居然如此相似，仿若竹马之交，拥有共同的回忆。
曾经，我们会因为一把泥巴枪而高兴好几天，也会因为玩纸盒输了而垂头丧气，甚至耍无赖叫别人还，过不了一会儿便又是最好的伙伴。
在南糯山待了三天，每天都随着他们一块儿采茶、做茶。
每天把刚采回的新茶放在土灶铁锅里炒制，一边控制着火候，一边翻炒和轻揉茶叶，他们说这叫“采青”，这样炒出来的茶口感会极好。炒完后用簸箕装起来，再对叶片进行搓揉和挑选，然后拿到屋外的空地里晾晒，有些辛苦，但那些日子反倒让我们很快乐。
我终于知道，为什么刘大哥选择离开闹市隐居在此。那些动人的画面，动人的场景，如果我没有走在路上，又怎会和它们相遇？
假如将来有一天我也要找个地方去放松自己的身心，我想我还会回到半坡老寨的。
我也期望有一天能够身居僻处，过最原始和最古朴的生活，回到人类最初的样子。——小记
“我们得走了，还得继续上路。”多多在那儿整理着茶叶，看上去似乎很安静。我看着她，没有说话。
几天后，尽管不舍，我们还是相互道别。走的时候，五大和我们三人一一拥抱，奶奶倚着门框看着，轻轻说道：“孩子们，以后有时间就回来玩啊！”
多多转过身抬起手，我知道，她哭了。几天相处下来，我们宛如一家人。该重逢的终会再相遇，是吧？我总是这么安慰着她和自己。
离开南糯山后，我们沿着中缅边境继续搭车前行了几百公里。穿过沧源县城，又越过素有“毒品之乡”的边境小镇勐遮，中途还搭了一辆加长版的悍马H2，最终到达了中国至今保存最好的一个原始部落群——翁丁。
很神奇的是，在途中我们真的又和那两位骑行者相遇了。他们没有再骑车，将车邮递到了丽江，准备从丽江开始重新骑车。那晚，我们在一个荒野进行了一次烧烤晚会，并忽悠他们和我们一起走翁丁，结果我们成功了。
“嘿，大哥，能搭我们一段儿吗？我们要去前面的寨子。”我叫住了一辆朝我们开过来的拖拉机。
“你们要去哪里？”
“去前面的寨子，翁丁。”
“去那儿干什么？”
“就是想去看看,我们是搭车旅行的。”
“那好吧，我就是住那个寨子里的，可以带你们进去，而且不需要门票。”
“哇，那太好了，谢谢你！”
多多他们已经迫不及待地将包扔上了拖拉机后车厢，紧跟着，我也跳了上去。
“好了，大哥，可以出发了。”
“哇噢……翁丁，我们来了！”几个人在拖拉机后面疯狂地叫喊着。
拖拉机大概前行了半个小时，我们被大哥领着从后门进了寨子。
整个寨子成环形，其实也只有正门口守着几个不太正规的管理员，想从游客身上收取一些门票钱。
“晚上我们去你家做客吧。”我乐呵呵地对载我们的拖拉机大哥说。
“好啊，非常欢迎你们。”