周邦彦《花犯·梅花》：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀。疑净洗铅华，无限佳丽。去年胜赏曾孤倚。冰盘同宴喜。更可惜雪中高树，香篝熏素被。今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上旋看飞坠。相将见脆丸荐酒，人正在空江烟浪里。但梦想一枝潇洒，黄昏斜照水。”同上，第609页。周邦彦（1056-1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。宋神宗元丰二年（1079）入都为太学生，献《汴都赋》，赞美熙丰新政，擢为太学正。哲宗元祐间旧党主政，周邦彦被逐出京，任庐州（今安徽合肥）教授，知溧水（今属江苏）。哲宗绍圣以来，新党上台，历任国子主簿、校书郎、知隆德军（今山西长治）、明州（治今浙江鄞县）、真定府（治今河北正定）等。周邦彦政治上属新党一派，其宦海沉浮命运与苏门文人正好相反。周邦彦精通音律，徽宗间曾提举大晟府，所作词格律、法度精审，承前启后，影响深巨，有“词坛老杜（杜甫）”王国维《清真先生遗事》，吴则虞校点《清真集》第112页。之称。《花犯》一调，或即周氏为咏梅自度。作者对梅花进行了全方位的刻画，纵向上写出梅开花、落花到结实的一生，横向上写了梅的色彩、香气与姿态。但此词的亮点尚非对梅花的刻画，而是巧妙地把自己的身世之感融入咏梅之中，正如南宋黄升所说，“只咏梅花而纡余反复，道尽三年间事”黄升《花庵词选》卷七。。词中“今年对花”、“去年胜赏”、来日“梦想”三个时段的叠映对比，强烈地寄托了时序播迁、离合无常的深沉感慨，这是传统睹梅惊时、伤春怨逝之抒情意态的发展。清人黄苏评此词“总是见宦迹无常，情怀落漠耳。忽借梅花以写，意超而思永”，并称“此为梅词第一”黄氏《蓼园词评》，《词话丛编》本。。
8高荷《蜡梅》
高荷，字子勉，江陵（今属湖北）人，江西诗派诗人。晚年为童贯客，官兰州通判，不为时论所许叶梦得《石林诗话》卷中，《历代诗话》上册第419页。。《蜡梅》：“少镕蜡泪装应似，多爇龙涎臭不如。只恐春风有机事，夜来开破几丸书。”《全宋诗》卷一二六四。前两句是说蜡梅黄如蜡汁，香胜龙涎，后两句写花开。古人用蜡封书信作丸状以传递机密，取其易带且能防湿，蜡梅的花蕾形似蜡丸。一夜春风吹过，几朵花蕾坼苞开放，大概是春风有什么机密要从这蜡丸中探取，特意吹开的。这一想象新颖奇特，出人意表，写出了蜡梅花开的生机勃勃。
9朱敦儒梅词
朱敦儒（1081-1159），字希真，号岩壑老人，洛阳人，“虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：‘麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。’固辞还山”《宋史》卷四四五。。南渡后，屡召不起，绍兴三年（1133）赐进士出身，历秘书省正字、临安府（今浙江杭州）通判，十九年上疏请退，退居嘉禾（今浙江嘉兴）。朱敦儒虽为洛阳名士，但偏爱梅花。今存词中《念奴娇》一首梅词比较著名：“见梅惊笑，问经年何处，收香藏白。似语如愁，却问我，何苦红尘久客。观里栽桃，仙家种杏，到处成疏隔。千林无伴，淡然独傲霜雪。且与管领春回，孤标争肯接，雄蜂雌蝶。岂是无情，知受了，多少凄凉风月。寄驿人遥，和羮心在，忍使芳尘歇。东风寂寞，可怜谁为攀折。”《全宋词》第835页。此词主要赞美梅花的疏淡孤高，虽然与同时代的咏梅诗相比立意无奇，但放在词坛却颇为出众。其影响更大的是两首《鹧鸪天》：“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”“检尽历头冬又残，爱他风雪耐他寒。拖条竹杖家家酒，上个篮舆处处山。添老大，转痴顽。谢天教我老来闲。道人还了鸳鸯债，纸帐梅花醉梦间。”《全宋词》第843页。两词一题《西都作》（又作《自述》），另一题《岁暮》（或《除夕》），均非专门咏梅，主要抒发放达闲逸的处士襟怀，但梅花都是其中重要细节。“且插梅花醉洛阳”和“纸帐梅花醉梦间”的生活情景，正是这位“清都山水郎”萧散疏放和闲淡自适之精神风采的典型写照，在林逋孤山闲吟的基础上加进了更多恣意脱俗的意味。绍兴二十五年（1155），朱敦儒以74岁高龄被秦桧强起为鸿胪寺少卿，教桧子作诗，时人作诗笑道：“少室山人久挂冠，不知何事到长安。如今纵插梅花醉，未必王侯着眼看。”周必大《二老堂诗话》，《历代诗话》下册第662页。这一故事折射出朱氏咏梅之语在南北宋之交的广泛影响。
10陈与义题墨梅诗
陈与义《和张规臣水墨梅五绝》：“巧画无盐丑不除，此花风韵更清姝。从教变白能为黑，桃李依然是仆奴。”“病见昏花已数年，只应梅蕊故依然。谁教也作陈玄面，眼乱初逢未敢怜。”“粲粲江南万玉妃，别来几度见春归。相逢京洛浑依旧，惟恨缁尘染素衣。”“舍章檐下春风面，造化功成秋兔毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋。”“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”白敦仁《陈与义集校笺》上册第99-105页。陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，洛阳人，宋徽宗、高宗朝重要诗人。政和三年（1113）登上舍甲科，南渡后官至参知政事。这组七绝五首约作于政和八年（1118）白敦仁《陈与义年谱》第45页。。张规臣，字元东，陈与义表兄。南宋曾敏行《独醒杂志》卷四：“花光仁老作墨花，陈去非与义题五绝句，其一云：‘含章檐下春风面，造化功成秋兔毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋。’徽庙见而善之，召对擢用，画因诗重，人遂为此画。”从诗歌题目看，是和人之作，并非直接题画，也没有指明所咏墨梅的作者。陈与义早年交游唱酬多为汴、洛一带权奸王黼党派人士，这里咏的很有可能是当时新进之士颜博文（字持约）的墨梅，陈与义稍后有《次韵何文缜题颜持约水墨梅花二首》白敦仁《陈与义集校笺》上册第317页。。宣和五年（1123）王黼党人葛胜仲把这组诗推荐给宋徽宗，大受赏识，即命召对，除为秘书省著作佐郎。时为元祐党禁、文禁后诗坛一片沉寂萧条之际，陈与义因诗得宠，一时名声大噪，同时也成就了咏梅史上咏梅幸遇的一段佳话。
这组诗主要着意于水墨写梅的变白为黑，别出心裁地展示独特的意境和风神。第一首入笔不俗，直言墨梅的貌丑神姝，并加以桃李俗艳作反衬。第二首以自己的病眼未能遽视来反衬墨梅的殊异。第三首最为精彩，以人拟花，花中有人，尤其是化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”诗意，虽属拾人牙慧，但联想巧妙而含意幽微。第四首赞美画家，引伯乐所见九方皋相马，但取神气不问牝牡之事，形容水墨写梅遗貌取神的独特造诣。据说宋徽宗特赏此首，大概正是作为丹青高手对“意足不求颜色似”的主张深有共鸣。陈与义的这一观点是继苏轼“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定知非诗人”苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》之一，《苏轼诗集》卷二九。之后文人画“写意”观念的又一经典宣言，影响深远。而其发自墨梅评论，更成了画梅领域脍炙人口的格言。最后一首以林逋和齐己梅诗作比较，赞美墨梅深得林逋“疏影横斜”之意的观赏效果。五首构思各具机杼，新意迭出，虽有议论，但多精择意象巧妙比拟隐喻，因而颇具风神情韵，对后世墨梅诗、画两界影响都大。（二）南宋
1陆游咏梅
陆游（1125-1201），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名诗人。陆游之爱梅咏梅，心存志结，意高才健，成就显著，广为人知。陆游为人性格豪放，才力健举，情感浓挚，既具英雄气概，更饶诗人气质。而其一生遭时苟安，壮志无酬，仕宦断续波折，意气则激越不平。以如此丰富、强烈之性格意气写景体物，一山一水莫不即目成情，顾盼有意；一草一木莫不情感沉着，意趣分明。而其咏梅尤其如此，最大特色和贡献就在于将自己的强烈个性投注于梅，进一步丰富了梅花的“比德”之义，尤其是强化了梅花的坚贞气节和斗争精神。清人所说“写出性情气魄”《养一斋诗话》卷五，《清诗话续编》第四册第2076页。，也即此意。其代表性的作品有：
《雪后寻梅》：“幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕亦自如。正是花中巢许辈，人间富贵不关渠。”《剑南诗稿》卷一一。作于淳熙六年（1179），两首一组，这是其中第二首。以高人、节士比拟梅花是陆游咏梅最常见的手法，出现次数较多的是“夷齐”（伯夷、叔齐）、“巢许”（巢父、许由）、屈原、苏武等。此诗正是其一，巢、许，相传为尧时隐士，尧欲让位给二人，皆不受。诗以两位远古隐士比喻，写出了梅花超凡脱俗、高雅幽逸的品格。
《梅花绝句》：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”《剑南诗稿》卷五○，“梅前”或作“梅花”。嘉泰二年（1202）作于故乡山阴，原六首，此为第三首。前两句写故乡山阴春来梅花满山盛开的景象。后两句设想如何可以分身千万，使每株梅前都有一个放翁。这一设想本源于佛教，唐代柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”《柳河东集》卷四二。柳以此抒发登临思乡之情，凄楚刻骨。而放翁则写其爱梅之心，透过这奇特的愿望，将其对梅花的痴迷狂爱表现得淋漓尽致，而其性格的激越奔放，也跃然纸上。
《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”《全宋词》第1586页。上片写梅花开放的孤独、落寞和凄凉；下片则写落花的从容和执著。前者所写重在外在环境，情绪是骚怨的；后者则强调内在品格意志，气格是坚贞的。这种对立的情形正是陆游一生怀才不遇之经历、特立孤傲之个性的生动写照，同时，这内外对比的结构鲜明地突出了梅花坚贞不屈的品格神韵。
2萧德藻《古梅》
萧德藻，生卒年无考，字东夫，福州闽清（今属福建）人，绍兴二十一年（1151）进士，曾任乌程（今浙江吴兴）县令，于是定居境内屏山，自号千岩老人。仕途困顿，病贫交加，甚是沦落。其诗歌与陆游、范成大、尤袤等齐名。杨万里称其诗风“工致”，元初方回称其“苦硬顿挫，而极其工”方回《瀛奎律髓》卷六萧德藻《次韵傅惟肖》诗评。，但存世作品较少，不得全豹。其《古梅二绝》堪称代表：“湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。”“百千年藓着枯树，一两点春供老枝。绝壁笛声那得到，直愁斜日冻蜂知。”《全宋诗》卷二一○八。据同时代范成大《梅谱》记载，吴兴颇多古梅，此诗当作于定居乌程后。前一首以湘江妃冻立蛟背、海月冷挂珊瑚形容古梅的花枝怪奇，可谓形神俱似。而“妩媚”一词用唐太宗称赞魏征貌似“疏慢”却“妩媚”的话，更是含意深厚。后一首重点描写古梅的苔封花稀，开头一联句法和声律都较“苦硬”拗峭，深切古梅老成简淡的气格神韵。两诗后两句都幽情潜含，一叹知音之少，一说不求人知，从两个不同方面进一步表现了梅花的清苦和幽峭，也包含了作者一生困顿寥落、托梅自寓的抒情内涵。两诗揭示的老枝怪奇与萧疏古淡之神韵，代表了当时人们欣赏古梅的基本取向。
3黄铢《梅花》
黄铢（1131-1199），字子厚，号穀城，建安（今福建建瓯）人。徙居崇安（今属福建），早年师事理学家刘子翚，与朱熹为同门友。以科举失意，隐居不仕。《梅花》：“玉箫吹彻北楼寒，野月峥嵘动万山。一夜霜清不成梦，起来春信满人间。”《全宋诗》卷二三九七。前三句写冬夜楼寒、月冷、霜重，末句陡然一转，展现满目春意。所谓春意，正是所见梅花。通篇不着梅字，而梅之阳和勃发，意气阔大之气势，充沛有力，极其动人。
4刘翰《种梅》
刘翰，字武子，长沙（今属湖南）人。曾与张孝祥、范成大游从，又为高宗吴皇后侄、建康府留守吴琚门客。久寓临安（今浙江杭州），布衣终身，有《小山集》。《种梅》：“凄凉池馆欲栖鸦，彩笔无心赋落霞。惆怅后庭风味薄，自锄明月种梅花。”同上，卷二四一二。诗写江湖文人生活清贫，其寒碜的后院植梅装点，自成风雅。值得注意的是，作者选择的时间是月下，月下种梅本就有几分不寻常的意味，而称“锄月种梅”，造语新警，更添了几分奇思妙想。其构思与李贺《天上谣》“呼龙耕烟种瑶草”《昌谷集》卷一。相仿佛，李贺写的是天府仙国，而此处描写世间寻常艺植，便强化了高洁幽雅的意境氛围。这大概正是此句脍炙人口的原因。当时即得杨万里欣赏杨万里《诚斋诗话》，《历代诗话续编》第143页。，元人王恽、萨都剌、明人卓敬王恽《学圃亭》，《秋涧集》卷三○；萨都剌《赠来复上人四首》，《雁门集》卷四；卓敬《栽梅》，李维樾、林增志编《忠贞录》卷一。都把这句原封不动地搬入自己的诗中，可见人们对这一意境的喜爱。
5姜夔咏梅
姜夔（1155-1209），字尧章，饶州鄱阳（今江西波阳）人。早岁孤贫，依姐姐居汉阳，后旅食于江淮一带。淳熙十三年（1186）游长沙，结识萧德藻。萧氏很赏识其文才，把侄女嫁给他，并带他到吴兴一带，居吴兴苕溪弁山白石洞下，友人称其为白石道人。晚年依张镃、张鉴兄弟，长期住杭州，所与交游多一时名流，如杨万里、尤袤、范成大、辛弃疾、楼钥、叶适等。一生布衣，过着江湖游士的清贫生活，擅长诗词，精通音律，对书法也很有研究。其生活之清苦、品格之清狷、才学之博雅在当时的江湖文人中都很有代表性。
在姜夔所处的时代，梅花的欣赏在士大夫文人中已成普遍风气，而作为江湖文人，对梅花的幽雅清峭更是情有独钟，加之姜夔长期生活的太湖和杭州一线艺梅颇盛，因此其诗词中咏梅之作数量较多。姜夔现存词84首，咏梅与探梅纪游之作19首，其他涉及梅花的作品9首。现存诗180余首，咏梅诗4首，其他涉梅诗4首。姜夔咏梅名作莫过于《暗香》、《疏影》二词。《暗香》：“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得。”《疏影》：“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时重觅幽香，已入小窗横幅。”《姜白石词编年笺校》第48页。据作者词前自序，绍熙二年（1191）冬，应范成大之邀，姜夔往访石湖，居留月余，创作了这两首自度曲。很显然，题名取自林逋“疏影横斜”诗联，词之主题也在咏梅。范氏范村、石湖别墅艺梅颇多，又著《梅谱》，姜夔的创作灵感或源于此。