故事原文
仲尼为政于鲁①，道不拾遗，齐景公②患之。黎且③谓景公曰：“去仲尼犹吹毛耳。君何不迎之以重禄高位，遗哀公④女乐⑤以骄荣⑥其意？哀公新乐之，必怠于政，仲尼必谏，谏必轻绝于鲁。”景公曰：“善。”乃令黎且以女乐二八⑦遗哀公，哀公乐之，果怠于政。仲尼谏，不听，去而之楚。（《内储说下六微》）
注释
①仲尼为政于鲁：仲尼，即孔子，政治家，思想家，教育家，参见本书故事33注①。为政于鲁，在鲁国做事。
②齐景公：春秋时齐国的君主，参见本书故事8注①。
③黎且：人名，齐景公的臣子。
④遗（wèi魏）哀公：遗，赠送。哀公，鲁哀公，春秋时鲁国君主，参见本书故事72注①。
⑤女乐：歌舞伎。
⑥骄荣：骄，骄傲。荣，通“荧”，迷惑。
⑦二八：十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。又叫二佾。
故事大意
孔子在鲁国为官，把政事管得很好，道不拾遗。齐景公对此甚为担心。大臣黎且同齐景公说：“要除去孔子如吹毛般那么容易。君主何不用重金高官迎接他到齐国来，又向鲁哀公送去歌舞伎，以骄纵惑乱其意志。鲁哀公迷上歌舞伎后，必定怠于政事，孔丘必然劝阻，劝阻必然不为鲁哀公所容，被绝于鲁国。”齐景公说：“好主意。”于是命令黎且送歌舞伎十六人给鲁哀公，鲁哀公十分高兴，果然疏怠政事了。孔子劝谏，鲁哀公不听，孔子就离开鲁国去了楚国。
读后感
本故事实际是上则故事（故事95）的延续、诠释、补充。
本故事与上故事有如下的相同点：一、后者齐景公，前者秦王都忧虑对方国出了孔子、贤人，即出了人才。二、后、前两国的君主都想除掉对方国的人才，即孔子、贤人。三、后、前两个国家的君主都采用了某些手段、策略去除掉对方令他们“患之”的人才。
本故事与上故事也有区别处，主要区别在两国在为除掉对方国的人才所采用的手段、策略上，前者采用的是“深知之而阴有之（与该人才深交暗中控制他，据有他）”，要害是一个“阴”字；后者采用了两个手段、策略，一叫“挖”，通过“重禄高位”“迎之”；一叫“离间”，离间鲁哀公与孔子的关系，以除掉孔子，具体办法是，给鲁哀公送女乐，促使孔子谏，促使鲁哀公与孔子闹矛盾，使孔子最终离开鲁去了楚。
说后故事是前故事的延续，这表现在后故事继续着前故事所讲的内容，说人才问题的重要性。说后故事是前故事的诠释，表现在后故事清楚地诠释了人才的重要性重要在何处，鲁因为有了孔子，使鲁的社会里做到了“道不拾遗”。说后故事是前故事的补充，补充了为除掉对方国的人才所采用的手段、策略的多样性，除了“阴”以外，还有什么“挖”，什么“离间”等。
读完韩非上述两则故事后，我再次重复地说：“人才重要”，要“爱护人才”，要“用好人才”，要“善留人才”，让人才在建设我国中发挥更大的作用。