泰誓(上)
［原文］
惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。
惟十有三年春，大会于孟津。
王曰：“嗟！我友邦冢君①，越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵。聪明作元后，元后作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民。沉湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世。惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考肃将天威，大勋未集。肆予小子发，以尔友邦冢君观政于商，惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗。乃曰：‘吾有民有命！’罔惩其侮②。
“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志？同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之；予弗顺天，厥罪惟钧。
“予小子夙夜祗惧③。受命文考，类④于上帝，宜于冢土，以尔有众，天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海。时哉，弗可失！”
［注释］
①冢君：大君。②罔惩其侮：惩，改变。侮，轻慢。③夙：早。祗：敬。惧：畏惧。④类：即祭天。
［译文］
周历十一年，周武王起兵伐商。十三年正月戊午日，大军从孟津越过黄河。史官记下此事，作《泰誓》三篇。
周武王十三年春天，诸侯集会于孟津。
武王说：“啊！我的友邦大君和我的治事大臣、众士们，请明白地听取我的誓言。天地是万物的父母，人是万物中的灵秀。真聪明的人便作大君，大君作百姓的父母。如今商王纣不敬重上天，降祸灾给百姓。他嗜酒贪色，胆敢施行暴虐，用灭族的严刑惩治人，凭世袭的办法任命人。宫室呀，台榭呀，陂池呀，奢侈的衣物呀，他用这些东西来残害你们万姓人民。他烧杀忠良，解剖孕妇。皇天动了怒，命令我的文考文王严厉进行上天的惩治，可惜大功没有完成。先前我小子姬发和你们友邦大君到商邦考核政治，商纣没有悔改的心，他居然傲慢不恭，不祭奠上帝神，丢弃他的祖先宗庙而不祭奠。牺牲和粢盛等祭物，也被凶恶盗窃的人吃尽了。他却说：‘我有百姓有天命！’不更改他侮慢的心意。
“上帝保佑天下万民，为他们选定了君王，为他们选立了百官，因为他们可以辅助上帝，爱护和安定四方。是否有罪，怎样处置，我如何敢超越上帝的意志呢？一起行道，量度德之所得；一起行德，量度义之所宜。商王纣有臣下亿万，却有亿万条心；我只有臣下三千，却只有一条心。商纣恶贯满盈，上帝命令诛灭他，我若不顺从上帝，我的罪行便和商纣王一样。
“我早晚敬慎畏惧。承受先父文王的灭商大命，祭奠上帝，祭奠社稷，领着你们诸位，施行上帝的惩处。上帝怜悯百姓，百姓的愿望，上帝必定会顺从。但愿你们帮助我，永远清洁天下。时机啊，千万不能错失！”
泰誓(中)
［原文］
惟戊午，王次于河朔。群后以师毕会，王乃徇①师而誓曰：“呜呼！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力行无度，播弃犁老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，胁权②相灭。无辜吁天，秽德彰闻。
“惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀，剥丧元良，贼虐谏辅。谓己有天命，谓敬不足③行，谓祭无益，谓暴无伤。厥鉴惟不远，在彼夏王。天其以予民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲④，不如仁人。
“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过⑤，在予一人，今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。勖哉！夫子⑥，罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
［注释］
①徇：巡行、巡示。②胁权：挟持权力。③足：值得、可以。④周亲：至亲。指至亲之臣。⑤过：责难、抱怨。⑥夫子：指众将士。
［译文］
戊午日，武王大军驻扎在黄河北岸。诸侯率领军队都来集合，武王于是巡视各军并发表誓词说：“啊！西方的各位将士，都听我讲话。我听说善良的人做好事，整日做还怕时间不够，凶恶的人做坏事，也整天还怕时间不够。如今商王受，竭力去做不合法度之事，一律丢弃德高望重的老臣，亲近罪恶的小人。过分酗酒、恣意暴虐，臣下也为其所化而变坏，各个结成朋党，互为仇敌，挟持权力相互诛杀。无辜之人向上天呼冤诉苦，纣王秽恶的行为，昭彰天下。
“上天慈爱百姓，君王应当尊崇天意。夏桀不能听从天意，流传毒害于天下各国。上天便帮助并命令成汤，降下灭除夏朝的命令。殷王受之罪恶超过夏桀，他损伤驱逐善良的大臣，伤害直言的辅臣。觉得自己享有天命，说敬天不值得实施，说祭奠是无益的，残暴没有影响。他的借鉴并不遥远，便在夏王桀身上。上天大概是用我去治理百姓，我的梦与我的占卜相合，重合吉祥，征伐殷商一定胜利。殷王受有亿兆平庸之臣，都离心离德；我有治世大臣十人，都同心同德。纣王即使有至亲，比不上我有仁人。
“上天所见来自我们百姓所见，上天所闻来自我们百姓所闻。民众责难抱怨我，如今我必定要前往伐商纣。我们的武力要发扬，攻进商的疆界，去捉取那些凶恶的人。我们的征伐因此而张大，这比成汤的事业还辉煌。努力吧！将士们。不要有人轻敌，而抱持敌人非我所能敌的思想。民众恐惧不安，他们叩头像山崩一般响。啊！你们要同心同德，建立自己的功业，便能永垂后世。”
泰誓(下)
［原文］
时厥明①，王乃大巡六师，明誓众士。
王曰：“呜呼！我西土君子，天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民。斫朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜②，奉予一人，恭行天罚。
“古人有言曰：‘抚我则后，虐我则雠。’独夫受洪惟作威，乃汝世雠。树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士殄歼乃雠。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟③。功多有厚赏，不迪有显戮。
“呜呼！惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我有周诞受多方。予克④受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。
［注释］
①厥明：指戊午日的第二天。②奉：帮助。③登：成就。辟：君。④克：胜。
［译文］
时在戊午日的第二天，周武王大规模地巡察西方诸侯的军队，向众将士发布誓言。
王说：“啊！我西方的将士们，上天有清楚的常理，那些法则应该宣扬。现在商王受轻忽侮慢五常，荒废懈怠，很不看重。自弃于上天，又与民众结下怨恨。他砍断冬天涉水者的脚胫，剖开贤人的心脏，作威杀戮，毒害天下。他崇尚宠信奸邪小人，流放贬黜大臣，屏弃常法，囚禁奴辱正士，祭天祭地的大典不举办，祖庙不去祭奠，做些奇技荒淫新巧的事来取悦妇人。上帝不依，断然降下这丧亡的诛灭。你们应当奋勇努力，帮助我一人，去遵行上天的惩处。
“古人有话讲：‘抚爱我们的即是君主，虐待我们的即是仇敌。’独夫受大肆维护作恶的人，是你们当世的仇敌。建树美德，力求滋长，清除邪恶，力求除根，故而我领着你们众将士去灭除你们的仇敌。你们众将士要做到果敢坚毅，来成就你们的君主。功劳多的有重赏，不能做到果敢坚决的有明白的惩处。
“啊！我先父文王的德政如同日月照临，光辉普及四方，在西方国家尤其清楚。故而我们周国很爱护众诸侯国。要是我战胜纣，并不是我勇武，只因我的先父文王没有过错；要是纣战胜我，并不是我的先父有错过，只由于我不善。”
牧誓
［原文］
武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左仗黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖①矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、、微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓②，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗迓克奔以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”
［注释］
①逖(ｔì)：远。②桓桓：威武的样子。
［译文］
周武王出动战车三百辆，勇士三千人，在牧野跟商王受作战，史官记录下这桩事情，写出《牧誓》。
在甲子日的黎明时分，周武王领着军队来到商都城郊的牧野，举办誓师仪式，并发布誓师词。武王左手拿黄色大斧，右手拿白色旄牛尾，以指挥全军。他说：“远劳了啊，从西方来的人们！”又说：“啊！我们友邦的国君和辅佐国君处理政务的大臣，司徒、司马、司空、亚旅、师氏，千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮的人们，举起你们的戈，排好你们的盾，树起你们的矛，我要发布誓师词了！”
武王讲：“古人有句名言，说：‘母鸡早晨是不打鸣儿的；一旦母鸡早晨打鸣儿，这户人家便要衰落。’现在，商王受却唯妇人之言是听，蔑视地对待祖宗祭奠，对祭祖之礼不闻不问；蔑视地对待同祖兄弟，对他们不予任命。不过他对四方犯有重罪的逃犯，居然那般推崇，那般尊敬，那般信任，那般重用，那他们担任大夫、卿士这类要职，使他们能够残暴地对待民众，在商到处犯法作乱。如今，我姬发要严肃地对他施行上天的惩罚。如今的战事要求是：行进时，不超过六、七步，就将停下来，等着队伍走整齐。将士们，努力吧！刺击时，不超过四次、五次、六次、七次，就将停下来，等着阵容排整齐。努力吧，将士们！但愿你们姿态威武雄壮，像虎像貔，像熊像罴一般，奔向商都的郊野。不要拒绝跑来投降，给我们周族以帮助的人。努力吧，将士们！你们要是敢不奋力向前，我就要惩处你们，把你们杀死！”
武成
［原文］
武王伐殷，往伐归兽，识其政事，作《武成》。
惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。
厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
丁未祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。
既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周①。
王若曰：“呜呼，群后！惟先王建邦启土，公刘克笃前烈。至于大王肇基王迹，王季其勤王家。我文考文王，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集，予小子其承厥志，②商之罪，告于皇天后土、所过名山大川，曰：‘惟有道曾孙周王发，将有大正于商。今商王受无道，暴殄天物，害虐民，为天下逋逃主，萃渊薮。予小子既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾③。恭天成命，肆予东征，绥厥士女。惟其士女篚厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞！’既戊年，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野，罔有敌于我师，前途④倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定，乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾，散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉⑤于四海，而万姓悦服。”
列爵惟五，分土惟三；建官惟贤，位事惟能；重民五教，惟食丧祭；信明义，崇德报功：垂拱而天下治。
［注释］
①既生魄：月圆之后。②(ｚｈǐ)：致，传达。③俾：从。④前途：指前军。⑤赉(ｌàｉ)：赏赐。
［译文］
在周武王征讨殷商的过程中，史官记录下从前往征讨到回来巡狩期间所出现的大事，撰写出《武成》。
一月壬辰日这一天，月亮大都黯然无光。到第二天癸巳日，武王一早便从镐京率军出发，前去伐商。
四月间，当月亮刚开始发出光辉的时候，武王便从商地归来，抵达丰邑。从此之后，他便停止武备，收起刀枪，开始治理文明，实施教化，把战马都放归华山的南坡，把役牛都送去桃林的旷野，明确地向天下表明，从此再不使用它们进行征伐了。
四月丁未日，武王到周庙举行祭奠，甸服、侯服、卫服等六服的诸侯们，都忙碌地东奔西走，有的陈放木豆，有的摆放竹笾，前去助祭。到第三天庚戊日，又举办柴祭礼来祭奠上天，举行望祭礼来祭奠山川，一一向诸神汇报伐商的武功已经大获全胜。
月圆之后，四方诸侯和文武百官都前来周京，接受周王的政命。
周王向大众说：“唉呀，各邦国的大君们！很久很久以前，我们周族的先王后稷便建立了邦国，并开始开疆拓土；而公刘则继承并发展了先人的大业。到了太王古公父，又开始经营王者大业；而王季更为王者大业付出了辛勤和劳苦。我的先父文王则可以成就先王的事业，把天命全部承接下来，安抚四方，治理天下。大国害怕他的武力，小国感念他的美德，他真是功德无量啊。不过先父在位仅仅九年，统一天下的大业没有完成，我姬发便承接了他的遗志，揭发商王受的罪行，把它报告给皇天后土，还有我所经过的名山大川。我说：‘周族有道的子孙周王姬发，对殷商将有重大的举动。现在，商王受荒淫无道，恣意糟蹋万物，残酷虐待民众，成了天下逃亡罪犯的魁首，并让商地成了这些坏人聚集的巢穴。如今，我姬发已经获得仁人志士的帮助，故而敢于冒昧地敬承上天的旨意，阻止殷商的乱政。华夏各族和四方诸国，无不遵循我的决策。我决心施行上天的旨意，完成上天赋予我的大命，故而便兴师东征，去安抚那儿的男男女女。那儿的男男女女用竹筐盛着玄色和黄色丝帛，前来求见我周王。他们都被上天的美意深深打动，故而都来依附我们大周国。诸位神明，我希望你们帮助我，让我去拯救亿万民众，并让你们的盛灵不再蒙受羞辱！’到了戊午日，我们的伐商大军越过孟津。癸亥日，我在商都郊外布好军阵，等待上天下达命令。甲子日黎明时分，商王受领着他那如林的大军，前来牧野与我的大军会战。商王受的军队都不希望与我的军队对抗，最后，先头部队纷纷临阵倒戈，掉头去还击他的后续部队，商军故而惨遭失败，血流成河，血水让丢弃的兵器都漂起来了。一举击败殷商，天下完全安定下来之后，我便废除了商王受所施行的暴政，恢复了商代先王原先的善政。释放了被囚禁的箕子，修治了比干的坟墓，拜访了商容的故居；还散发了鹿台积聚的财货，发放了钜桥收藏的米粟，大赏四海民众，使得民众对我们大周国都心悦诚服。”
周武王统治天下之后，实施了以下措施：设立爵位，共列五级；划地分封，共分三等；任命官长唯贤是举，安排官吏唯能是用；治国注重民众的五常之教，还有民食、丧礼、祭祀三件大事；并能忠厚诚信，显扬道义，尊敬有德的人，报答有功的人。因为武王治国有方，天下在垂衣拱手之间便获得了大治。
洪范
［原文］
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归，作《洪范》①。
惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子，惟天阴下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”
箕子乃言曰：“我闻在昔鲧洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀②洪范九畴，彝伦攸③。鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”
“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农④用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”
“一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。