书城古籍历代赋评注(魏晋卷)
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第101章 愁霖赋并序

陆云

陆云(262—303),字士龙,吴郡华亭(今上海松江县)人。三国时吴陆抗之子。晋武帝泰始十年(274),父陆抗卒,与其兄晏、景、玄、机分别统领父兵。十六岁,举贤良。太康元年(281),吴平,举家迁到寿阳。太康十年(289),与兄陆机被征入洛,此后历任公府掾、郎中令、尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎等职。贾谧当权之际,开阁延士,陆云与其兄陆机并在贾谧”二十四友“之列。永宁二年(302),为清河内史,故后人习称”陆清河“,后转成都王颖大将军右司马。太安二年(303),张昌反,以陆机为都督讨伐,兵败被杀,陆云也同时遇害。《晋书》有传。

陆云诗文成就,稍逊于其兄陆机。陆云的著作,《晋书》本传记其”所著文章三百四十九篇,又撰《新书》十篇,并行于世。“《隋书·经籍志》著录有集十二卷,又有《陆子》十卷。今存有明代汪士贤辑《汉魏六朝诸家文集》本所收《陆士龙集》十卷,明代佚名编《六朝诗集》本所收《陆士龙集》四卷,明代张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本所收《陆清河集》二卷,中华书局有排印本《陆云集》。严可均辑其文入《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一〇〇至卷一〇四,逯钦立辑其诗入《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷六。

陆云《愁霖赋》作于永宁二年(302),从其《愁霖赋序》和《喜霁赋序》来看,属于奉和酬答性质,并且从内容和风格上模仿建安文士的此类赋作。

永宁二年夏六月[1],邺都大霖[2],旬有奇日[3],稼穑沉湮[4],生民愁瘁[5]。时文雅之士,焕然并作。同僚见命,乃作赋曰:

在朱明之季月兮[6],反极阳于重阴[7]。兴介丘之肤寸兮[8],坠崩云而洪沉。谷风扇而攸遂兮[9],苦雨播而成淫[10]。天泱漭以怀惨兮[11],民蹙而愁霖[12]。

于是天地发挥,阴阳交烈,万物混而同波兮,玄黄浩其无质[13]。雷凭虚以振庭兮[14],电凌牖而辉室[15]。霤鼎沸以骏奔兮[16],潦风驱而竞疾。岂南山之暴济兮[17],将冥海之暂溢[18]。隐隐填填[19],若降自天。高岸涣其无崖兮,平原荡而为渊。遵渚回于凌河兮[20],黍稷仆于中田。匮多稼于亿廪兮[21],虚夙敬于祈年[22]。

外薄郊甸,内荒都城[23],阴无晞景,霤无辍声[24]。纤波靡于前途兮,微津隔于峻庭[25]。纷云扰而雾塞兮,漫天颓而地盈。

于是愁音比屋,叹发屡省[26],阳堂乏晖,朗室无景[27]。望曾云之万仞兮,想白日之寸胫[28]。感虚无而思深兮,对寂漠而言靖。毒甚雨之未晞兮,悲夏日之方永[29]。瞻大辰以颓息兮,仰天衢而引领[30]。

愁情沉疾,明发哀吟,永言有怀,感物伤心。结南枝之旧思兮[31],咏庄舄之遗音[32]。羡弁彼之归飞兮[33],寄予思乎江阴[34]。渺天末以流目兮,涕潺湲而沾襟[35]。

何人生之倏忽[36],痛存亡之无期!方千岁于天壤兮,吾固已陋夫灵龟[37]。矧百年之促节兮,又莫登乎期颐[38]。哀戚容之易感兮,悲欢颜之难怡。考伤怀于众苦兮,愁岂霖之足悲。

云昙昙而叠结兮[39],雨淫淫而未散。晞朱阳于崇朝兮,悲此日之屡晏[40]。劾丰隆于岳阳兮[41],执赤松于神馆[42]。命云师以藏用兮,绁乘龙于河汉[43]。照蒙汜之清晖兮,炳扶桑之始旦[44]。考幽明于人神兮,妙万物以达观[45]。

(黄葵点校《陆云集》,中华书局,1988年)

[1]永宁:晋惠帝司马衷的年号。二年:《汉魏六朝百三名家集》卷五〇《陆云集》和《四库全书》本《陆士龙集》均作”三年“。依据推理,永宁三年当为公元303年;但事实上,永宁年号共两年,没有永宁三年,因此”三“可能是”二“之误。又,《喜霁赋》作于《愁霖赋》之后数日,其《序》中说《喜霁赋》作于”永宁二年“(见《初学记》卷二)。中华书局本据《初学记》改为”二年“。这里指的就是公元302年。

[2]邺都:旧址在今河北临漳县西南。建安十八年(213),曹操为魏王,以邺为都。

[3]旬有奇(jī)日:十馀天。旬,十天。奇,馀。

[4]稼穑:庄稼。沉湮:湮没。

[5]生民:人民。愁瘁:忧伤憔悴。瘁,通”悴“。

[6]朱明:指夏季。《尔雅·释天》:”夏为朱明。“季月:指夏季的最后一月。

[7]极阳:指太阳。重阴:指浓云密布的阴天。

[8]介丘:大山。肤寸:古长度单位,一指宽为寸,四指宽为肤。《公羊传·僖公三十一年》:”肤寸而合。“何休注:”侧手为肤,案指为寸。“这里借指下雨前逐渐集合的云气。这句的大意是说:大雨起初是大山中的云气逐渐集合而兴起。

[9]谷风:东风。《尔雅·释天》:”东风谓之谷风。“攸:语助词。遂:顺。

[10]苦雨:久下不停而成灾的雨。

[11]泱漭:广大的样子。

[12]蹙:皱眉蹙额。,同”颦“。

[13]玄黄:天地间的混沌之气。无质:指失去原状,没有实体。

[14]凭虚:凌空。振庭:庭院震动。振,通”震“。

[15]凌:上。牖:窗。辉室:照亮内室。

[16]霤:屋檐上流下的水。骏奔:迅速奔走。

[17]暴济:突然坠落。济,通”NFEB2“,坠落。

[18]冥海:传说中的大海。《海内十洲记·聚窟洲》:”圆海,水正黑,而谓之冥海也。无风而洪波百丈。“暂溢:在短时间内暴涨溢出。

[19]隐隐填填:形容雷声大。

[20]”遵渚“句:这句说大水沿着水中的小洲回旋着上涨,漂浮于大河之上。遵渚,沿着小洲。回,回旋。凌河,露出于大河之上。

[21]”匮多稼“句:这句说使本来可以装满粮仓的庄稼无收、仓库空虚。多稼,茂盛的各种庄稼。《诗经·小雅·大田》:”大田多稼“。亿廪,装满粮食的仓库。亿,盈满。《诗经·小雅·楚茨》:”我仓既盈,我庾维亿。“

[22]”虚夙敬“句:这句说使原先肃敬祈求的丰年成为空虚。虚,空虚。夙敬,肃敬。夙,通”肃“。祈年,祷告祈求丰收。

[23]”外薄郊甸“二句:这两句是说,洪水在外逼近远郊,在内使都城荒凉。薄,逼近。郊甸:泛指城外郊区。甸,远郊。荒,荒凉。

[24]”阴无晞景“二句:这两句是说,天一直阴沉沉的,没有一点日光,屋檐上流下的水一直响个不停。晞景,日影。景,阴影。

[25]”纤波靡“二句:这两句是说,道路上积满了水,泛起了纤细的波浪,积水被高高的庭院隔成了一个个小的渡口。津,渡口。

[26]”于是愁音“二句:这两句是说,由于久雨成灾,家家户户、所有官署都传出愁苦的叹息声。比屋,家家户户。屡省,众多官署。

[27]阳堂:向阳的堂屋。朗室:明亮的屋子。晖、景:都指的是阳光。

[28]”望曾云“二句:这两句是说,仰望着积聚万仞的层层浓云,希望见到一点阳光。曾,通”层“。万仞,古代八尺为一仞,万仞形容云层高。寸胫,形容少。寸,本指一指宽。胫,本指人的小腿。

[29]毒:怨恨。永:长久。

[30]大辰:大火星或北极星。

[31]南枝:朝南的树枝,指南方的鸟到了北方仍结巢于朝南的树枝,表示思念故土、故国。《古诗十九首·行行重行行》:”胡马依北风,越鸟巢南枝。“

[32]庄舄(xì):战国时越国人,也称越舄,曾在楚国做官时,病中因思念越国而吟越声,后来用”庄舄越吟“、”庄舄吟“来指思念故土之咏与感伤之情。

[33]弁(pán):通”般“,快乐。《诗经·小雅·小弁》:”弁彼NFEB3斯,归飞提提。“毛传:”弁,乐也。“

[34]江阴:长江的南边,古代把水的南面称为阴。

[35]潺湲:(眼泪)不断流下貌。

[36]倏忽:顷刻,指极短的时间。

[37]灵龟:有灵应的龟兆。

[38]”矧百年“二句:这两句意思是说,何况一生是那么短促,又不能达到百岁的高寿。矧(shěn),况且,何况。百年,一生,终身。促节,本指短促的音节,这里指时间短促。期颐,一百岁。语出《礼记·曲礼上》:”百年曰期、颐。“郑玄注:”期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。“

[39]叠结:”结“字下原有一”之“字,《汉魏六朝百三名家集》本、《四库全书》本均无。”之“字当为衍文,据删。

[40]”晞朱阳“二句:这两句意思是说,天刚亮时就想着太阳能出现一会儿,令人悲伤的是直到再次天黑也没见到太阳。晞,天明。朱阳,太阳。崇朝,从天亮到早饭之间的时间,比喻时间短暂。晏,晚。

[41]劾:揭发过失或罪行。丰隆:古代神话中的雷神,后多用作雷的代称。

[42]赤松:即赤松子,相传为上古时神仙。神馆:神仙或神灵居住的馆所。

[43]”命云神“二句:这两句意思是说,命令云神潜藏其功用,把太阳拴在银河之中。云师,云神。藏用,潜藏其功用。绁(xiè),拴,缚。乘龙,乘坐龙车,此指神话中乘驾太阳的龙车。河汉,指银河。

[44]”照蒙汜“二句:这两句意思是说,让晚上落下的太阳洒下明净的光辉,让早晨升起的太阳照亮大地。蒙汜,古代神话中所指日落之处。清晖:明净的光辉、光泽。扶桑,传说太阳出于扶桑之下,拂其树梢而升起,因此称为日出之处。也代指太阳。

[45]幽明:指有形和无形的事物。达观:一切听任自然,随遇而安。

陆云《愁霖赋》是借对霖雨的描写而抒发忧愁的作品。首先,其写景不仅非常形象,而且极富动感。”天地发挥,阴阳交烈,万物混而同波兮,玄黄浩其无质。雷凭虚以振庭兮,电凌牖而辉室。霤鼎沸以骏奔兮,潦风驱而竞疾。岂南山之暴济兮,将冥海之暂溢。隐隐填填,若降自天。“浓云密布、连日暴雨、雷电交加,从色彩、形状、声音、气势、速度等方面,全方位描摹,形神毕肖。

其次,抒情一波三折,又显得非常自然。该赋首先在对霖雨描写的基础上,抒发了各种愁霖情绪。接着写仰望天空,想到了南方的家乡,转入对乡愁的抒发,”瞻大辰以颓息兮,仰天衢而引领……感物伤心。结南枝之旧思兮,咏庄舄之遗音。羡弁彼之归飞兮,寄予思乎江阴。“接着愁情又递进一层,有了人生短促的忧愁,”矧百年之促节兮,又莫登乎期颐……考伤怀于众苦兮,愁岂霖之足悲。“最后又以一切听任自然,随遇而安的达观态度来领会万物的奥秘。全赋中感情的抒发由愁霖到乡愁,再到人生短促的忧愁,忧愁不断加深,最后用达观的态度来释怀,又趋于平和。一波三折,却过渡自然。

第三,富于想象。该赋末尾写到盼望雨止天晴,要揭发雷神的罪状,要抓获赤松子等神仙,命令云神把太阳拴在银河之中,让太阳从早到晚都能洒下明净的光辉。想象奇特而又合乎当时情境心境。

(杨晓斌)