书城古籍历代赋评注(唐五代卷)
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第76章 秋云似罗赋

以“兰亦堪采”为韵

侯喜

侯喜(?—822),字叔NFEC1(一作叔起),贞元十九(803)年进士登第。元和七年(812)为校书郎,十年改协律郎。终国子主簿。为韩愈友人,生平事迹略见韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》《与祠部陆员外书》《祭侯主簿文》等。韩愈称“进士侯喜,其为文甚古,立志甚坚”(《与汝州卢郎中论荐侯喜状》)。《全唐文》收其赋六篇。

此赋载《文苑英华》卷一一、《全唐文》卷七三二。梁元帝萧纲《荡妇秋思赋》:“重以秋水文波,秋云似罗,日黯黯而将暮,风骚骚而渡河。”题名出此。值得注意的是,此赋以“兰亦堪采”为韵,一般来说,律赋的题目与限韵在意义上是有比较明显的联系的,而侯喜此篇却例外。李调元说:“凡赋题限韵,莫不与本题相附丽,惟此题限以’兰亦堪采‘为韵,殊属风马牛,此唐人赋题所少。”(《赋话》卷二)也许这是侯喜打破常规、变怪出奇的一种方式。观侯喜与韩愈、刘师服、道士轩辕弥明之《石鼎联句》诗,争奇斗险,峭拔生硬,其律赋也多少沾染有韩门风气。

云之可观,时惟佩兰[1],映婺女而扇薄[2],透姮娥而幔寒[3]。缥缈如昼[4],霏微似残[5]。乍逐乘槎之人[6],讶鸳裾远曳[7];每映衔芦之雁[8],谓燕幕遥看[9]。且晓雾如縠[10],于今何在?馀霞成绮[11],须臾则改。讵若我终日是似,有时而待,拟六铢而披拂[12],伴仙女降衣[13];临七夕以轻盈,助牵牛纳采[14]。幂幂风引[15],笼笼露涵[16],染绛日而成蒨[17],映青空而似蓝。冰绡若无[18],孰不比方而皆忝[19];霓裳倘有[20],谁谓裁缝而不堪?吁嗟乎一言有以[21],千秋只亦[22],天网本疏[23],春丝不敌[24]。今夕何夕[25],是寻是尺[26]。如何求斯[27],服之无[28]。

(《文苑英华》卷一一,中华书局影印本)

[1]佩兰:《楚辞》屈原《离骚》:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”故佩兰之时指秋季。

[2]婺女:星名,即女宿。《左传·昭公十年》:“有星出于婺女。”扇薄:扇子逐渐不用之意。

[3]姮娥:即嫦娥。神话传说嫦娥为羿妻,窃食不死之药,奔入月中。此以指月。透姮娥即透过月光之意。

[4]缥缈:高远隐约貌。

[5]霏微:朦胧貌。

[6]乘槎:旧说天河与海通,海上之人每年见浮槎来去不失期,遂乘槎而去,不知经几昼夜,恍惚至一处,遥望楼中有女子织布,又见一丈夫牵牛至水边饮水。后至蜀访严君平,乃知所至为天上。见张华《博物志》卷一〇。

[7]鸳裾:绣有鸳鸯纹的前襟。曳:拖。此二句想象云逐乘槎人而去,以云拟人,则又想象云即是追逐者的衣服,拖曳而远。

[8]衔芦:大雁衔芦草以自卫。《尸子》卷下:“雁衔芦以捍纲,牛结陈以却虎。”

[9]燕幕:《左传·襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,君又在殡,而可以乐乎?”此用其字面,意谓燕子飞于云下,其景如其巢于幕上。

[10]縠:一种薄而皱的纱。《文选》宋玉《神女赋》:“动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。”

[11]馀霞:谢朓《晚登三山还望京邑》:“馀霞散成绮,澄江静如练。”

[12]六铢:铢为古代衡制单位。六铢极言衣服之轻。披拂:吹拂,拂动。

[13]仙女降衣:仙女下降时的衣服。此句与上句连言:云伴随着仙女的衣服而下降。

[14]牵牛纳采:神话传说七月七日夜为天上牛郎织女相会之夕,牛郎为会见织女而献上采礼。采即采礼。《史记·周本纪》:“召公奭赞采。”张守节《正义》:“采,幣也。”

[15]幂幂:覆盖貌。

[16]笼笼:笼罩貌。

[17]蒨:茜草。《尔雅·释草》郭璞注:“今之蒨草,可以染绛。”指绛红色。下句之“蓝”本亦草名,其叶可制蓝色染料,故以指蓝青色。

[18]冰绡:白色的薄绢。绡为生丝织成的薄绢。

[19]忝:惭愧、不如之意。连上句的意思是说:白绡若有如无,谁不拿来比喻白云,可是它们那里比得上白云呢!

[20]霓裳:像彩虹一样的衣裳。

[21]有以:《周易·系辞上》:“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容。”

[22]只亦:只是也,只是如此之意。《尚书·皋陶谟》“传有国至诸侯”孔颖达疏:“故有国谓诸侯也,只亦为敬。”

[23]天网:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”此以云喻天网。

[24]春丝:春蚕所吐之丝。

[25]今夕何夕:《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”

[26]是寻是尺:尺和寻皆是长度单位,八尺为寻。《诗经·鲁颂·言》:“是断是度,是寻是尺。”

[27]如何求斯:怎样去求呢?化用《诗经·周南·关雎》:“求之不得,寤寐思服。”“思”或训为“斯”。

[28]服之无(yì):《诗经·周南·葛覃》:“为为绤,服之无。”服,穿。,厌弃。

此赋为一律赋,然篇幅甚短,可谓短小精悍。此赋很多地方表现出作者的文字功力,如押“亦”字,李调元说:“赋押虚字,惟’亦‘字最难自然。如侯喜《秋云似罗赋》……赋末押’一言有以,千秋只亦‘之类。”(《赋话》卷四)偏要押难押之韵,正是他们显示技巧的一种方式。当然,此赋将秋云写得是那样地美,尤其是“拟六铢而披拂,伴仙女降衣;临七夕以轻盈,助牵牛纳采”,不仅喻以形象,且渲染以以神话的境界,发人以无穷的遐想,美妙之极。

(尹占华)