张衡
《东京赋》主要铺陈东都之事，和《西京赋》相比，更侧重于各种礼仪制度。孙执升评之云：”意主于美俭刺奢，故前篇盛举荒靡，专以外凭险阻为茍安之计，后篇胪陈典礼，务以内修政事为立国之基，以彼衡此，自然迥别。其搜词宏富，布采陆离，洵足追班轶左。西京角觗，东京大傩，无关钜典，论者讥之是矣，然赋不厌侈，作者或欲包涵万有，穷天地之奇而泄其秘，未可知也。“（《评注昭明文选》）
安处先生于是似不能言，怃然有间［1］，乃莞尔而笑曰［2］：”若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也［3］！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣［4］！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室［5］，如之何其以温故知新，研核是非，近于此惑？［6］周姬之末，不能厥政，政用多僻［7］。始于宫邻，卒于金虎［8］。嬴氏搏翼，择肉西邑［9］。是时也，七雄并争，竞相高以奢丽［10］。楚筑章华于前［11］，赵建丛台于后［12］。秦政利觜长距，终得擅场，［13］思专其侈，以莫己若［14］。乃构阿房，起甘泉［15］，结云阁，冠南山［16］。征税尽，人力殚［17］。然后收以太半之赋，威以参夷之刑［18］。其遇民也，若薙氏之芟草［19］，既蕴崇之，又行火焉［20］！黔首，岂徒跼高天，蹐厚地而已哉？乃救死于其颈［21］！殴以就役，唯力是视［22］。百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖［23］。“
［1］怃然：茫然失意貌。有间：一会儿。
［2］莞尔：微笑貌。
［3］末学：学问没有根底。肤受：肤浅地接受，不经于心。贵耳而贱目：贵于耳闻之事而轻于目睹之事。
［4］苟：果真。有胸：有一般的感受。无心：不能深思熟虑。宜：应该。陋今荣古：以今（东京）为简陋而以古（西京）为荣耀。
［5］由余以西戎孤臣：薛综注：”谓孤陋也。“悝（kuī）：嘲笑。《说文》：”悝，啁也。“段注：”啁即今嘲字。“缪公：秦穆公。”缪“通”穆“。李善引《史记》云：”由余本晋人，亡入西戎，相戎王。使来聘秦，观秦之强弱。穆公示以宫室，引之登三休之台。由余曰：’臣国土阶三尺，茅茨不剪，寡君犹谓作之者劳，居之者淫。此台若鬼为之，则神劳矣。使人为之，则人亦劳矣。‘于是穆公大惭。“（今本《史记·秦本纪》颇简略）
［6］如之何：为什么。温故知新：指当作前车之鉴。研：审察。核：核实。此三句说：为什么本着温故知新，审察是非的宗旨论事，却有上面所说的这一种糊涂看法？
［7］周姬：周朝。姬，周姓。厥：助词，无义。僻：邪僻不正。
［8］宫：宫人，指幽王嬖褒姒。邻：近臣，指皇父等僻臣。卒：终。金虎：指秦君。《御览·皇王部》十二引《尚书·帝命验》曰：”亡其金虎。“注云：”金虎，兽之长，喻于秦君。“此言周终灭于秦王。
［9］嬴：秦姓。搏：通”傅“，附着。薛综注引《周书》云：”无为虎搏翼，将飞入邑，择人而食。“此言秦居西邑，如虎添翼，吞并诸侯。
［10］七雄：战国时七大强国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。此言七国争霸，竞相以奢丽争高下。
［11］章华：春秋时楚国台名。遗址在今湖北潜江县龙湾区沱口乡（见《章华台学术讨论言论文集》，武汉大学出版社，1988）。《水经·沔水注》：”扬水东入离湖，湖侧有章华台，台高十丈，基广十五丈。“《渚宫旧事》：”灵王作倾宫，三年未息，而为章华之台。“
［12］丛台：战国时赵国台名。遗址在今河北邯郸。《水经·浊漳水注》：”牛首水东经丛台南，六国时赵王之台也。“于后：在战国时。《清一统志》：”直隶广平府，丛台在邯郸县城东北，相传赵武灵王筑。“
［13］秦政：秦始皇。姓嬴名政。觜：通”嘴“，鸟喙。距：鸡爪。擅：《说文》：”专也。“这两句喻天下为大场，以七雄为斗鸡，而秦王勇猛，独得专场。
［14］莫：无。若：如。
［15］阿房：宫名。秦始皇建造，被项羽焚烧。《史记·秦始皇本纪》：”三十五年，始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭属之咸阳，以象天极阁道，绝汉抵营室也。“甘泉：宫名。《战国策》：”秦北有甘泉宫，谓其下有甘泉水，因以名之。“
［16］云阁：阁楼名。《三辅故事》：”秦二世胡亥起云阁，欲与山齐。“冠：覆。南山：终南山。在长安南。
［17］征税：租赋。殚：尽。
［18］太半：大半。《汉书·伍被传》：”（秦）作阿房之宫，收太半之赋。“参夷之刑：指诛灭三族。《汉书·刑法志》：”秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛。“参，三。夷，灭。
［19］遇：对待。薙（tì）氏：官名，主管除草。《周礼·秋官》：”薙氏掌杀草。春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至耜之。若欲其化也，则以水火变之。“芟（shān）：除。
［20］蕴：积。崇：聚。《左传·隐公六年》：”若农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之。“以上讲秦王政暴刑酷，视百姓如草芥，任意烧杀。
［21］（dié）：字当作”惵惵“，唐人避太宗讳改。恐惧貌。黔首：百姓。跼（jù）：佝偻。蹐（jì）：《说文》：”蹐，小步也。“《诗·小雅·正月》：”谓天盖高，不敢不跼。谓地盖厚，不敢不蹐。“上四句言百姓不仅时时小心谨慎，诚惶诚恐，低着头，走路都不敢放开脚步，甚至于担心刀子一下会落在自己脖子上丢了性命。
［22］殴：通”驱“，驱赶。就：从事。《左传·僖公二十四年》：”除君之恶，唯力是视。“此句言秦王驱使百姓劳作，只让他们出力，而不顾其他。
［23］欣戴：热烈拥护。此句言人民不堪忍受秦政，所以归于汉朝，负重的肩背得以歇息而拥戴高祖。
”高祖膺箓受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号［1］。所推必亡，所存必固［2］。扫项军于垓下，绁子婴于轵涂［3］。因秦宫室，据其府库［4］。作洛之制，我则未暇［5］。是以西匠营宫，目玩阿房。规摹逾溢，不度不臧［6］。损之又损之，然尚过于周堂［7］。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康［8］。且高既受命建家，造我区夏矣［9］。文又躬自菲薄，治致升平之德［10］。武有大启土宇，纪禅肃然之功［11］。宣重威以抚和，戎狄呼韩来享［12］。咸用纪宗存主，飨祀不辍［13］，铭功彝器，历世弥光［14］。
今舍纯懿而论爽德［15］，以《春秋》所讳而为美谈［16］。宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也［17］。必以肆奢为贤［18］，则是黄帝合宫，有虞总期［19］，固不如夏癸之瑶台，殷辛之琼室也［20］。汤武谁革而用师哉［21］？盍亦览东京之事以自寤乎［22］？“
［1］膺箓受图：指符合符命，顺应天命相迭之图示。膺，通”应“，合。箓，符命之书。图，天命之图。《春秋命历引》：”五德之运，征符合应，箓次相代。“杖：树立。朱旗：《汉书·高帝纪》：”高祖立为沛公，旗帜皆赤。“大号：国号。
［2］推：《释文》：”伐也。“亡、固：皆使动用法。《书·仲虺之诰》：”推亡固存，邦乃其昌。“
［3］扫：除。垓（gāi）下：地名，今安徽灵璧县东南，为项王兵败处。绁（xiè）：绑。子婴：秦二世兄之子。轵（zhǐ）：亭名。今陕西长安东。《史记·秦始皇本纪》：”子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。“
［4］因：袭用。据：占有。府库：《礼记·曲礼》郑注：”府，谓宝藏货贿之处也。库，谓车马兵甲之处也。“
［5］作洛：营建洛阳。我：我朝，此处指汉高祖。此言刘邦无暇新建都城而沿用秦朝旧宫。
［6］西匠：指秦朝旧工匠。目玩：看惯。规：图。逾：越。溢：过度。臧：完善。此指在建房营室时过于奢侈。
［7］损：减。周堂：周代的殿堂。
［8］狭：狭小。讥：批评。泰：过分。康：安康。《汉书·高帝本纪》：”汉七年二月，至长安，萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、大仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：’天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？“
［9］高：高祖刘邦。区夏：华夏。《书·康诰》：”用肇造我区夏。“此言高祖受天命而理华夏。
［10］文：文帝刘恒。躬自菲薄：指节约俭省。躬，亲身。《汉书·文帝纪》：”孝文皇帝即位廿三年，宫室苑囿，车骑服御，无所增益，有不便，辄驰以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？’身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴为天下先。“升平：国泰民安。
［11］武：汉武帝。纪：记。禅：封禅。肃然：山名。《汉书·武帝纪》：”元封元年，登泰山，至于梁父，升坛肃然。“服虔曰：”肃然，山名，在梁父。“《汉书·郊祀志》：”丙辰，禅泰山，下阯东北肃然山，如祭后土礼。“此句写武帝平定边疆之雄绩。《汉书·地理志》云：”武帝攘却胡越，开地斥壤，南置交阯，北置朔方之州。兼徐、梁、幽、并，夏殷之制，改雍曰京，改梁曰益，凡十三部，置刺史。皆武帝大启土宇之实也。“
［12］宣：汉宣帝。呼韩：单于的号。享：献，贡。此言宣帝镇抚少数民族。《汉书·宣帝本纪》：”甘露二年十二月，匈奴呼韩邪单于欵五原塞，愿奉国珍朝。三年春正月，匈奴呼韩邪单于稽候狦来朝。“
［13］用：被。宗：宗庙。主：神或祖先的牌位。此言汉高祖、文帝、武帝、宣帝四主功高盖世，子孙奉祀不辍。
［14］铭：刻。彝器：宗庙常用的青铜祭器，如钟鼎尊俎之类。
［15］纯：大。懿：美。爽：过失。
［16］讳：忌。此指奢淫之事乃《春秋》所讳，而公子却引为美谈。
［17］宜：义。往初：前汉。祗：恰好。吾子：指凭虚公子。不知言：不能明察听闻。
［18］肆：放纵。
［19］合宫、总期：黄帝、舜帝所居的茅屋。《尸子》：”黄帝曰合宫，有虞曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂。“
［20］夏癸：夏桀，名癸。殷辛：商纣王，名受，庙号帝辛。瑶台、琼室：夏桀、殷纣之宫。《汲冢古文》：”夏桀作倾宫瑶台，殚百姓之财；殷纣作琼室，立玉门。“
［21］汤：商汤。武：周武王。谁：何。此言夏桀商纣之宫奢侈远过于黄帝有虞的草屋，为何商汤周武挥师而革其命？
［22］盍：何不。寤：通”悟“，觉。此言西京之奢泰乃沿亡秦之遗风，何不察东京礼治以自悟。
”且天子有道，守在海外［1］。守位以仁，不恃隘害［2］。苟民志之不谅，何云崖险与襟带［3］？秦负阻于二关，卒开项而受沛［4］。彼偏据而规小，岂如宅中而图大［5］？
昔先王之经邑也，掩观九隩，靡地不营［6］。土圭测景，不缩不盈。总风雨之所交，然后以建王城［7］。审曲面势［8］，泝洛背河，左伊右瀍［9］。西阻九阿，东门于旋［10］。盟津达其后，太谷通其前［11］。回行道乎伊阙，邪径捷乎辕［12］。太室作镇，揭以熊耳［13］。底柱辍流，镡以大岯［14］。温液汤泉，黑丹石缁［15］。王鲔岫居，能鳖三趾［16］。宓妃攸馆，神用挺纪［17］。龙图授义，龟书畀姒［18］。召伯相宅，卜惟洛食［19］。周公初基，其绳则直［20］。苌弘魏舒，是廓是极［21］。经途九轨，城隅九雉［22］。度堂以筵，度室以几［23］。京邑翼翼，四方所视［24］。汉初弗之宅，故宗绪中圮［25］。
［1］道：仁德。《淮南子·泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”此言四夷尽为汉臣。
［2］恃：依赖。隘害：关隘要塞。
［3］谅：信。崖险、襟带：均指军事要地。
［4］阻：《释文》：“阻，险也。”二关：指武关、函谷关。项：项羽。沛：刘邦。
［5］彼：指西京长安。规：规模。宅：居。中：指东京洛阳，当时以为天下之中心所在。
［6］先王：指周成王。经：度。邑：洛邑。掩：通“奄”。《说文》：“奄，覆也。”九隩（yù）：九州之内。
［7］土圭：古代测量日影的工具。交：合。《周礼·地官》：“以土圭之法，测土深，正曰景，以求地中。日南则景短多暑，日北则景长多寒。日东则景夕多风，日西则景朝多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉。”
［8］审：度。面：向。《周礼·考工记》：“或审曲面势，以伤王材。”此指观察地形。
［9］泝：通“溯”，向。洛：洛水。源出陕西洛南县西北，东入河南，经卢氏、洛宁、宣阳、洛阳，至偃师纳伊河后，称伊洛河，到巩县洛口入黄河。河：黄河。伊：伊水。出河南卢氏县东南，东北经嵩县、伊川、洛阳，至偃师入洛河。瀍（chán）：瀍水。出河南洛阳西北谷城山，南经络阳城东，入洛水。
［10］九阿（ē）：洛阳西十里九坂之道。东门：以……为门。此处用为动词。旋：旋门关。今河南荥阳县西。
［11］盟津：黄河渡口。今河南孟津，因武王曾盟诸侯于此得名，在洛阳北。太谷：地名。汉代时河南府东南五十里，今属山西。因太谷关得名。在洛阳南。
［12］回：弯曲回环。伊阙：山名。今洛阳南，两山相对如阙，伊水流其间。邪：旁出。辕：山名。在河南偃师东南，山上有小路可以不经过伊阙直至洛阳。
［13］太室：嵩山东岭，在河南登封县北。揭：表。熊耳：山名。在河南卢氏县，因两峰如熊耳得名。
［14］底柱：山名，即砥柱，原在三门峡黄河中流，今已平。镡（xín）：剑柄上有孔处，亦称剑鼻、剑首、剑珥、剑口、剑喉、剑镮。比喻山势险要。大岯（pī）：山名。在河南浚县。
［15］温液汤泉：即温泉。在龙门，水可疗疾。黑丹石缁：即石墨，可画眉或为砥。缁，黑。
［16］王：大。鲔（wěi）：鲟鱼。岫：山中洞穴。旧说通海，有鱼出其中。陆机《诗疏》：“河南巩县东北崖上，山腹有穴，旧说与江湖通，鲔从此穴而来，北入河，西上龙门，入漆沮。”能（nài）：《尔雅》：“鳖三足曰能。”
［17］宓（fú）妃：洛水之神。攸：所。馆：居。挺：特别。纪：录。
［18］龙图：河图。《书·顾命》：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其闻以书八卦，谓之河图。”龟书：洛书。畀（bì）：赐予。姒：指夏禹，禹姓姒。《书·洪范》：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类，常道所以次叙。”以上两句说东汉受天命有神助。《易·系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”
［19］召伯：召公奭。食：食墨。龟卜术语，指灼龟见兆与书墨合。此指相卜皆以洛邑为宝地。
［20］周公：周公旦。基：奠基。绳：营度方位取直的工具。此指法度。《书·康诰》：“周公初基，作新大邑于东国洛。”
［21］苌弘：周大夫。魏舒：晋正卿。春秋时人，曾参与扩建洛邑。廓：扩大。极：致。
［22］经途：南北走向的大道。九轨：指路宽能九驾并驱。轨，车两轮间的距离。隅：角楼。九雉：度量名。长三丈高一丈为一雉。
［23］堂：明堂。筵：铺地之席，长九尺。几：凭几，长七尺。《周礼·考工记》：“室中度以几，堂上度以筵。”
［24］京邑：指洛阳。京，大。四方：天下。《诗·商颂·殷武》：“商邑翼翼，四方是则。”
［25］之：往。宗绪：宗庙之统绪。绪：统。圮（pǐ）：断绝。
巨猾间亹，窃弄神器［1］。历载三六，偷安天位［2］。于时蒸民，罔敢或贰。其取威也重矣［3］！我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟［4］。授钺四七，共工是除［5］。欃枪旬始，群凶靡馀［6］。区宇宁，思和求中［7］。睿哲玄览，都兹洛宫［8］。曰止曰时，昭明有融［9］。既光厥武，仁洽道丰［10］。登岱勒封，与黄比崇［11］。
［1］巨：王莽，字巨君。间：伺机。亹（xìn）：通“釁”，隙。神器：天子玉玺。以上两句讲王莽篡位，致使汉绪中断。
［2］三六：十八年，指王莽在位时间。天位：帝位。
［3］蒸：众。罔：无。贰：不忠心。这句说百姓不敢二心于王莽，怕其淫威。
［4］世祖：光武帝刘秀。白水：水名。在汉时南阳郡，光武兴起之地。参（shēn）：参星，二十八宿之一，是河北分野，刘秀于此称帝。
［5］钺：斧钺。四七：指后汉初二十八将。《后汉书·朱祐景丹等传》：“中兴二十八将，前世以为上应二十八宿。”共工：传说中凶神，与颛顼争为帝，怒触不周山，天柱折，地维绝。比喻王莽。
［6］欃（chán）枪：彗星别名。《汉书·天文志》：“欃枪异状，其殃一也，必有破国乱君，伏死其辜，馀殃不尽，为汉凶饥暴疾。”旬始：星名，主凶。《史记·天官书》：“旬始出于北斗旁，状如雄鸡，其怒青黑，象状龞……此星见，兵起。”比喻群凶。
［7］区宇：天下。（yì）：治。
［8］睿哲：圣明之人，指光武帝。玄：远。
［9］曰：语词。时：是。《诗·大雅·绵》：“曰止曰时，筑宫于兹。”融：长。《诗·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令终。”以上两句说定都洛阳有长久光明之福。
［10］光：发扬。厥：语词。洽：合。丰：厚。
［11］岱：泰山。黄：黄帝。崇：尊。《史记·封禅书》：“黄帝封泰山，禅亭亭。”《后汉书·光武帝纪》：“中元元年，柴望岱宗，登封泰山，禅于梁父。”此处将二者并论，以为功德相侔。