选择值得付出的领导
我们经常会听到一句英文——“Are you ready？”
一般人对“Are you ready？”的认识非常粗浅，认为这句话译成中文就是“你准备好了吗？”这个翻译实在是太糟糕了！我认为，这句话应该翻译成“你心中有数吗？”这才符合中国人的心理。
外国人很难理解“心中有数”，到底什么是“数”？我们中国人常说，“你要称称自己的斤两”。比如，身为打工族，你要不要选老板？如果你马上回答了这个问题，不管答案是什么，你都会吃大亏。对于这样的问题，我们中国人往往不回应。因为“要不要选老板”并不重要，你“有没有资格选老板”才比较重要。所以说，对于选老板，你心里有数吗？你凭什么选老板？当老板连看都不看你一眼的时候，你又选什么老板？
现在很多年轻人，尤其是大学刚毕业的学生总在抱怨找不到合适的工作，其实这是因为他们的两只眼睛都长在头上，根本没有“看懂”自己。老板看到这样的人，就像看到妖怪一样，避之不及。在这种情况下，你还想选老板？老板根本不让你选！
有些年轻人进入社会，刚混上个五六年就没有老板可选了，这种人是非常可怜的。
相对的，很多当老板的人并不像老板。我曾经问过一些看上去不像老板的人：“你哪来的那么大的兴趣当老板？”他们的回答通常是：“中国人是最喜欢当老板的。”其实，这些人受害了，受了这句话的害，他们自己并没有搞清楚状况，一看到处都是老板，就想当然地认为中国人喜欢当老板。我常常对这样的人说：“不要听信那句话，不要认为中国人喜欢当老板。你之所以当老板，不是因为喜欢，而是你很无奈，没有办法，非当老板不可。你年纪轻轻，就把自己搞到一辈子也找不到老板，把路走绝了，这是很辛苦的。”
年轻人不要以为自己手里攥着一张文凭，就鼻孔朝天，了不起了。事实上，当你去应聘的时候，文凭是最不值钱的。因为每个人手里都有一张文凭，你不是特殊的。而且文凭比你高的，有的是。
如果一个年轻人明确地认识到，自己刚开始时是没有资格选老板的，那他就会比较谦虚，会珍惜每个工作机会。这样的人，才有选择老板的资格。
很多年轻人第一次去应聘的时候，就一直在说公司这样不好，那样不对。请认清楚：你是来挑战的，不是来捣蛋的，更不是来闹革命的。老板看到这样的人，肯定不要。这种人就是眼高手低，老是抱怨社会，觉得老板不会识人；其实，他们更应该反求诸己，自我检讨，好好问问自己：“Are you ready？”心中有数的人不会做出这种自毁前途的事。今天的年轻人一定要小心，因为年轻人往往不了解自己；不了解自己，又怎么能应付各种不同的场面？
当你真的准备好了，你就可以选择老板，当然要站在不选的立场来选。中国有一句老话：“年轻慎择师，年老慎择徒。”年轻的时候，最需要的是老师的教诲，如果找错人，问道于盲，会害自己一辈子；年老的时候，人们最大的希望就在于把自己毕生的经验传授下去，若是传错了人，自己的学问被曲解了或者被用在了不当的地方，也会遗臭万年，伤害自己。年轻人走上社会以后，老板可以算得上一个重要的老师。慎择师，也包括谨慎地选择老板，因为你可能追随他一生，就算你中途离开，那他的行事作风也可能影响你一辈子。但是这种选择不是一开始就决定的，在进入社会的前五年，只要有机会进入一家公司，就不要计较行业、职位和薪金。这五年就是给你的选择做准备。在这五年之内，你可以多进入几家公司，多学习，多观察，看看你究竟适合做什么。
现在，很多人想跳槽时，往往没有长远考虑，只是关心起跳价，这样的想法实在是太粗浅了！即使起跳价很高，那又有什么用？要站得高才有用！你要让别人感觉到你的优点，要让他们认为你是一个不挑剔、很随和的人，这才是最大的优势。如果跳来跳去，虽然待遇越来越好，但留下的都是骂名，那就得不偿失了。
这年头找老板不容易，但其实老板找人才更难。我问过很多老板：“你干吗那么辛苦？”他们往往会无奈地回答：“没办法。我也不是劳碌命，我也想清闲一点，但是不行啊，我找不到人！”
中国大学生很多，博士生也有一大堆，求职的人要是排队，不晓得会排多长，但老板们就是找不到可用之人。这是为什么？就是因为这些年轻人没有一个能真正做到心中有数。要想心中有数，年轻人必须设定好自己的前五年，要有一种“前五年我哪里都可以去”的想法，因为这五年是人的一生中最自由的五年，过了五年自由就会慢慢远去。
很多人说，你不能跳槽，跳槽是不忠诚的；但也有很多人又鼓励你跳槽，他们认为，你找到好机会就可以走。其实，年轻人刚刚踏入社会，前五年不必死守一家公司，不必有所顾虑。一个人只有工作的前五年有机会跳槽，过了五年之后再跳槽，人家就会怀疑你，认为你不忠诚。前五年你在不同的公司跳来跳去，人家反而会觉得你这个人不错，敢于到处去尝试。因此年轻人要尽量在五年内找到真正适合自己，可以全力投入、好好奉献的公司。
为什么将这个时间定为五年？一个年轻人刚刚就业，谈不上什么年资，跳槽并不可惜，而且年纪轻的人多数尚未成家，负担较轻，跳一跳无所谓。要把五年当作目标期限，不时提醒自己：我只有五年的时间可以自由地跳槽，五年以后，年资愈来愈重要，并且成家后应该早日安定下来，专心投入工作，才能有较大的成绩。
什么是人生？人生其实就是从“求人”慢慢地走到“不求人”。年轻人不要幻想一走入社会就可以不求人，必须先求人，慢慢地，才可以做到待价而沽。这时，因为你要为老板尽力，所以要挑老板，但这也就意味着你的下半辈子要跟他一起过，他一完你也跟着完了。当然，只有有了这样的心态才值得去挑，否则也不用如此费心费力。
我们反对为钱跳槽，更反对盲目跳槽，但是我们鼓励为理想而跳槽。当你选定一家公司之后，就要抱着“既然这家公司是我自己找的，就应把它当作自己的家，好好地学习，努力地工作”的决心，绝对不可以“在其位，却不谋其政”，浪费自己的生命，也拖垮公司的前程。比如诸葛亮，他选择了刘备，并感谢刘备给他提供了一个机会。如果他一生都碰不到刘备，很可能就会默默无闻，终老家乡。
所以我常说，像诸葛亮这样的人并不稀奇，世世代代都有，难得的是他能碰到刘备。所以是刘备了不起，而不是诸葛亮了不起。要不人们怎么说“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”呢？其实到处都有诸葛亮，就是这些诸葛亮运气不好，没有碰到刘备罢了。
诸葛亮遇上了刘备，觉得很不好意思：刘备对我这么好，全力支持我，完全将权力授予我，我怎么能不全力以赴呢？所以诸葛亮也为刘备鞠躬尽瘁、死而后已。如果诸葛亮没有碰到刘备，他也就不用那么卖力，更不用全力以赴，只要尽力而为就可以了。
但全力以赴不等同于事必躬亲。诸葛亮过分操劳，很不幸，54岁就去世了。所以说，他的别的优点都值得学，就是事必躬亲这一点千万不能学，什么事都自己处理，最后只能把自己累死。如果诸葛亮能活到70岁，我看，整个三国的历史就会改写。
五年，是一个目标，也是一个坎儿。若是一辈子都在选择明主，也很不妥当。所以我建议，一定要趁着年轻，用心善择明主，然后全心投入。年纪稍长时，便应该专心一意，不再跳槽。若是一而再，再而三地跳槽，一直找不到明主，则表示自己的眼光不行，机运欠佳。这时候不如归隐，反而有助于提升自我；或是不要担任重要职务，能糊口便是。过于频繁的跳槽只会坏了自己的名声，并无多大好处。
做有准备的被领导者
每一个人都要了解自己，而且要从被领导的角度来思考，用被领导者的心态来分析自己。比如被领导者最需要的是应变力，那我本来是个懂应变的人，现在会不会变得没有应变力？为什么一些名牌大学的高材生的成绩单都很亮丽，但却找不到工作，反而那些老板一开口就说自己没文化。没有文化的人当老板，这才是我们现在应该深刻反思的。
为了找到合适的老板，被领导者要做好充分的准备。所谓良禽择木而栖，你要首先是良禽才行。要知道，取得成绩必须完全靠自己，要努力学习，时时刻刻修正自己的思想言行，时时刻刻在工作中收获良言。只有将自身修炼到最佳状态，才能够在关键时刻绽放异彩，获得重用。所以说，被领导者必须做好准备，使自己具备三个基本条件：
第一个条件，要跟老板处得好。
领导者与被领导者的关系，其实就是“你心中有我，我心中有你”，其他的都不重要。双方靠内心相维系，应变力就会很强，如果一切都依法办理，结果就不知会如何了。比如，当我们没有《劳动法》的时候，老板与员工处得跟一家人一样；当有了《劳动法》之后，老板就越来越没良心，员工也越来越不放心、越来越不热心。
其实这就是我们盲目学习美国的结果。美国的法律虽好，但我们不能拿来就用。虽说中国并非没有法的国家，但却更崇尚“有法中无法，无法中有法”，就是有标准好像没有标准，没有标准好像有标准。所以中国人要会应变。
令人遗憾的是，现在整个社会都很重视学习，但一旦学到了，就会变成死脑筋，“你一定要这样”“你一定要那样”，这都不是中国人的思想。
其实，一个人最要紧的是忠诚。西方人很尊崇对工作的忠诚，但却缺乏对人的忠诚；而中国人不容许你对公司不忠诚，更不容许你对领导不忠诚。同样的忠诚，中国人是对人，西方人是对事。所以，被领导者一定要忠诚。但仅有忠诚还不够，还要持久。忠诚不持久，就是人们最讨厌的——叛变。
你问一个中国老板，用人的原则是什么。他会先说没有什么，然后告诉你肯干就好，他不会讲品德，没有人会讲品德，也没有人会讲人力。如果做学问的人是用西方的态度，他一辈子都做不好学问。现在很多人就吃这个亏，因为别人回答肯干就好，那他觉得这个就是答案。
这哪里是答案？中国人讲话，不会把真正最要紧的说出来，因为我们是讲给一帮人听的，外行人一听，肯干就好，他就去埋头苦干了。对这种人，根本不用讲道理。
若进一步问，难道不要能干吗。他会说，当然要能干，不能干，肯干有什么用？
这是非常妙的。你如果认为，中国人肯干又能干就好，那又错了。所以中国人做学问，自己心里也要有数。因为你再去问老板，忠诚要不要紧。他的答案更有趣：这个不用说的嘛。不用说的才是最重要的。
我觉得现在很多做学问的人，根本摸不着这套，他们一辈子做什么学问，我真的不知道。那是很可怜的。但是他们又很喜欢发表论文，写了很多书，骗了很多人。很多人容易上当，一看到这些理论，就认为对，而认为对就完了。
真正的道理中国人是不会说的，因为这东西是不能说的。没有一个老板会跟他的干部说，我在乎你心中有没有我。也没有一个干部敢去跟老板这样说：“报告老板，我的心中有你的存在。”那肉麻极了。
所以我们常讲一句话，“只能做不能说”，这就很奇妙，这就叫艺术。
你要记住我这句话，就是我们不相信任何人的话，只相信自己的感觉。西方人不懂这套，你说的、他说的、我说的，引经据典写一大堆。中国人不引经据典，要引只引一个人——孔子，甚至连孔子的“孔”都省掉，“子曰”，就解决了。
所以，当老板强调肯干的时候，一定要以忠诚、能干为前提，这样肯干才有意义。肯干是一个人合理地表现自己的能力。一个人如果很莽撞，没有关注别人的存在，就会无形中得罪很多人。肯干必须以能干为前提，不能干的人，他越肯干你越怕，因为他一动，事情就全乱套了。领导者最怕那些不能干却肯干的人。
因此，被领导者要成为领导者心目中那些忠诚、持久、能干而又肯干的人，才能与领导者搞好关系。领导者往往需要纯真的人，需要那些可以同甘共苦、共患难的人。事业发展顺利的时候，能够和谐相处，碰到难题，也不会拔腿就跑。但要注意，领导者最关心的不是被领导者有没有努力，而是有没有用心。西方人只要努力就够了，因为西方人认为，看得见的部分才算数，有没有用心是看不见的；但中国人不一样，会专门从看不见的部分去琢磨一个人，会看你的诚意，而不是嘴巴讲的话。
第二个条件，要有机动能力。
被领导者不能一味讨好领导者。如果一个下属不停地讨好自己的上司，常常问：“老板，有没有什么要紧的事情要我去办？”这样，上司迟早会怕他，会坐立不安。所以说，你要得罪中国人，你就完了；你要讨好中国人，你也完了。这就是最有趣的一点，我们要有平常心，要有机动能力。
什么是平常心？平常心就是该做的会去做；不该做的不主动去做，除非领导要你做。被领导者不能像美国人一样说“这不是我的事情”，中国人是守本分的，如果没有特别的吩咐，就照本分去做，如果有特别的吩咐，那就帮人家一个忙。所以我们常常把这个人调去支援，把那个人调来协助。扯来扯去，我们无所谓，但是之后要回归建制，这就叫应变，也叫有机动能力。
要记住一句话：人是老的好。老并不是指年纪大，而是指长期相处，长期相处的人比较了解你，能够随时补漏洞，能看菜吃饭、看人办事，有机动处理事情的能力。
第三个条件，有功不要求赏。
现在很多年轻人会吃亏，就是因为他们有功就要有赏，他们认为自己表现好了，老板就要照顾他们。其实，真正了解中国老板心思的人就会明白：老板要是想给赏，再多也会给；你主动向老板要，他顶多给一点点。
老板给的叫赏，你自己要来的，那不叫赏。
年轻人要是学西方，觉得自己该要的就向领导要，那是会吃亏的。老板心里有数，他们往往会更喜欢那些没有伸手索要的人。
被领导者应该用以上三个条件，多充实自己，才能获得领导者赏识。充实，不一定指多学几门知识、多掌握几门技能。有很多人一听到充实自己就想到才能方面，学营销的去学习技术，学财务的再去学点管理……其实年轻人要明白一点，几千年来，无论中国人发生什么变化，始终奉行“德本才末”的理念，也就是老板不明言的部分，这一点弥足珍贵。
要想得到重用，首先要具有德行。中国人在评价一个人的时候，往往不是看其出身，而是看其选择，看其价值标准。虽然英雄不问出身，但是你是选择做吕布，还是选择做赵云，结果大不相同。你的价值标准正确，领导才会进一步看你是否有才干。现在的年轻人想充实自己，就会学这个学那个，考了一堆的证书，其实这并不是获得赏识的根本，证书是死的，人是活的，只有你本身获得肯定，那些证书才有意义。这就是中西方的不同之处，西方企业在用人的时候，往往关注“你学了什么课程”，而中国企业在用人的时候，不关注你学了什么，反而关注你在哪学的。你的学校、你的导师、你的校友就是你的第一个资源，它们反映了你将会怎么看问题，怎么选择。尽管我们一直在学美国，但因为基本出发点不一样，所以很多地方我们没有学到。
中国人相信人会不断成长，员工进入公司以后如果不能成长，就会让其离开，如果能成长，就不太在乎其学历。想成长就要多些历练，历练才能开阔眼界、增长知识、积累经验，应付各种各样的困难。历练和经历不一样，历练是要吃一些苦的。“不知民间疾苦”，就很难体会成功的重要性。中国有句话叫“吃得苦中苦，方为人上人”，说的就是这个道理。我们说年轻人刚择业时，不必太在乎金钱，就是说这时候应该以历练为主。
积累了经验，你就有了坚决求去的本钱，连这点本钱都没有，就会被“欺负”，想跳槽也不太可能。每个被领导者都要有点他人所不及的长处，这样就算领导要换掉你，也会投鼠忌器，怕找不到更适合的。
不断充实自己，等你慢慢变得优秀，领导自然会来找你。所以被领导者不必着急，可以好好考虑自己的未来，充实自己的内心，思考如何才能赢得领导的重用。
年轻人不要觉得自己年纪还小，有的是时间，先玩够了再考虑其他的问题。时间是最宝贵的，一去不复返，不能浪费任何一分钟。不浪费时间并不代表每一分每一秒都要有所收获。因为在你年轻的时候，时间还是有可能换不到钱的。你要学会期待，要慢慢地走向成功。要知道别人时时在注意你，必须按部就班地提升自己受赏识的程度。
胡雪岩在充实自己这方面抓得很准。他从乡下到了杭州后，一般来说，会先去看看西湖。可是胡雪岩整整三个月，没有出去过一次。老板问他：“你不想去西湖看看吗？”他说：“想啊，不过以后有机会。我现在想学东西。” 老板对他完全另眼相待，这样的人上哪里去找？
胡雪岩除了工作以外，其他时间都在练字。他很有远见，知道自己有一天会当大老板，当大老板少不了要写一手漂亮的字。他还喜欢读《三国演义》，因为他知道这是共同的话题。跟中国人聊天，你讲的，有人听懂，有人没有兴趣，一讲到《三国演义》，大家就凑在一起，因为这是共同的语言。另外他爱听历史故事，因为他知道，中国的人情世故，都在历史故事里面。其实这些，是将来他扩张业务最好的媒介。
被领导者也要有面子
西方人有一个最大的致命伤——喜欢分。他们做学问，总是喜欢一分为二，二分为四，四分为八……分到最后，每一个人的学问都支离破碎，孤立无援，之后只能拼命整合，却发现怎么也整合不起来。
年轻人的脑海里要尽量减少分的观念，即使要分，也必须考虑合，若是合不起来，那么所有的分都是罪恶的。就像一个家，分家是大事，一旦分了之后，每一房有每一房的主张，谁也干预不了，这时即使他要变卖祖产，你也拿他没办法。
分是为了下一阶段的合，这样的分才是有价值的；如果是为了人们谋自己的私利，则会很糟糕。
所以，被领导者与领导者若是合，双方都有利；若是分，被领导者一定会牺牲。被领导者怎么抗争，也争不过领导者，他若是把你“踢走”，你那时只能叫天天不应，叫地地不灵。
年轻人尤其要注意，当你听到分的时候，要多想想以后的合，这样办事才能够比较周到。
年轻人若是能够和领导合在一起，领导就会看重他，觉得他很可靠，于是悉心栽培他，怎么栽培？有以下几个方式：
一是轮调。当一个年轻人被轮调的时候，不应该想着：我又没有做错事，怎么又把我调到别的岗位？他应该感到开心，这是领导重视他的表现。很多年轻人完全误解了老板，领导不能公开说：“我要栽培你，所以我让你多锻炼锻炼。”领导只能采取实际行动。
二是解决难题。一遇到困难，领导首先会派自己信任的人上阵，若是这时，你被领导点名，非你不可，你就有价值了。
三是制造机会。领导会找一些顾问，然后让年轻人与顾问对谈、交流，这是给你制造机会，而不是找麻烦，从顾问那里，年轻人可以吸取到一些新的、以前未接触过的东西。
以上的行为，领导都不能明讲。这时，部分年轻人就会产生误解——“是不是因为我没有背景，所以他欺负我？”“是不是因为我有能力，所以他拼命压榨我？我是不是装傻比较好？”“他这么做，是不是准备把我赶走？”其实，这都是曲解了领导者的好意。
有一天下大雨，老板打电话给一个员工，问：“你有空吗？”
老板这样问，年轻人不敢说自己没有空，所以毕恭毕敬地说：“老板，你有什么吩咐？”
老板说：“你来我家一趟吧！”
员工骑着摩托车往老板家里走，心里觉得很纳闷，心想：雨这么大，你叫我去你家干什么？但他还是到了老板家。
老板在看电视，见他来了，也不打招呼。他有点不高兴，说：“老板，我来了。”老板看了他一眼，又扭头看电视。
过了一会儿，他实在忍不住了，就说：“老板，没有事的话，我要回去了。”
老板说：“好，那你就回家吧。”
员工为这件事在心里咒骂了很久：这个老板完全是拿我开玩笑。他算什么！哪有资格当老板啊！
其实是这个员工错了，他的“警觉性”太差。如果换成我，去了不会跟老板讲“我来了”，老板不问，我绝不会打搅他，当然，我也不能坐在那儿陪他看电视，那是自毁前程的举动。我会去陪他的孩子读书，帮助他的孩子做作业。反正都已经去了，为什么不做点正当、有意义的事情呢？你做了，老板自然会看到，看到以后，就极有可能对你另眼相待。
我曾经在一个五星级饭店跟他们的总经理一起喝茶。
这个总经理指着前面的两个门童对我说：“你看，这两个人，左边这个将来是有前途的，右边那个，不行！”
我问：“你怎么看出来的？我觉得他们的长相都差不多啊！”我故意发问，这能够得到他的回应，面对一个中国人，你如果一本正经地问他，他就可能不说。
总经理回答：“你仔细看看，右边那个人，没人的时候，他就在那里发呆，不会自己找事情做。左边这个人就不一样了！他口袋里面有块抹布，没事做的时候，他就东擦擦、西擦擦，当有人走过，他会留心观察、注意这些人。”
我问：“他这么做有什么用？”
总经理说：“某一天，有一个人急急忙忙跑到我们饭店，说自己有紧急的事情找他的老板，但是电话打不通，只能到饭店来找。大家都不知道他的老板是谁，结果左边那个门童就说，那个老板一个小时以前来过，后来去了某个地方——这个线索非常重要。”
说到这里，总经理笑了笑：“这样一来，我的饭店就因为他而得到好口碑。”
如果左边这个门童脑子里有强烈的分的概念，认为老板没要求的就不管，饭店经营的好坏是老板的事，跟自己没有关系，那他就不会有突出的表现，也得不到领导的认可。中国人常说，人在做，天在看。在一个企业中，“人”就是被领导者，“天”就是领导者。被领导者的所作所为，领导者都会看在眼里，可能暂时不会有反馈，但是你的一言一行，都会在领导者那里形成一个印象，让他决定如何用你。
所以不必分什么领导者该如何、被领导者该如何，不必执着于权利与义务的观念。那是西方人的观念，并不适合我们。你有什么权利？你又尽了什么义务？权力和责任说清楚，是十分危险的事情。一般人对权力总是记得比较清楚，而且也会看得稍微膨胀一些，因此拥有权力的结果，不是“滥用权力”，便是“逾越权力”，这种“滥权”、“越权”的现象，使得中国人不敢轻易“授权”。相反，越清楚自己的责任的人，就越不敢负责，于是能推即推，能拖便拖，认为最好不要以自己绵薄的力量来承担这么重大的责任。
被领导者要是跟领导者说：“有事我负责。”领导者就会觉得很可笑，你能负什么责？你讲得好听。还有很多人跟老板说：“这是我的权利。”你若是将权利看得那么重，以后谁还敢给你权利？年轻人在学校里学的东西很多是来自西方的观念，诸如权利、义务、人人平等这些并不适合中国，你要是真这么认为，就把自己害死了。
年轻人要多学习，但是学了知识以后，却把自己害死，这就得不偿失了。年轻人接受了西方人的管理思想以后，觉得要制度化，要按部就班，要分清权利和义务，每个人都很计较，心想：领同样的钱，为什么我要多做？他请假三天，我不能只请假两天，即使没有病，也要多请一天病假——这种事情越来越多了。这就是因为我们以前没有法律，而现在有，所以谁也不会动脑筋去想。以前都是老板说：“你赶快回去，你发烧成这样还来？回去休息！”现在不一样，员工动不动就打电话请假，因为他觉得别人都请，自己没有请，就划不来。他的动机、心态全都变“坏”了。被领导者要是都这样想，只会路越走越窄。
还有些人认为自己进入一家公司，只是来工作的，领导者和被领导者之间只是分工不同而已，工作方面的事，可以听领导的，工作以外的事，谁都无权干涉。领导者更不能命令自己做这做那。比如你的领导非常忙，经常下班以后还在外面应酬，有时会很晚才回公司处理事情，而且吩咐你等他，以免他有要事找你。可是你等了，他却未必有事找你，这种情况下你等还是不等？有的年轻人可能认为，下班后是我的私人时间，领导不应该占用，于是直截了当地拒绝。这样的人脑子里过于在乎分，公与私分得清清楚楚，其实在中国社会，公与私之间哪有那么明确的界线呢？当然也不是说，被领导者就需要无条件地服从领导者。有些人不敢反抗领导，但是一等再等，总会很生气，也很无奈，这种情绪难免会带到工作中。第一次等没有错，必须体谅领导的难处。但如果你每次都乖乖地等领导回来，领导并不会认为你敬业，反而会认为你的家庭不幸福，导致你不想回家，甚至会慢慢地怀疑你有什么企图，认为你是为了在公司上网、打电话、打游戏，而不是等他。那怎么办呢？再一再二不再三，第一次可以等，第二次也可以等，有第三次、第四次的话，可以给领导留言，说明自己本来一直在等，但是临时有急事，不得不先回去一趟。领导若有事随时给你打电话，你到时再回来。若有第五次、第六次的话，只要领导没有明确吩咐你必须等，那么直接回去就行了。
人都有保护自己的权利，但是没有顶撞对方的必要；不能大声地斥责对方，但要用行动来保护自己。被领导者应该客气地向领导者传达这样一个信息：你要用我可以，但不能太过分，否则我就辞职不干了。上下级之间经常会产生很多摩擦，如果被领导者经过长期的忍耐最后爆发，后果则很严重。正所谓“做人留一线，日后好相见”，工作关系很短暂，留下下次见面的情分才是永久的。
中国人常常是这样的，当他得罪你时，他心里会有些愧疚，但当你也翻脸时，他就不再觉得有愧了。比如在路上有人踩你一脚，你没说话，他可能会觉得踩了别人真不应该，但是你若是大声质问他：“你为什么踩我？”他可能会更大声地说：“谁踩你了？明明是你站得不是地方。”同样，领导让你做多余的事情，他也会有一份愧疚，你要是反抗，他就会觉得一点都不欠你的了，当然了，若是你一直逆来顺受，领导会认为这都是正常的，也不会对你有愧疚感了。所以，凡事都得有个度，领导者不能太过分，被领导者也不能太委屈，应该在领导者那里适当地挽回自尊，这样才能开心地工作。
被领导者虽然身处被动的地位，但并非低三下四，被领导者可以做得很有面子。虽然有些领导者以势压人，但被领导者也可以自己做得圆满些，让领导者无可挑剔，想骂人都找不到理由。有些时候，领导者并非喜欢才骂人，而是被领导者没有体会领导者的立场，才挨骂。
我们要清楚：人生来没有权利和义务，尽本分做事才是最重要的。自己有能力做到的，就答应；做不到的，也不要马上说“我做不到”。老板最气下属不经思考就马上回答“我做不到”，有些老板会甩甩手说“你做不到，那就不要干好了”，那是最糟的一种情况。
被领导者心里要有数，即使做不了，当下还是应承下来，过个十分钟或是半个小时，再去和领导说：“我真的没办法做。”为什么要隔一段时间？其实领导往往会为了下属没有试一试就回答不能做而生气，认为他是推托、不想做，觉得他不尊重自己。所以被领导者要先答应，这不是敷衍，也不是虚伪，答应之后可以再认真分析：我能不能做。能做的尽量去做，不能做的，一定进行反馈“我真的没有办法”。进行反馈的时间要根据事情的紧急程度来定，越紧急，就必须越快反馈：“我真想把它做好，但是我的确是做不到。”这样拒绝才不伤面子，不会让领导者认为你没有能力。
我们中国人常常挨骂之后也不知道原因，这很糟糕，骂了半天等于零，有什么意义？骂是一种教训，是一种磨合，要骂得有效，骂得有用，对整体才有帮助。若是骂来骂去都只是闹情绪，那都不算是正道。领导者骂你，往往没法讲明原因，这就需要被领导者自己去体会，为什么挨骂，这样的人才能成长。
领导者往往不在乎你能不能做、愿不愿意做，也不在乎你为什么没做好，他在乎你有没有去试试，以及试过之后有没有反馈。若是不能做就应该早点说，若是你把宝贵的时间耽误了，他会很生气。
很多年轻人在这个地方会吃亏，他们挨老板的骂以后，就认为原因是“自己没有听他的话”或是“我事情没有做好”。其实是他觉得你没有衡量好自己的实力，把最宝贵的、最不可弥补的时间给耽误了，罪无可赦。
这是年轻人最欠缺、最需要提升的一种能力。能做则做，不能做就请别人帮忙，如此简单的一个道理，为什么人们一进入职场就忘记了呢？
老板交代你要设计一个LOGO，你设计不出来，不要急着推辞。
老板之所以交代你做这件事，是因为他知道你表哥是开设计公司的，他不明讲，就是要你去找你的表哥，如果你不找你表哥，老板心里就有数了：你为公司出力，还那么斤斤计较，多做一点都不行，那将来我也对你计较。那最后吃亏的还是你自己。
你应该去找你表哥，告诉他：“不要开口向我老板要钱，你就算做一个人情给我，将来我还给你。”
老板心知肚明，他也会相应地拿出一些合理的补偿给你表哥，这才叫作圆满。
计较得很厉害，你还有什么前途吗？我们中国人为什么把公司看成家一样，为什么把各级的领导都称为大家长，你自己好好想想。
有时候，老板气得要命，骂了员工一顿，员工觉得委屈：“老板，你既然认为我不行，那我辞职吧，明天就不来上班了！”但是这时，老板会更气：“你真笨！我骂你半天就白骂了？我骂你，就是不要你走，你要好好地干。你要学习，要长进，那我骂你才值得！”
年轻人则不同，他们认为骂就代表不喜欢，既然领导不喜欢，那就走。那是完全会错意了。
我很感慨，我们当前的教育很少教中国人怎么了解中国人，怎么和中国人相处，家长都拼命把小孩教成“外国人”，拼命学英语。那其实很糟糕！
要学会卖力而不卖命
要知道，工作不是卖身，中国人可以卖力，但是绝对不卖命。老板不能叫任何人卖命，拼了命去工作，那是不对的。
我曾经在电视上看到有老板这样说：“我一天只睡三个小时，你要是当我的干部，手机24小时都不能关机，必须随传随到……”我对这样的观点并不赞成，这样的老板太刻薄了，把别人的孩子不当人看，谁当他的干部谁倒霉。
老板要适可而止，要能够照顾员工，而员工要尽力而为，双方要合在一起。
中国人对每个人的要求都不一样，我们不会像西方一样。在西方，同样的岗位，工作也都一样；而我们，张三比较能干，领导就会慢慢地多给他一些工作。所以很多人会批评中国人不是同工同酬，其实同工同酬对那些有才华的人来说，是最大的损失。他们明明可以学到更多，但是却不学。
看起来，中国人好像很爱欺负那些能干的人，好像谁有能力，谁就活该，应该多做事。其实不然，被领导者的脑袋要换一换，要转变思想：我的薪水不可能一直这样。老板一定会有一个制度，别的方面可以没有制度，但是薪水一定要有制度，工作是多是少，薪水就跟着起伏，这样大家才不会不平。若是发放薪水没有制度，只按领导者的个人喜好来操作，那大家肯定会非常愤慨。在这方面，我不会主动要求提高薪资，但是老板多给工作，对我来说就等于是加薪。因为那是一个机会，老板把它给了我，没有给别人，这就是一种难得的收获。曾经有一个年轻人高兴地和我说：“老板对我真好！他给了我薪水，还给我很多工作和学习的机会。一有学习的机会，他都帮我出钱，让我去听课，有什么事情都找我去商量，我等于领了好几份薪水。”能够这样想的人会很有前途，他可以不计较。
但是事情是有限度的，过犹不及，卖力是对的，卖力过了头，就成卖命了。“身体发肤，受之父母”，即便是为了父母，我们也应该善待自己的身体。现代管理造成了很多“过劳死”的悲剧。为了追求利润、效率，竟然过度劳累，以致死亡，这样以身相殉的惨剧，当然不为领导者所乐见。
有些年轻人，仗着自己年轻身体好，完全不懂劳逸结合，为了争表现，最后把自己累死。而有些成为主管的人，不懂得放权，想尽办法，却把自己累死。无论哪种情况，都是大家不愿意见到的。可依然有很多人不知不觉掉入这种管理陷阱中，被害死了还不明白真正的原因。
就算躲过了生理上的迫害，心态上的失调也必须进行调整。一个被领导者在领导面前拼命表现，又在自己的下属面前表现，就等于蜡烛两头烧，很快就会心力交瘁。一个好的被领导者，要做到自己在领导面前全力表现，回到部门后，下属全力为你服务。这样才能够跟下属打成一片，让下属知道你到领导那里不是拍马屁，而是去表现；你受到赏识，则说明你所率领的团队整体表现良好。如果你在领导面前努力表现，回到部门后凡事亲力亲为，久而久之，就会对身体造成很大伤害。
认真是必须的，但是身体更重要，因为身体是革命的本钱，没有好的身体，你能认真多久？领导给你的压力越大，你就越需要下属的支持，就越需要有一两位得力的助手。而对待助手要推心置腹，凡事都要和他们商量，让他们感觉到和你是处于平等的位置上的，这样他们才会真心对待你。
其实很多中国人都明白卖力不卖命的道理。若是有人说，应该把8小时的上班时间，做合理而有效的工作分配，以充分发挥每一分钟的效能。相信这句话肯定会引起大家的反感，如果真的做到整整8小时，每一分钟都要充分发挥效能，这无疑是卖命，值得吗？中国人的观念是忙里偷闲，稍微轻松一下，才能保住性命。如果一天到晚紧张，整整8小时都被紧紧盯住，那还能活得长久？这样的工作，大概谁也承受不了。
中国人一天工作8小时以上的，为数不少。而且也不乏一分一秒都相当紧张的，还不是照样活下去？这个时候，大家只觉得自己是卖力工作，不觉得自己在卖命。一旦领导者明说要把时间严密地控制，而且把工作分析得十分清楚，以便正确地分配。被领导者听到这种信息，心理上已经相当疲累，可以说是“未做先厌倦”。
卖力到什么程度？由被领导者自己决定。当然，后果也由自己承担。被领导者要懂得自作自受的法则，既然接受工作，当然应该卖力。划不划得来，并非金钱所能够完全衡量的。对得起自己，不浪费自己宝贵的生命，才是卖力的主要依据。
年轻人要懂得力所能及，在力所能及的范围卖力是正常的。有时候上司并不了解下属力所能及的界限，每次交代下属一件新的工作，若下属毫不推辞马上接受，就会觉得这位下属的工作负荷太轻，下次再把新的工作交付给他。下属如果不让上司知道自己的能力极限在哪里，就不得不面对一项又一项的工作，造成“软土深掘”的症状，相当于自掘坟墓。万一工作做得不好，还会遭人议论：“什么事情都敢承担，也不想想自己有多少能耐！”在别人眼中，也会成为马屁精、爱出风头的典型， “哑巴吃黄连，有苦说不出”。所以年轻人要懂得稍微推辞一下，这并不是反抗领导的表现，而是向领导表明自己并不是闲得没有事做专门等新差事。对于自己可以接受的工作，便可以“当仁不让”，承接下来，否则就是不负责任，对不起大家。对于那些大家不想承担的工作，只要稍微推辞一下便可以接受，否则有“存心让领导难堪”的嫌疑，或者变成“抬高自己的身份”，那就更加不好。
年轻人要学会保护自己，不引起上司的猜忌，不制造同人的误解，以免自己成为众人的箭靶。同样的推、拖、拉，可能产生不一样的结果，所以“运用之妙，存乎一心”，诚心诚意地化解问题，仍然需要推、拖、拉的过程，既省力又减少阻碍，十分有效。当然，太过卖力，而招至领导的猜忌，以为你别有用心，最后招致杀身之祸，更是冤枉。年轻人不得不慎。